從“烏鴉反哺”談養老、敬老

朱衛霞

大家知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。當烏鴉年老不能覓食的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂給老烏鴉，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下去東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。

在漫長的歷史長河中，中華民族在養老、敬老方面曾涌現出無數美麗動人的故事，扇枕暖被的黃香，彩衣娛親的老菜子，舍身護父的潘綜……人類社會發展到今天，在養老、敬老方面，早已遠遠超出了“反哺”的范疇，人們在使老年人“老有所養”的前提下，逐步向“老有所醫”“老有所學”“老有所為”“老有所樂”的更高層次發展。

但是，我們還必須看到，受商品經濟大潮及西方文化的影響，傳統的價值觀受到巨大的沖擊，“敬老、養老”在許多人的思想里已日漸淡薄，他們放棄了起碼道德，不僅不養老、敬老，甚至發展到虐待、殺害老人的地步，其行為之野蠻殘酷令人發指。

“身體發膚，受之父母”，一個人依托父母來到這個世界上，同時又要依靠他們的辛勤養育才能長大成人。父母在孩子生病的日子里憂心如焚、夜不能寐；父母為使孩子吃飽穿暖，自己省吃儉用、節衣縮食；父母為使孩子生活得更好一些，廢寢忘食、忘我工作。孩子長大后，作為對父母養育之恩的回報，贍養和孝敬父母乃順理成章之事，豈能喪心病狂地虐待老人？

在我國這樣一個“未富先老”的國家，特別是在廣大農村地區，老年人養老基本上還是依賴自己的子女，但這種養老形式在客觀上受到許多方面的限制，子女的經濟狀況、子女的家庭變故等都關系著老人能否有一個幸福的晚年。因而我們仍有必要努力加強社會主義精神文明建設，弘揚養老、敬老的光榮傳統，使每一個子女時存感恩之情。

生活在文明社會的每一個人，都應該樹立這樣的觀念：倘若有一件衣，應先給父母穿；倘若有一口飯，應先給父母吃；倘若有一間房，應先給父母住。因為我們堅信，人生天地間，孝為百行先。

羔羊能夠跪乳，烏鴉尚且反哺，何況人乎？

（指導教師：鄭文宇 評委：謝寬）