豁翎子

茅家梁

所謂翎子，就是野雞尾巴上的羽毛。舞臺上，古裝戲里的好些人物，頭盔上高插翎子，兩米來長，甩動自如，借以刻畫人物內心難以言傳的微妙而又復雜的心情。蘇浙滬一帶方言里的“豁”，是“甩”的意思。日常生活中謂“豁翎子”，就是借用舞臺上“翎子”傳情達意的功能，“暗示別人做某某事”。確切地講，“豁翎子”，應該是有“頭盔”的人物專有的技能，平民百姓沒有“頂戴”，“豁翎子”只能空“豁”，“豁”著玩。 正史上說，北宋殿中侍御史趙抃是個清廉愛民的好官，人稱“鐵面御史”。而“民間語言”評價卻有些不同，元代人盛如梓在《庶齋老學叢談》里就說——趙抃暗地里也徇私枉法。譬如他在沒有發達之前，曾經給一姓陳的大戶人家做家教，那小公子的母親每年要做雙新鞋送給他，后來趙抃又接受過主人家好大一筆錢財，才得以赴京應進士考試。那個小公子長大后，一次因為人命案被關在牢里，命懸一線。老陳拜訪趙大人，送上妻子親手做的鞋子，求予關照。兩個月以后，趙抃寫信通知老陳，小陳已被赦免一死。原來，他并非明目張膽地橫加干預，而是不動聲色，只派親信的仆人每天到牢里給小陳送飯，結果，辦案的官員心知肚明，不得不給他面子了，法外開恩。 翎子，“豁”得巧妙，“豁”得恰到好處，“豁”得人家心領神會，問題就解決了一大半。老東家送鞋是近似直白的低級暗示——請念舊情；而原“西席”派人送牢飯卻是相當矜持的“豁翎子”——這是我的關系戶，請予關照。 翎子，“豁”過去“甩”過來，以含蓄、間接的方式，向特定看者傳達出清晰的信息，“豁”者有情，看者有意，于不動聲色之中一番“互念”、互利，完成交換，成就了一場波瀾不驚的司法腐敗。 此等“豁翎子”手法極是高段——“術足以交結時賢，多取而人不以為貪”。只所以有事不明言，蓋有所忌諱也，一番“豁翎子”，不言不說，無論事成與否，麻煩有無，均可進退自如。于豁者言，無一字明示，免了干預的把柄；于看者言，給情面把事辦，結下一偌大人緣，倘事情不好辦，也可故作愚鈍視而不見。 “豁”翎子者非常擅長制造類似書法藝術中的“留白”，給接受暗示者留下想象的空間，要你主動地聯想、揣摸、欣賞這“空靈之美”。倘那些“知其不可為而為之”的勾當一旦穿幫、露餡，愚鈍者就不得不自負其責，一般很難攀附到“豁”翎子者身上。 翎子，之所以久“豁”而不衰，只因為接受暗示的下級盼望自己的腦袋上能有更顯赫、更漂亮的“頭盔”，當然，那野雞毛也要越長越好。倘若沒有這個誘惑，或者誘惑不對胃口，多半是表現遲鈍、消極，即使是喪失原則的屈從，也別別扭扭，甚不痛快。 翎子，“豁”得如行云流水，“豁”得看不出破綻，找不出貓兒膩，那是相當的可怕。觀眾眼花繚亂的瞬間，恰恰就是一些曾經“為官清廉者”墮落之時；而“連‘清官都可以徇私枉法”，則無形之中又會產生惡劣的連鎖反應——暗示任何人都會這樣做。【童 玲/圖】endprint