扶老人險出臺

支付寶新推出了一個名為“扶老人險”的項目：客戶只需投保3元，在一年內，若遇到扶老人反被訛詐的情況，將得到最高2萬元的法律訴訟費用和全年法律咨詢服務。該項目上線4天，投保人數已超4萬。“扶老人險”的推出與熱銷，再次將“扶不扶”的問題推到風口浪尖。有人認為它是一劑良藥，能減少當事人的訴累，鼓勵大眾通過司法途徑來維權；有人則認為它無助于改變道德現狀，不過是一個營銷手段而已；更有人認為它的出現是一種諷刺，并調侃道“下次看到老人躺地上，先買保險再去扶”。

拋開“做好事還得上保險”的無奈，從“扶老人險”的熱銷，不難看出在很多人的內心深處，關于“扶不扶”的問題還是有一個很明確的答案的：只要不被訛，一定會扶。可關鍵就在于，買一份保險就能避免被訛嗎？“扶老人險”保的并不是案件敗訴后賠給對方的賠償金，只是賠付“攤上”這類案件本身的訴訟費用。退一萬步講，就算它保的是賠償金，一個做好事的人，得不到應有的待遇，反而要冒著敗訴的危險搭上時間精力打官司，即使勝訴，其中的勞心勞力豈是一語可以帶過的？面對這樣的成本，“扶老人險”帶來的正能量顯得微乎其微。

事實上，在媒體的一項調查中顯示，已被查明的80%“扶人”的案件中，撞人者冒充好人的有32例，誣陷扶人者的有84例，但僅有一人受到處罰。這種處罰率基本為零的狀況，不僅會使做好事的人寒心，甚至還會助長訛人事件的發生——訛人成功可以得到賠償，即使不成功也沒什么損失，訛人者是高收益、無風險，救人者反而是無收益、高風險。這種法律導向不改變，“扶不扶”的困局很難突破。

品悟

治理人心不能僅靠保險，它只是一個偏方，治本之法是公平公正的力量，是一套完備的制度、一套獎懲分明的法律法規。所以，一個無傷大雅的商業服務就算有順應熱點的小聰明，它仍然提出了一個大命題，即“道德治理”需要法律與制度保護。