蔡元培大學精神的當代啟示

張久陽

內容摘要：本文從蔡元培時期的北大大學精神建立入手，對其大學精神內涵予以闡釋，并論證北大精神對學術研究的推動價值，進而反觀當代大學教育得出有益啟迪。

關鍵詞：大學精神 自由思想 學術立國

當前我國大學林立，專業及學科特色各異。然而，錢學森老先生幾十年前關于大學教育的困惑依舊沒有解決。緣何中國的大學教育難以培養出大師級的人物呢？早于蔡元培擔任北大校長時，中國大學教育人才濟濟。僅北大培養出的人才就為數眾多，如蔣夢麟、羅家倫等。有人或許要問，為什么那時的北大可以培養出這么多的杰出人物？難道當前這么多的大學都比不上那時的一個北大嗎？答案是肯定的。一所好大學應該有真正的大學精神，而這就是北大為何能超越其他高校，被所有人羨慕的原因。

一.北大精神的建立

在蔡元培任北大校長之前，北大可以說是一個官僚養成所。當時有著中國最高學府之稱的北大尚且如此，可想當時中國的教育發展到什么境地。“兼容并包，思想自由，囊括大典，網羅眾家”是北大精神的核心內容。蔡元培任職期間不拘一格聘用各色人才，有扎小編子但英文極好的辜鴻銘，有只有初中學歷卻對佛學卓有研究的梁漱溟，有目空一切卻是國學大師的黃侃。蔡元培把之招進北大，給與了學生廣闊的視野，讓之接觸更多的文化知識，讓學生在不同思想的辯論獨立思考，形成自己的判斷，自己的思想。

在當時的北大校園里，你既可以接觸到崇尚外國文化的新派人物，又可以遇到堅守中國傳統文化的舊派人士；你既可以了解哲學形而上學的思想，又可以探索科學世界的奧秘；你既可以傾聽教師的真知灼見，又可以在課堂上與老師辯駁不同的觀點。總之，在北大你感受最多的就是“自由”，一種學術的自由，一種精神的自由，一種思想的自由。大批學子到北大求學，也正是看重了北大的自由思想之風。而現在的大學，雖然也提倡自由，可這不是真正的自由。我們的高校并沒有像蔡校長那樣網羅各色人才，在高校里，我們聽到的聲音有限，看到的思想辯論極少，接受的大多是什么是對，什么是錯，可這又怎么能培養一個學生獨立思考的能力呢？我們在這種統一化的教學模式中喪失了自我判斷的能力，喪失了形成自己獨特精神的機會，這是當代大學精神所無法完成的部分。

二.北大精神對學術研究的推動

只有堅持不懈地為學術而學術，才有可能產生大師。大學是一個學術共同體，蔡元培也真正把北大培養成了學術共同體。維新運動、甲午戰爭等一系列的失敗讓蔡元培意識到自上而下的改革在中國行不通，只有發展教育，自下而上的改革才能真正改造中國，發展中國。在他擔任北大校長之后，他力爭把北大培養出一種“為學術而學術”的學術氛圍。學生只有潛心學術，才不會過問經濟政治等問題，也只有潛心學術，學生某一方面的才華才會得到充分的發展，才能對國家做出貢獻。在“為學術而學術”的學術氛圍下，北大師生一改從前求學為官、求學為財的腐朽思想，全身心投入學術研究中，培養出了一批又一批對中國發展有推動力的人物。可是現在的大學呢？那種學術氛圍幾乎已經看不到，有的只是教授忙著搞科研、發論文，學生不認真學習，只關心畢業之后能否找到工作。在這種氛圍之下，學術立國的理想如何才能實現，國家的發展如果沒有學術支撐，怎么會能越好越快的前進？

三.以北大精神為鑒反思當代大學精神

當今的大學為什么不能培養出大師級的人物，主要還是我們大學精神的缺失。大學精神是一個大學的靈魂，支撐大學前進的方向。如果大學都不能培養有健全人格，關心后世利益的人，那么建設國家的人才到哪尋覓呢？大學精神可以描述為“真理、自由、獨立、民主、自治、創新”這六個詞。一所大學真正的能力是創新能力和守成能力的結合。大學是自由和明主的代名詞。在不受外界勢力的約束下，大學教師有充分的自由去發表在某一學術領域的見解，學生可以自由的選擇課程的權利，在自由之風的吹動下，學術的種子會越發成長，學術界的百家爭鳴現象會在當代大學的校園的各個角落顯現。學術是立國之本，學術的發展可以形成求學上進的風氣，提高國民的綜合素質，還可以為科技的發展提供堅實的基礎。科技的發展才會促進國力的強大，才會讓中國在世界舞臺的聲音傳得更遠。

重拾蔡元培的北大精神，構建當代大學精神，是我們發展前行的希望。只有當代大學精神的重建，大學才能更好的管理，大學生才會成為能獨立思考，有獨立人格，投身學術研究的人才，中國才能越好越快發展，屹立世界之巔。

參考文獻

[1]王紅霞.蔡元培大學精神在現代大學文化建設中的作用[J].北京教育：高教版，2012，（11）：14.

[2]叢培英.蔡元培關于大學文化建設的思想及實踐[J].Lantai World，2010，（07）：19-20.

[3]徐顯明.如何理解與守護大學精神[J].高教探索[J].2014，（12）：23.

（作者單位：山東大學）