文| 鶯夢
孫永和他的“北紅“情緣
文| 鶯夢

蝶舞香荷

山寺禪居

天音悠妙
一個人只有此生此世是不夠的,他還應該擁有一個詩意的世界。而一個只有和田的玉石世界也是不夠的,應該有著更多的奇玉異石。而今的玉雕界,風正向北吹,一種新的玉石品種——北紅瑪瑙,以其強硬的勢頭,在人們的視野中占據了一席之地。提及北紅瑪瑙,有一個不得不說的人,那便是孫永,北紅瑪瑙的雕刻者、推廣者。
你覺得什么是琢玉?
琢玉啊,就是人琢玉,玉磨人。
那你喜歡什么樣子的玉料?每一種玉料都是天地的饋贈?!?/p>
我們的采訪從這里開始。
海派玉雕特級大師孫永,1970年出生于兩漢文化的發祥地徐州,他從小便受到了漢文化的熏陶和滋養。孫永自幼跟隨祖父練習書法繪畫,后拜著名山水畫家吳俊友先生學習山水畫,得其指點,收獲頗豐。成年后的孫永進入天津神州書畫學院,幾年專業而系統的學習,使其具備了扎實的書法繪畫功底。
提及自己曾經學習書畫的經歷,孫永帶著些許的自豪和無限的感激。藝術都是相通的,尤其他所擅長的書畫,對玉雕的幫助不言而喻。由中國畫轉而入玉雕,在點、線、面的處理,繁與簡、虛與實的設計,意境的把握等方面,孫永有著自己獨特的審美取向與專業眼光。
最初與玉結緣是極偶然的機會,但是從此這個東西便融入了孫永的生命里,隨著歲月的打磨,顯得更加彌足珍貴。識料、審石、立意、拿形、圖稿、雕刻,一步步地學習,反復鉆研。從尋訪當地的名家學習玉雕工藝,觀摩研賞玉器珍寶,到輾轉揚州、上海、蘇州等地研學深造,集各家之長,又帶著自己鮮明的個人色彩。
與玉朝夕相處的日子是幸福的,有一個愛好,并以此為業,幾十年的時光很快,恍然一夢,可又似乎很慢,像孫永手中的玉雕作品一樣,徐徐圖之,急不得。
孫永給我們介紹的不是和田玉,也不是南紅瑪瑙,而是近些年發展很快,極具升值空間的北紅瑪瑙。北紅,北紅,來自北國的紅瑪瑙,北紅瑪瑙從它成名之始,似乎便是為了和南紅分庭抗禮來了。
北紅瑪瑙,自遼金時代便有,可是它安靜地呆在遙遠的北方,并未走進人們的視線,北紅瑪瑙產自黑龍江省的遜克縣,在當地也被稱為遜克瑪瑙。北紅瑪瑙同時具備了寶石的五大特性:色澤鮮艷、硬度高、透明度好、化學物質穩定、稀缺性。北紅內里又帶色,無論是它的硬度、質感、顏色等都非常適合設計和雕琢。但是北紅雖美,可若沒有玉雕大師的精琢,恐難成器。東北地區,地大物博,北紅原石的開采資源充足,可是苦于沒有雕刻、設計的大師。如今,玉雕大師來了,帶著他精湛的雕琢工藝,賦予了北紅瑪瑙新的生命。正是因為孫永大師的介入,北紅迎來了它的持續的關注度。
孫永告訴我們,他最初接觸北紅瑪瑙時,并沒有花太多的心思。那個時候白玉的市場非常好,極受歡迎,當時還是想要做和田玉。但是真正開始動手雕北紅的時候,發現北紅內里帶色,美得很是特別,對雕刻者來說,這樣的玉,具有更大的發展空間。經過歲月洗禮的北紅瑪瑙,所形成的色彩與紋理,是自然給予人類最美的饋贈,它帶著神秘的面紗而來,經由玉雕大師之手,幻化為花鳥蟲魚、山川河流、歷史人物……孫永說,白玉是一張白紙,依據市場來做,市場需要什么那就雕刻什么。而北紅這樣帶色的玉,更能激勵自己的創作。
北紅瑪瑙是擺在孫永面前的又一次機會,而他抓住了它。
在孫永看來,“一塊玉,最難的是確定它的主題”,怎么樣才能對原料充分運用,而不破壞它本身的色彩和紋理,這樣的思想有時要花去很長的時間。想要為一塊玉石構想出最適合的主題,實是不易,即使是經驗如此豐富的孫永有時也會苦于沒有好的想法。靈感總是會在不經意間閃現,又轉瞬即逝。孫永的作品《一片葉子的漣漪》讓人很有感觸。北紅瑪瑙自然形成的紋理,成了落葉所激起的漣漪,因材施藝,了了數刀,便給這塊北紅玉石賦予了禪意與生命力。巧用俏色、因材施藝是孫永對待每一塊料的態度,既要“抓色”,又需“巧雕”,帶著文人的情懷切入玉雕,使他的作品具有豐富的文化內涵。
真正開始動手琢玉,又需一番功夫。琢玉之功,其一在于天工,要尊重北紅的自然屬性,設計琢磨都要符合北紅的本質,表現北紅的本質美感;其二在于技法,借助材料和工具,或走、或壓、或趟、或勾、或扎;其三在于神功,以其鬼斧神工,使玉石有了流動的生命力。
善待每一塊玉石,賦予其生命,這是孫永身為玉雕人的使命。不知道是因為一直與玉打交道,所以孫永身上帶著儒雅溫和的氣質,又或許正因為是孫永,才成全了他玉雕作品的悠遠意境,兩者相輔相成。北紅瑪瑙是溫潤的,而雕刻北紅的孫永也是這樣,溫和謙恭。
人如玉,玉似人。

孫永:中國青年玉(石)雕刻藝術家、江蘇省玉(石)雕刻大師、上海市非物質文化遺產傳承人、中國工藝美術學會玉(石)雕刻藝術專業委員會委員、江蘇省珠寶首飾行業協會玉石專業委員會副主任、中國上海海派玉雕協會副會長、海派玉雕特級大師、蘇州玉石專業委員會副會長、蘇州天一藝術玉雕工作室藝術總監、蘇州美石美刻玉雕藝術館顧問。

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