古代詩歌鑒賞中表現手法的分析

周偉

摘 要：古典詩詞鑒賞是中學重要的學習內容，同時也是很多學生的薄弱之處。一是由于學生生活閱歷淺，理解能力不高所致；二是由于古典詩詞本身具有語言含蓄、表達委婉、善于用典的特點所致。因此，在教學過程中應該加強對古典詩詞表現手法分析的指導，讓學生通過對表現手法的掌握，更深刻地理解詩詞主旨，接近作者本意。

關鍵詞：古代詩歌；表現手法；詩歌鑒賞

一、詩歌表現手法的重要性

中華文明源遠流長，詩詞歌賦數不勝數。怎樣去領略文人騷客詩詞的意境，體會古典詩詞的魅力，去領略詩仙李白酒杯中黃河之水天上來……天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪邁、去感受柳永“寒蟬凄切，對長亭晚”的離愁別緒、去悲嘆李煜的“四十年來家國，三千里地山河。”的亡國之痛，會讀詩、能懂詩尤為重要。品鑒詩歌最重要的是把握詩歌所抒發的情感以及詩人是如何運用各種表現手法來抒發胸臆的。掌握詩歌鑒賞中重要的手法技巧可以迅速有效達到鑒賞目的。掌握必要的表現手法是我們打開詩歌大門，走進詩歌的有效途徑。

二、古代詩歌中常見的表現手法

為了更充分地表達自己的所思所想，需要借助特定的表達方式和技巧。主要包含表達方式、修辭手法、表現手法等。古典詩歌常用的表現手法主要有用典、托物言志、借景抒情、虛實結合、借古諷今等。

1.巧用典故

用典主要是指引用前人的經典名句或者是歷史典故、膾炙人口的傳說故事等來表達詩歌中的語境和意境。古典詩歌講究用典故來豐富內容，往往能達到既生動又含蓄的效果，增加可讀性，又耐人尋味。比如，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中就成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這地方的歷史典故，詩人借助這些歷史典故使詩句簡潔凝練，含蓄而婉轉，達到言有盡而意無窮的效果。

2.借景抒情

借景抒情是指詩人借助對景色的描寫來襯托或者表達自己的思想感情。景物描寫暗含著作者思想感情的狀態和變化，是將感情寄托于外在景觀的表現手法。王國維說：“一切景語皆情語”。“景乃詩之媒，情乃詩之胚”，情境交融。如范仲淹的《漁家傲》“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。”作為候鳥，冬天南飛是大雁的天性使然，詩人借用雁南飛的情境，來表達動物尚且知道回到故鄉，人卻在邊關塞外苦寒之地思念故鄉，讓人情何以堪。對這一情景的描寫既突出了邊關的困苦生活，也凸顯了詩人思念家鄉的內心世界。千嶂里，落日孤煙，霜滿地，都描寫了邊陲苦寒之地，烘托出征戰在外的將士，離家萬里，拋家舍業，有家不能回的思鄉之情。詩人借此意象烘托出邊塞蒼涼、壯闊的意境，寫出了邊地將士生活的艱苦，表達了作者破敵立功的決心和思念家鄉的矛盾心情。

2.借古喻今

借古喻今是指詩人通過對古代人物、事跡的描寫議論來表達自己的觀點和意見。比如，周樸的《春日秦國懷古》，“荒郊一望欲斷魂，徑水縈纖傍遠村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏，數里黃沙行客路，不堪回首思秦園。”詩人借古喻今，遙想當年秦王朝一統天下，國力鼎盛，看如今眺望涇水河畔，除了古碑和滿目的黃沙，連春草也沒有，令人感到無邊的蕭瑟，暗含了對當時唐王朝山河日下的悲嘆。又如，杜甫的《詠懷古跡》五首，每首詠一人一事。杜甫通過對古代圣賢的追思和點評，借題抒發自己空有報國志志，卻無法施展才華的漂泊之感。如《詠懷古跡》其三，“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”王昭君有傾國傾城之貌，覺得不需要賄賂畫師就能獲得帝王寵幸，結果畫師將她畫丑，最終遠嫁匈奴，終老異鄉，令人嘆息。很顯然，詩人借描寫王昭君的美貌和高潔品質來比喻自己不屑于投機鉆營而不能施展才華的境遇。

3.虛實結合

虛實結合是詩詞中較為常用的表現手法，既可以作為表達技巧，也可以是寫景手法。“虛”是指虛幻夢境、想象和回憶，也指設想之境。“實”指實象、事實、實境。虛實結合的好處則在于“虛實”之間相互聯系、相互滲透與相互轉化，達到“虛中有實，實中有虛”的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩歌的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美情趣。如李煜的《虞美人》、柳永的《雨霖鈴》。柳詞中“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說”中“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”之前，寫的都是眼前的實景、實情、實事，寫的是詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下闕是對別后生活的設想，“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。”是虛寫，著意描繪詞人設想與心愛之人分別后孤獨寂寞的心情。虛實結合寫出了與心愛之人分別后孤獨寂寞的心情。虛實結合手法擴大了詩的意境，豐富了詩歌的內涵，淋漓盡致寫出了離別時的依依不舍。

4.動靜結合

文學藝術中的寫景狀物有動靜之分，寫動寫靜，都是為了表達作者對生活的感受和體驗。動中見靜，靜中見動，會產生不同的審美體驗。同一景物，詩人在不同情境中看它，會產生不同的審美感受，這反映了主體和客體之間的變化關系。湖中流水，時而流動，時而靜止，這是客體在變動；觀湖之人，時而走動，時而靜坐，主體也在活動，詩人的心境更是不斷變化。如，王國維在《人間詞話》中提到“紅杏枝頭春意鬧”，這一“鬧”字則意境全出。如，陳與義《襄邑道中》，“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東。”這是詩人乘舟途經襄邑道中的真實感受：詩人躺在船中看那滿天云彩，一動不動，船行百里，竟沒感覺到云彩和乘船人都在向東。花木在近處，看去似飛動；白云離太遠，觀者覺未動。運用動靜結合的手法可以更好地描摹景物，突出畫面的立體感和動感，擴大詩的意境，更好地表達詩人的情感。

5.托物言志

詩人習慣于借某一特定的物象及其蘊含的品質抒發自己的情懷，表達自己的思想、志向、情操、愛好、愿望或寄予某種精神，這種手法叫托物言志。如，王安石的《北破杏花》，“一破春水繞花身，華英妖燒各占春。縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。”詩人筆下的北坡杏花競相開放，風姿綽約，爭奇斗艷，光彩照人。雖生長在遠離塵囂的坡北，即便是飄零飛落，也好過鬧市中任人折取碾做塵泥的南陌杏花。詩人借北坡杏花的清高、不卑不亢、高潔的品質，表達了自己寧愿為理想獻身，也不愿同流合污的情感。

三、結語

由于古代漢語和現代漢語差別較大，加之詩詞有獨特的寫作手法和表現技巧。要讀懂古典詩詞的內涵和意蘊，既需要有一定的文化基礎，也需要掌握詩詞的表現手法。只有在提高文化修養的基礎上，抓住表現手法，進行大量的閱讀鑒賞實踐，才能夠領略到詩詞的美，領會詩人的寫作意圖。

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編輯 王亞青