詩歌鑒賞形象分析題探討

張曉蕾

【摘要】形象分析題一直是高考詩歌鑒賞題的重要組成部分，但是作為鑒賞者的學生得分率較低。本文從人物形象、事物形象、景物形象三個角度入手，探討結合詩詞文本分析鑒賞形象的方法。

【關鍵詞】詩歌形象鑒賞；人物形象；事物形象；景物形象

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

詩歌往往是以感性的形式反映客觀世界和人的主觀情感的，而這種感性形式的主要依托便是“文學形象”。誠如高爾基所說：“在詩篇中，在詩句中，占首要地位的必須是形象。”而中國古典詩歌更是如此，詩詞中作者情感的一波三折，都必須通過形象傳達給鑒賞者。而古典詩歌中所涉及的形象大致可分為三類：即人物形象、事物形象、景物形象。鑒賞者能在多大程度上把握形象的內涵以及意義，關乎其對整首詩詞的理解深度。為了更加體現此題型把握在日常教學中的運用，筆者以《唐詩宋詞選讀》中的詩歌文本為例，探討應如何結合詩詞文本更好地鑒賞文學形象。

一、人物形象

就古詩詞而言，涉及的人物形象可以分為兩大類型，即文本中刻畫的人物形象和抒情主人公自己的形象。筆者分別以《唐詩宋詞選讀》中的兩首詩詞來分析此兩類形象的鑒賞。

晏殊的《破陣子·春景》就是用詩詞文本塑造人物形象的典型。詞人運用“巧笑，笑從雙臉生”的神態描寫，“采桑徑里逢迎”的動作描寫以及“疑怪昨宵春夢好”的心理描寫，靈動地繪出了一組美麗而又天真活潑的少女群像。作為鑒賞者，我們可以以其肖像、行動、語言、神態、心理以及所處的環境等為依據，判斷詞人刻畫人物的形象特點。但作品的意義遠不止于此。詩人能動地創造出這組人物形象，其中必然包含著他本人誠摯的情感，當然更有著他對生活獨特的理解和認知。就《破陣子·春景》而言，我們能從詩人的筆觸中感受到他對有著春天般活力的少女們的贊美，更能讀出他對生活中一切美好事物的向往和追求，并為其感染。這才是鑒賞詩詞的終極目的。

其次，是抒情主人公，在大部分的詩歌中就是詩人自己的形象。如蘇軾的《定風波》“沙湖道中遇雨”平常之人皆是；“狼狽”，而抒情主人公是“吟嘯且徐行”，何等從容自在，悠然自得；同行之人是“雨具先去”，抒情主人公卻是“竹杖芒鞋、一蓑煙雨”，何等無拘無束、任性自然；雨止后斜陽相迎，平常之人應是頓覺驚喜，但在抒情主人公看來卻是“也無風雨也無晴”，何等心胸曠達，坦然自適。通過詩人遇事的反應我們便可以理解他的人生態度，從而看出人物形象的特點。

詩歌作為詩人主觀情感的產物，必然著詩人之感情色彩，那么，作為鑒賞者，通過詩人的所見、所為、所感，就能推測出抒情主人公的形象。

二、事物形象

除了意象組合構成意境之外，詩人也常用物象來表明自己的態度立場，人生志向。清人沈祥龍《論詞隨筆》云“詠物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君國之憂，隱然而蘊于其內，斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣。”由古至今，作為抒情言志載體的詩詞中的物象往往都是被作者人格化了的描寫對象。理解了詠物詩托物言志這一特點，我們就能借助文本中的相關字詞準確地把握物象的特點并從中體會詩人創作的意圖。

三、景物形象

古典詩詞中的景物形象即所謂意象，以及由多個意象組合而成的畫面、營造出的意境。

意象本身即包蘊兩方面的內容：一方面是客觀存在的世間萬物，即“象”，這是景物形象的外在形式；另一方面是詩人的思想情感、審美取舍，即“意”，這是景物形象的內在本質。這兩方面內容水乳交融，共同構成了景物本身。如范仲淹的《蘇幕遮·懷舊》，碧云之天，黃花之地，連波之秋色，空翠之寒煙還有那夕陽下的峰巒，連天的迷蒙江水，秾烈而開闊的秋景籠罩于西沉的日光之中，本已是微蘊愁意，更何況入眼的是遠出斜陽之外的芳草，“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋。”故鄉正如那芳草一般，遠在天際。正如王國維所說“以我觀物，故物皆著我之色彩。”為何選取這些景物，為何如此描繪這些景物，都是詩人心靈選擇的結果。詩人的形象就隱藏在景物形象的背后。在對《蘇幕遮·懷舊》中的景象分析之中，一個遠離故鄉，思想懷遠的游子形象就呼之欲出。因此，鑒賞者只有把握詩人所選景物的特點，體會詩詞所營造的意境，才能很好地理解詩人的心靈，詩詞的意蘊。

在詩詞創作過程中，某些意象常被用來表達一定的思想感情，其意義就相對固定了，如“月、柳、夕陽”等，鑒賞者就可以多重視積累，以便于更快更準確地理解詩詞。

總而言之，教師如能在日常教學中引導學生多關注詩歌文本，從文本中尋找信息，并加以概括分析，那么就能很好地理解詩歌中所涉及的形象，更能在文本中認知那些或隱或顯的詩人形象，進而準確地把握詩詞情感流動的脈搏，當然在答題的過程中也能事半功倍。

參考文獻

[1]高爾基.文學書簡[M].北京：人民文學出版社，1962.

[2]丁帆，楊九俊.唐詩宋詞選讀[M].南京：江蘇教育出版社，2007.

（編輯：陳岑）