自貢彩燈藝術推廣中的圖案語言

唐琴

（四川理工學院，四川 自貢 643000）

自貢彩燈藝術推廣中的圖案語言

唐琴

（四川理工學院，四川 自貢 643000）

彩燈藝術是民族文化內涵的重要載體，而自貢彩燈藝術久負盛名，把精彩絕倫的彩燈藝術展現給全世界人民。彩燈設計中的圖案語言是傳承本土文脈的重要方式，是塑造地方彩燈品牌的有效途徑。本文基于傳統圖案語言以及文化內涵，結合彩燈民俗文化特色，主要從圖案語言在自貢彩燈設計品牌推廣中的分析和研究，使得自貢民俗彩燈煥發新的活力。

自貢彩燈；圖案語言；傳統紋樣；文化內涵

彩燈設計是傳統文化的結晶，是本土風貌的重要構成部分。在彩燈品牌推廣設計中能看到傳統民俗文化與現代設計元素的融合，給人一種獨特感受。彩燈立足本土的根本是對圖案語言的運用。彩燈藝術通過對傳統圖案語言的結合與創新，形成品牌感召力，服務地方旅游戰略。

一、自貢彩燈藝術推廣背景

自貢彩燈以自身獨特的魅力享譽海內外，受到廣大旅游者的喜愛和青睞，因此稱為“南國燈城”。自貢彩燈是中國彩燈的寶庫，隨著時代的不斷進步和發展，彩燈藝術的文化內涵等也在不斷豐富，發展為一種雅俗共賞、經久不衰的民俗彩燈藝術。據史籍記載，彩燈起源于漢代，興盛于唐朝時期，當時制燈工藝較高，豐富的文化內涵受到當地人的喜愛，明清時期發展為各種燈節。“在新中國成立之后，由于地理環境和文化特色的引入，使自貢彩燈藝術不斷發展和創新，具有不一樣的內涵。在每年自貢燈會的展出當中，人們能觀察到自貢民俗彩燈不僅滲透著傳統文化與民俗文化的魅力，更有著現代別具一格的風韻。”［1］

二、自貢彩燈藝術圖案分類

中國的傳統圖案語言是一種源遠流長的藝術形式。“圖案以其合理的構成、精美的造型、美麗的色彩裝飾著人們的生活，它是人類長期生產和藝術實踐的結果，被賦予了鮮明的民俗生活文化特征。”［2］圖案語言一直貫穿于整個文化發展歷程，也是彩燈設計中釋放生命力的重要途徑，下文細說三種運用較為廣泛的圖案語言在彩燈設計運用。

（一）幾何紋。幾何紋樣是由相同規格的欞條拼接成各種有規律的幾何形紋樣，規范而有序，紋樣造型現實，主紋突出，常用對稱構圖。這個圖形給人的感覺并不是靜止的，而是朝著某一方向不斷運動。常見的幾何紋樣有回紋、云紋、雷紋。在自貢彩燈發展歷史當中運用的較多的也是幾何紋樣。反映了自貢彩燈的想象力和創造力，滿足了人們的審美需求。通過與自貢民俗彩燈的結合，更能具體地反映這個時代的精神面貌。

（二）植物紋。植物紋是多種植物集結在一起的紋樣特征，花瓣物的紋樣較為多見，例如蓮花和牡丹是最早用來裝飾的植物紋之一。構圖方式多為對稱式、均衡式等。展現出的是婉轉自如的內在精神，有種和諧的美，展現出一種流動的形態。現今的重點是挖掘有特色的植物紋樣，更好地與自貢民俗彩燈的現代設計理念相結合，古為今用，體現出傳統的神韻。

（三）卷草紋。卷草紋是一種典型的瓷器裝飾紋樣，只見莖蔓，不見葉形。因以柔和的波紋組成連續的草葉紋樣而得名。唐代已十分流行。紋樣以其莖作為連續變形，是以波狀線與切圓線相組合，作二方連續展開，卷草紋雖也圖案化，但更具抽象性。通常只作為輔助紋飾。為了迎合現代人審美傾向，把幾種有著內涵的紋樣重組在一起，形成獨特的審美體驗。

以上紋樣只是傳統圖案中的細小部分，而運用在自貢彩燈藝術中的圖案也非常豐富，花草樹木、行云流水、鳥獸魚蟲，無所不有，而且用不同工藝手段（刺繡、繪畫等）制作各具匠心，很有感染力，通過這些圖案，可以洞察到中國歷史傳統文化。“現代彩燈集識性、趣味性、娛樂性和參與性為一體，形成綜合性的藝術表現形式，煥發出時代的氣息，是傳統工藝與現代科學技術完美結合的產物。”［3］圖案是傳統，是本土文脈的傳承，是構建本土品牌的必然方式。應該使彩燈圖案語言進行深人的挖掘和拓展，打造旅游者觀看、互動的視覺盛宴，形成有感召力的文化本土旅游品牌。自貢彩燈傳統紋樣來源于深厚的華夏文明，這些在自貢彩燈中作為一種符號，重新進行組合，創新出新的形態，彩燈紋樣因此也具有很高的審美價值和情感價值。

三、自貢彩燈藝術圖案與色彩的結合

彩燈藝術中最突出視覺效果的元素就是圖案與色彩。在處理彩燈的圖案時，為了保證彩燈的觀賞與裝飾，必須以此為基礎進行加工，產生傳統與現代結合的圖案色彩搭配方案。例如“尚紅習俗是中國社會生活中一個非常重要的現象，中華民族向來以它對紅色的偏愛而聞名于世。”［4］然而事實上，中華民族最喜愛的紅色都是歷屆燈會的主色調。

四、自貢彩燈圖案語言內涵

圖形語言是中華民族歷史文化的深厚積淀，它不僅僅具有很強的實用價值，同時還具有豐富的社會文化價值。“燈文化之所以成為一種文化，還在于它逐漸成為一種精神文化，因為燈和火本身就是光明的象征，是黑暗的對立物。對于追求歡樂和幸福的人們來說，燈和火就必然成為人們謳歌的對象，就必然附著人們對美好事物的理想追求和憧憬。”因此彩燈藝術具有豐富的文化內涵，而其中的圖案語言更是如此。

五、結束語

綜上所訴，傳統紋樣作為中華名族的傳統文化重要組成部分，例如上文所提到的幾何紋、植物紋、卷草紋等紋樣，都是值得我們深入挖掘并運用到彩燈設計中去。深入了解后發現是一個蘊藏著無限財富的寶庫，因此也形成彩燈設計與傳統文化的碰撞。彩燈藝術作為民間文化藝術的重要載體，其圖案語言的應用在視覺上面展現出來的強大生命力。自貢燈會將傳統民俗文化以活態的形式保留下來，在傳承的基礎上將彩燈藝術推廣傳播。彩燈作為民間文化藝術的強大載體，其色彩的應用在視覺上面展現出來的強大生命力，為中國傳統文化的傳承開辟出了一條新的發展之路。希望能為自貢旅游業的發展，促進自貢經濟的發展盡一點微薄之力。

［1］楊學芹.安琪.民間美術概論［M］.北京工藝美術出版社，1994

［2］蔣登攀.淺析傳統民間藝術在中國現代設計中的傳承與創新［J］.藝術教育，2011

［3］關仁康.彩燈藝術發展略論［J］.裝飾，2004

［4］范益民.建國以來自貢 彩燈的審美特征［J］.中華文化論壇，2014

［5］黃磊.色彩在現代彩燈藝術中的新視覺表現［J］.作家，2014

F592.1

A

1671-864X（2016）10-0235-01

唐琴（1991-），女，綿陽，碩士，四川理工學院，研究方向：地域文化設計。