從馬斯洛需求層次理論解讀海子的詩作

王莉君

摘 要：該文采用馬斯洛的需求層次理論對《面朝大海，春暖花開》進行解讀，從心理分析的視角探索詩人海子詩作《面朝大海，春暖花開》的內涵及他的不同層次需要滿足的情況。馬斯洛認為所有個體自身都有著向完美人性即自己實現這一最高目標發展的趨勢。海子通過對人生各個需求層次的表述，凸顯其以詩歌為生的執著信念。

關鍵詞：海子 《面朝大海，春暖花開》 需求層次理論

中圖分類號：G6 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）06（c）-0146-02

近20年來，眾多研究都從不同角度閱讀和闡釋海子及作品，將他視為“先知”“宗教詩人”“詩歌英雄”，如此豐富的形象，到底哪一個才是真名為查海生的詩人海子呢？他在《面朝大海，春暖花開》（以下簡稱《面》）中反復吟誦的“幸福”又是什么？《面》是海子人生的感悟，是一位詩人的自傳，是對生死的超越，該文從心理學的視角，結合海子的成長經歷和生活環境，力圖呈現一位詩人的精神全貌。

1 馬斯洛需求層次理論

美國人本主義心理學家馬斯洛認為最理想的人格就是自我實現，而要成為自我實現的人的前提條件是各種基本需求的滿足，這些基本需求按照從低到高分為五個等級：生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求和自我實現需求。與此同時，馬斯洛并不把需求層次看作是固定不變的，而是通過人的需求來考慮如何激勵人的行為，讓這些基本需求成為健康有力的內在動力。

2 海子《面》的需求層次分析

《面》創作于1989年1月13日，是海子離世前兩個月的作品，一掃前期詩歌的深沉壓抑之風，表現一種熱烈美好的情緒，特別引人注目，很多人對其主題有著各種猜測，該文走進海子的內心世界，與海子做一次跨越生死的靈魂對話。

2.1 “喂馬劈柴、周游世界、糧食和蔬菜”——滿足生理需求和安全需求

馬斯洛說：“當面包沒有時，人們活著只為得面包，這是千真萬確的事實?！鄙硇枨笈c個體生存息息相關，它主要包括衣食住行等方面。在所有需求中，生理需求和安全需求是最基本、最強烈的，它是實現其他較高層次需求的基石。

海子在《面》的第一詩節羅列出幸福的具體要素：喂馬、劈柴、周游世界、糧食和蔬菜、一所房子。這些意象勾勒出一幅原始悠閑的隱逸生活。海子何以向往這樣的生活狀態，可從他自殺時帶著的一本書——《瓦爾登湖》一斑可窺全豹。美國作家亨利·梭羅獨自在瓦爾登湖畔砍樹造房、劈柴、種豆、摘野果、釣鱸魚，過著自足而又愉快的隱逸生活，梭羅說：“我之所以住進林地，是想要從容地生活，去直面生命的本質。我想要去領悟生命的教誨，免得到臨終時才幡然醒悟：自己原來沒有真正生活過?！彼罅_崇尚自給自足的簡樸生活。

2.2 “和每一個親人通信、幸福的閃電”——歸屬和情感的需求

馬斯洛說過，如果愛、感情和歸屬不能得到滿足，個人會空前強烈地感到缺乏朋友、心愛的人、配偶或孩子。這樣的人會渴望建立一種關系，渴望在他的團體和家庭中有一個位置，他將“為達到這個目標而做出努力。他將希望獲得一個位置，勝過希望獲得世界上的任何其他東西……”

首先，海子在第二詩節“從明天起，和每一個親人通信/告訴他們，我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人”表達了對親情和愛情的珍惜，在徐余剛《海子傳》說到：“在法大，海子的脾氣是出了名的固執，他一般不參加學校和系里組織的會議和活動，這就意味著他只能拿到每個月的基本工資，而獎金等統統扣除，……海子不在乎這些，他自認為在做自己喜歡做的事，他用開會、搞活動的時間來寫一些詩的收益比賺一點錢強百倍?！焙Ｗ拥纳顮顟B就如朋友西川所說，在他的房間里，找不到電視機、錄音機、甚至收音機。海子在貧窮、音調和孤獨中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。在海子內心充滿對親人的愧疚之情，他想通過寫信這樣特別的方式述說，也想得到親人的諒解和關愛。

其次，恩格斯說：“每個人都追求幸福，向外部世界和自身的存在尋求幸福，這是人類在發展過程中凝聚和沉淀起來的一種儀式和感情?！焙Ｗ铀f的“幸福的閃電”即指愛情的甜蜜和短暫，海子一生愛過四位女子，曾寫下很多愛情詩篇，“在晨光中/我端起一碗粥/想起隔山隔水的/北方/有兩燈盞/只能遠遠地撫摸”（《你的手》），海子傷心于愛情的離去，海子渴望來自家庭、戀人和朋友的關心和溫情，得到生之樂趣。

2.3 “取一個溫暖的名字、為陌生人祝?！薄鹬氐男枰?/p>

馬斯洛認為，尊重需求得到滿足，能使人對自己充滿信心。

海子在第三詩節“每一條河第一座山”都盡收眼底，衡慮于心，要為它們“取一個溫暖的名字”，這需要何等開闊的胸襟，梭羅在《瓦爾登湖》說：“如果我們要以人名來命名某處秀麗的自然風景，那就用那些尊貴崇高之人的名字吧?！焙Ｗ雍退罅_一樣，用最無私的愛尊重自然。

不僅如此，詩人也慷慨地給陌生人送上祝福。尊重陌生人是對儒家仁愛思想最高的詮釋，是對耶穌仁慈教義的具體實踐。海子把自己的愛無私奉獻給江河湖海，把自己的情無償貢獻給蕓蕓眾生。這種情愫體現他的很多詩作中，其中《馬》“我甘愿一切從頭開始/和所有以夢為馬的詩人一樣/我也愿將牢底坐穿/眾神創造物只有我最易朽/帶著不可抗拒的死亡的速度”海子愿意替他人將死亡的牢底坐穿。

2.4 《面朝大海，春暖花開》——自我實現需求

自我實現需求是馬斯洛五大需求中的最高層次，是指實現個人理想、抱負，發揮個人的能力到最大程度，達到自我實現境界。

詩人在《面》里兩次提到“面朝大海，春暖花開”，這是海子的理想。他在《我熱愛的詩人——荷爾德林》中表達了自己的詩歌理念：從荷爾德林我懂得，必須克服詩歌的世紀病——對于表象和修辭的熱愛，必須克服詩歌中對于修辭的追求，對于視覺和官能感覺的刺激，對于細節瑣碎的描繪——這樣一些疾病的愛好。詩人背對塵世，面朝大海，苦苦眺望遙不可及的理想彼岸。

海子把詩歌理想和現實生活濃縮成一首《夜色》“我有三次受難：流浪、愛情、生存/我有三種幸福：詩歌、王位、太陽”，25年的短暫歲月始終掙扎在貧困和失落中，但是堅定的詩歌信念給了海子一絲幸福的感受。在他詩歌里，多的是血腥或黑暗的色調，《煤堆》中“煤堆/闖進冬天的黑色主人/拉著大家的手”而現實如此殘酷，海子以自沉汨羅的屈原、博愛慈的耶穌為榜樣，決然地選擇了讓時間永遠停滯的方法——死亡。他在《水抱屈原》這樣寫：“水抱屈原是我/如此尸骨難收耶穌從羅馬回到山中/銅嘴唇變成肉嘴唇/在我的身上青銅的嘴唇飛走/在我的身上羊羔的嘴唇蘇醒”，《面》看似春花爛漫，更像是對生者的最后期望，是對世界的莊嚴宣告。

3 結語

《面》表達海子對世俗生活的親近，更是詩人的遺世獨立，海子說：“左邊的侍女是生命，右邊的侍女是死亡?！鄙退劳鲋皇峭庠谛问降牟煌?，詩人把自己的生命奉獻給詩歌的祭壇，用自由換取另一個國度的翅膀，永遠翱翔于詩歌的王國。也許就如梭羅所說：“不管是面對生活還是死亡，我們都應該只真實。如果我們果真要死去，那就用心聆聽最后的呼吸，用心感知四肢的溫度散盡?！焙Ｗ右郧啻鹤髟姡蒙鼮榧?，跨越生死，在詩歌的王國里成為永遠的受人景仰的國王。這個時代需要更多純粹、有信念的人。

參考文獻

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