用人有道秦始皇

張桂輝

在世人眼里，秦始皇是中國歷史上的大暴君。《史記·秦始皇本紀》中有這樣幾句評語：“秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。”可有的歷史學家卻給予他極高評價，稱其為“千古一帝”。清末民初思想家、史學家章炳麟就如是評說秦始皇：“世以秦皇為嚴，而不妄誅一吏也。由是言之，秦皇之與孝武（漢武帝），則猶高山之與大湫也；其視孝文（漢文帝），秦皇猶賢也。”

嬴政十三歲登基、二十二歲親政，后來一統天下，做起了真正的“始皇帝”。他的皇帝夢所以能夠實現，除卻其本人的雄才大略，泰半得益于他知人善任、唯才是用、人盡其才的用人之道，使李斯、尉繚、韓非、姚賈等人有了施展才華、大顯身手的舞臺。

嬴政用人的過人之處，是求賢若渴，不拘一格，任人惟賢，放心放手，不乏既能容才之長，又能容才之錯的博大胸懷。最典型的表現是，他不單信任有加地將二十萬、三十萬、六十萬大軍，分別交與李信、蒙恬和王翦，而且沒有設置任何旨在干預、限制他們行使指揮權力的藩籬或障礙。不僅如此，他還堅持不干預這些將領擺兵布陣、指揮作戰的過程。為了爭取尉繚，他甚至不惜以帝王之尊與之行平等之禮。相傳，尉繚略懂面相占卜，在被秦王嬴政賞識之初，曾經認定嬴政的面相剛烈，當有求于人時，他可以謙虛友善，而一旦被冒犯時，就會翻臉不認人，變得殘暴至極。他的結論是，這樣的皇帝，缺少一顆恩澤天下的仁德之心。對此奇談怪論、貶損之詞，秦王卻是充耳不聞，繼續極力籠絡他、放手任用他。

當然，一開始嬴政對李斯、尉繚、韓非、姚賈等并不十分信任，視他們為“外國人”“圈外人”，而非“自己人”，疑心多多，顧慮重重，以致要驅逐他們。此時李斯上了一篇《諫逐客書》，以事實為依據，闡述了客居秦國的人士，在助推該國發展過程中所發揮的積極而重要的作用，批評秦王對人才“不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”。李斯還直言不諱、意味深長地寫道：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德……”司馬遷在《史記·李斯列傳》中說，看過《諫逐客書》后，嬴政恍然大悟，立改既往之非。

始皇帝也曾大開殺戒。據史料記載，一次秦始皇幸臨梁山宮，俯視山下，但見丞相李斯隨從的車騎數量多多，甚是不滿。事后，有太監悄悄把此信息告訴了李斯。李斯惶恐之至，下一次陪皇帝出行時，立即大幅減少了隨從。秦皇見而不悅，怒火中燒，認定是有人給李斯透露了消息，遂逐一審問侍從，在無人承認的情況下，一股腦兒把上次跟在身邊侍候的人，一個不留，全部殺光。這個記載在人們心中形成了這樣一種印象：秦王朝的君臣關系完全是建立在暴力和算計的基礎之上的，是地地道道貓鼠關系，沒有一絲一毫人情味可言。

其實不然。秦始皇在統一全國后，既沒有像后來的某些君王那樣大開殺戒，也不曾像宋太祖那樣玩什么“杯酒釋兵權”的花招，他對那些功臣宿將繼續委以重任，倚為心腹。唯有呂不韋，成了秦始皇唯一殺戮的重臣。用心細讀《史記·秦始皇本紀》，便不難發現，秦始皇時代的君臣關系，是兩千年來最好的時期之一。除了呂不韋，秦始皇對李斯、王翦、蒙恬等著名將相都關系融洽，親密有加，且善始善終。秦始皇與李斯君臣三十年，李斯的幾個女兒都嫁給了始皇的幾個兒子。秦始皇對李斯用人不疑，李斯對秦始皇也是鞠躬盡瘁。即便劉備與諸葛亮的君臣關系，大概也不過如此吧。比之漢武帝走馬燈似的換相，接二連三地誅殺宰輔公卿，不難從中窺見秦始皇的過人膽識與氣度，遠遠超出一般庸主。

大量事實表明，秦始皇用人的眼光、氣度和手段，有很多地方可圈可點，史上大概唯有唐太宗可與之一比，而遠過于漢唐宋明其他君主。其暴君之名，大概更多源自于其奉行的秦法之苛，少了后世獨尊的儒家之仁，卻也不能由此湮沒了“千古一帝”的英名。

【佚 名/圖】