歸衣

劉韞雙

提到一個民族，你能想到些什么？是習俗，是美食，還是傳統服飾？如果問你，漢民族的傳統服飾是什么，你可能夠答出？

我問過很多人這個問題，絕大多數人答旗袍，待我公布答案時，仍滿臉疑惑。我漢民族的傳統服飾，是漢服。旗袍由滿族傳統服飾旗裝改良而來，從根本來說并非漢族的傳統服飾。

給我一刻光陰，與你淺談漢服。明末清初，滿清政權頒布“易服令”，漢服因此走下歷史舞臺，幾近消失。幸甚它沒有徹底離開我們。近年漢服重新回到大眾視野，卻失去了它應得到的尊重，處于一個尷尬的境地。

漢服，這個屬于漢人的記憶，濃縮了漢族人民千年智慧，汲取了外來民族優秀文化又不失本族特色的服飾，已湮沒在歷史的洪流中，空等誰記起。

暮有一枝春，嘆兮無人賞。我第一次遇見漢服，是在一位古風女歌手的微博上。配圖中的她身著紅白曲裾，回眸一笑，最是深情。袖角數梅，凌寒獨開，一見驚艷，再顧傾心。因此，我開始了解漢服，才知道我們民族的傳統服飾，并不是平常電視劇、影樓寫真中演員模特所穿的古裝那樣的。

隨著對漢服越來越深入的了解，我對漢服的喜愛程度也越來越深。《秦風·無衣》有言：“豈曰無衣，與子同袍。”取其“同袍”二字，用來稱呼漢服愛好者。我也成為了“同袍”中的一員。我第一次穿上漢服的時候，如是“求古仁人之心”，悟了“心遠地自偏”，有一種寧靜的感覺，更有一種濃烈的歸屬感與民族榮譽感。

我對漢服的感情如此開始，由濃轉深。

但同時我不禁覺得奇怪，漢服這樣美好的事物，怎么會在時光深處落滿塵灰，孤獨寂寥，無人問起？漢服看過了中華上下五千年時代變遷，陪伴著漢家兒女走過悠長歲月。當初在“易服令”下與它告別是迫不得已，而今“易服令”已失去效力，漢人卻不知有衣謂“漢服”，一別忘之，怎怨其胡不歸？一個民族，即將失去自己的傳統服飾而渾然不知，豈不悲哉？

漢服是漢族數千年歷史文化的沉淀，是天人合一的體現，有著深厚的文化底蘊。透過漢服，我們可以知曉先人們為人處世的品性。直裾正直從良，曲裾委婉端莊，襦裾柔若水，襖裙俏如玉，褙子耿善，短打颯爽……哪一樣不是漢族人民由內向外滲透的美德？

“頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦”，身著襦裙的羅敷留在了《陌上桑》中，“回首猶重道。記得綠羅裙，處處憐芳草”的綠衣姑娘映在了《生查子》里……

又譬如祥云紋的行云流水，仙鶴的祥瑞清高，松竹的凜風傲骨，哪一種不是寄托著漢家子孫對生活的熱愛與希望？

曾有人對我說，漢服之所以式微，是因為不適應時代的腳步。我想不是這樣的。就算是新時代必需的移風易俗，也不該是這樣徹底的移風易俗。漢服只是被暫時遺忘罷了。隨著時代的發展，漢服被賦予新的時代意義，也經過了改良變得更適合現代人穿著，也衍生了漢元素服飾。它其實一直都在我們身邊，在我們心里，從未遠離。我們能不能，抽出一刻的時間回頭看一下它？

中華有章服之美，謂之華，有禮儀之大，故稱夏。著我漢家衣裳，興我禮儀之邦！同袍們在一起努力著，想要讓華胄提起漢服時不再迷茫，想要喚醒沉睡的記憶，認真而驕傲地告訴世界：這不是韓服，這不是和服，這不是影樓裝，這不是奇裝異服，這是漢民族的傳統服飾——漢服。

作為同袍中的一員，我能做的并不多，只是懷著熱愛穿上漢服，向更多的人普及漢服知識，只希望在未來的一天，你看到有人身著漢服在街上款款而行時，不再投以詫異甚至刻薄的目光。

吾身為漢家女，愿為此盡綿薄之力，待君歸來共看這江山風華新。

隔墻折梅，月色如水，院里深樹憩雀，誰人裁詩為骨，記得舊人歸。豈曰無衣，衣將歸兮。漢服，回家吧。歸時未晚，春風識路，心魂仍在，翠草又綠。你可知有人候你，秋月冬雪都看遍。

勿悲兮，吾與子同衣。

（指導教師：朱麗媚 評委：王琳茜）