美術(shù)創(chuàng)作對桂林古民居美學(xué)價(jià)值研究的意義

喬娟花

【摘 要】在桂林悠久的歷史文化長河里，桂林古民居的建筑特點(diǎn)及美學(xué)價(jià)值有著極具特殊的意義。桂林是個(gè)多民族聚集地，其建筑的特點(diǎn)不但吸收的漢民族的文化精髓，同時(shí)也兼具的多民族的文化特色，當(dāng)?shù)毓琶窬蛹捌浣ㄖ和ㄟ^美術(shù)創(chuàng)作的方式進(jìn)行形象生動(dòng)的描寫，發(fā)掘其建筑美學(xué)精華與藝術(shù)價(jià)值是對中國古村落非物質(zhì)文化的傳承，同時(shí)有利于發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕吐糜谓?jīng)濟(jì)。

【關(guān)鍵詞】建筑特點(diǎn)；美學(xué)價(jià)值；審美和教育價(jià)值；旅游文化

人們對建筑的功能性和美術(shù)性的探索、研究從未停止過，對桂林古民居美學(xué)價(jià)值的研究與開發(fā)、保護(hù)也通過不同形式不斷進(jìn)行，不少畫家、攝影師深入各地古民居，用筆和鏡頭記錄古民居，其作品引起了很多人的共鳴，但將桂北古民居作為研究對象，有規(guī)模、有組織、有目的的進(jìn)行深入的美術(shù)創(chuàng)作價(jià)值研究，以此拓寬居民經(jīng)濟(jì)收入渠道，目前所知尚是空缺。然而古民居又是一筆豐富的歷史遺產(chǎn)，在桂林各地區(qū)，不少古街、古民居均掛有區(qū)級、市級或縣級“文物保護(hù)”字樣，除了政府，越來越多的文化人士和旅游開發(fā)者自發(fā)的扛起了保護(hù)文物、保護(hù)古民居群的大旗，用他們的努力盡可能多的保存古民居。

一、有利于對桂林古民居建筑的保護(hù)與非物質(zhì)文化的發(fā)展

桂林古民居是一份寶貴的歷史遺產(chǎn)，世世代代桂林人勤勞的雙手與智慧的結(jié)晶，經(jīng)過悠久歷史和自然環(huán)境的洗禮得以留存至今。美術(shù)創(chuàng)作是美家們的精神家園和思想的天地，通過美術(shù)創(chuàng)作，讓美術(shù)作品來傳承文明和發(fā)展文化，是每個(gè)藝術(shù)家的責(zé)任。

1.桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作是文化傳承的重要載體

美術(shù)創(chuàng)作作為人類博大精深文化中的重要組成部分，定然肩負(fù)著文化傳承的重要使命。從人類發(fā)展過程中可以得知最早的人類通過繪畫記錄生活，傳載文明，通過繪畫作品傳遞思想與抒發(fā)情感是從古至今最重要的文化行為。美術(shù)創(chuàng)作作品可以了解桂林古民居的歷史文化、重溫桂林古民居建筑與文化的金典、促進(jìn)各個(gè)民族與地區(qū)對古民居的保護(hù)意識(shí)與文化傳承。桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作以反映當(dāng)下古民居的現(xiàn)狀、當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顩r、民族民俗文化為主旨，展示桂林古民居在悠久歷史發(fā)展過程中呈現(xiàn)的面貌、傳遞的信仰、價(jià)值、審美趣味等意義。

2.桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作是了解桂林文化和地域特色的圖像文獻(xiàn)

桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作作品用直觀的藝術(shù)展示那些古建筑，如古牌坊、古祠堂、古民居、古橋梁以及木雕、石雕、磚雕以及村落的整體布局，展現(xiàn)居住在桂林古民居的生活狀況、文化信仰、經(jīng)濟(jì)狀況。桂林恭城朗山古民居壁畫，飽有強(qiáng)烈的民族氣息、形式感和裝飾美感，散發(fā)著濃郁的生活情趣。美術(shù)作品有效的將政治政策和先進(jìn)的文化理念轉(zhuǎn)換為直觀的、易懂的、頗受群眾喜歡的，并且耳濡目染于群眾，這種美術(shù)作品的形式起到了良好的教育作用。為我們了解桂林恭城朗山文化和地域特色提供了精美的圖像文獻(xiàn)。同樣關(guān)于桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作的每一幅作品，也將會(huì)成為我們和后來的人了解和發(fā)掘桂林文化和地域特色的寶貴圖像文獻(xiàn)。

3.美術(shù)創(chuàng)作是記錄和保存桂林古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段

對桂林古民居的保護(hù)方式多樣，作為藝術(shù)家，我們采用最直觀形象的方式來，通過美術(shù)創(chuàng)作的方式來保護(hù)桂林古民居。美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式是多樣性的，可以通過國畫、油畫、水彩、版畫、鋼筆畫、插畫、手工藝畫等來創(chuàng)作表現(xiàn)。作品描繪自己看到的桂林古民居，每一幅作品都有不同的視角，帶著自己的獨(dú)特情感。觀者通過美術(shù)作品觀看桂林古民居，會(huì)有身臨其境之感，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作的美，因?yàn)橥ㄟ^目光所見人類靈魂深處的情感會(huì)共通。畫家將古民居建筑特色和歷史文化氛圍再現(xiàn)與創(chuàng)作作品中，有利于對中國古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展。

二、桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作具有審美和教育價(jià)值

桂林古民居是一份豐厚的知識(shí)遺產(chǎn)，存在于民間，為人民所用，集實(shí)用、藝術(shù)審美、社會(huì)文化價(jià)值于一身，舊貌依存，代代相傳。

1.桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作的審美價(jià)值

北宋張擇端的風(fēng)俗畫《清明河上圖》描寫了北宋、徽宗時(shí)代首都汴京郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑與民生，具有很高審美價(jià)值和歷史價(jià)值，對當(dāng)代人了解歷史、繪畫、建筑等作出了卓越的貢獻(xiàn)，而這不僅僅是審美價(jià)值，更是中國的知識(shí)寶庫。桂林的大圩古鎮(zhèn)，擁有悠久歷史，單拱石板萬壽橋、青石板、高祖廟、老房子上的青磚青瓦片、草鞋作坊、竹編作坊、草醫(yī)診室等等慢慢的桂林古民居特色，又帶有濃郁的生活氣息。無疑在腦海里浮現(xiàn)一幅美麗的畫面，充滿著古樸溫暖的生動(dòng)氣息。這里迎來了國內(nèi)外眾多的畫家學(xué)者，到這里寫生繪畫，把這里的美好，留在眼里，留在畫里，留在心里。

2.桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作的教育價(jià)值

“桂林山水甲天下”這句至理名言很早就出現(xiàn)在小學(xué)語文課本上，文章中配圖將桂林山水的靈動(dòng)展現(xiàn)的淋漓盡致。通過繪畫作品幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)和欣賞桂林山水的美，加深對文章的理解，學(xué)生對事物的欣賞這種圖文并茂的形式對學(xué)生學(xué)習(xí)是受益匪淺的。對于現(xiàn)在桂林城市的青少年，從小生長在城市，對桂林古民居的了解甚微，想要增強(qiáng)青少年對本土歷史文化了解與認(rèn)識(shí)，通過美術(shù)創(chuàng)作的形式是最直觀的方式，從最初的幼兒用簡筆畫的表現(xiàn)形式展現(xiàn)在兒童的面前，形象生動(dòng)。再到青少年可以用鋼筆畫、速寫、素描、水粉畫等表現(xiàn)形式展示，現(xiàn)在的大學(xué)生可以通過國畫、油畫、水彩、版畫、鋼筆畫、插畫、手工藝畫等來創(chuàng)作表現(xiàn)。

三、桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作有利于發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜挝幕?/p>

桂林古民居是先輩們偉大的智慧結(jié)晶，代表著桂林古老的文化積淀與地方特色，同時(shí)也是留給后世人一份龐大的旅游文化遺產(chǎn)，這種文化積淀和地方特色就是永遠(yuǎn)不會(huì)貶值和的經(jīng)濟(jì)資源，通過對桂林古民居美術(shù)價(jià)值的開發(fā)和旅游文化業(yè)的發(fā)展，將會(huì)為廣大的桂林人民帶來無盡的經(jīng)濟(jì)財(cái)富。

1.桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作與旅游資源

桂林古民居作為一種最原始最基本的建筑類型，與桂林民族文化、社會(huì)風(fēng)俗緊密相關(guān)，并且受歷史發(fā)展過程中的哲學(xué)思想、宗教信仰的影響，這是桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作作為旅游開發(fā)的首要內(nèi)涵，最豐碩的旅游資源的源泉之一。

桂林古民居的居民是古建筑房屋的設(shè)計(jì)與建造者，又是房屋的使用者，古民居與生俱來要滿足人民實(shí)際的居住需求并同時(shí)兼顧審美要求和精神需求，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的完美產(chǎn)物，因此桂林古民居擁有高度的美術(shù)創(chuàng)作價(jià)值，這是桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作作為旅游開發(fā)的第二個(gè)內(nèi)涵。

藝術(shù)家和繪畫愛好者可以通過我們古村落、古民居的建筑特色、人文風(fēng)情、風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)畫者的創(chuàng)作靈感，產(chǎn)生優(yōu)秀的藝術(shù)作品，人們和愛好藝術(shù)的朋友可以來到這里感受這里的鄉(xiāng)土人情與繪畫藝術(shù)帶來的美好，享受藝術(shù)和接受繪畫藝術(shù)氛圍的熏陶。來到這里的人們仿佛逃離了城市的嘈雜，在這里內(nèi)心會(huì)變得安靜，心靈得到釋放，慢下來細(xì)細(xì)品味這古民居的一木一梁，自然環(huán)境中的一花一草，在提升自己的繪畫藝術(shù)的技能上也能提高自己的審美眼光和生活情趣，享受這靜穆的美妙。通過美術(shù)創(chuàng)作作品傳遞我們對桂林古民居文化傳承的堅(jiān)定決心和付諸實(shí)現(xiàn)行動(dòng)的精神，這是桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作作為旅游開發(fā)的第三個(gè)內(nèi)涵。

2.桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作的保護(hù)方式與旅游開發(fā)和諧發(fā)展

桂林古民居保護(hù)是美術(shù)創(chuàng)作和旅游開發(fā)的必要前提，旅游開發(fā)是對桂林古民居保護(hù)的促進(jìn)、發(fā)展和挑戰(zhàn)。古民居美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展與旅游必須是合理和正確的方式，和諧發(fā)展，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

深圳觀瀾版畫村，是以原深圳客家古村落為基礎(chǔ)，通過維修擴(kuò)建而成的。版畫村的經(jīng)營理念與發(fā)展理念是以版畫村與客家古村落融合，將客家文化景觀與現(xiàn)代繪畫元素相結(jié)合，來自國內(nèi)外的畫師們可以在這繪畫創(chuàng)作以及自主自覺的對版畫村管理和保護(hù)，同時(shí)堅(jiān)持對外免費(fèi)開放的主旨，以客家古村落文化與版畫繪畫創(chuàng)作為中心的觀瀾版畫村深受大家的喜愛，以這種藝術(shù)的感染力吸引著各地的人們紛紛來到這來學(xué)習(xí)參觀，瀾版畫村這種美術(shù)創(chuàng)作的形式既保護(hù)和發(fā)展了客家古村落文化也帶動(dòng)這方的旅游文化。

桂林具有獨(dú)特的地域性和歷史文化的悠久，桂林擁有數(shù)多的古村落，一磚一瓦、一土一木的細(xì)節(jié)中藏著魅力，獨(dú)具特色的古民居、古牌坊、古祠堂、古橋梁。桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作是了解桂林古民居和文化的有效方式，跟著作品走進(jìn)作品產(chǎn)生的地方，感受那方的建筑與風(fēng)土人情。伴隨著桂林現(xiàn)有的旅游資源加上對古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，加上桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作具有審美和教育價(jià)值的深刻內(nèi)涵，以深圳觀瀾版畫村等地學(xué)習(xí)，加大對桂林古村落美術(shù)創(chuàng)作的重視，實(shí)現(xiàn)桂林古民居美術(shù)創(chuàng)作的保護(hù)方式與旅游開發(fā)和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)桂林自然風(fēng)光和古村落文化的雙繁榮。

四、結(jié)語

為什么古村落、老宅子頻頻被拆除，得不到保護(hù)？從根本上來說是人們沒有意識(shí)到它的價(jià)值，同時(shí)沒有得到比較好的保護(hù)與開發(fā)利用，作為其內(nèi)在的價(jià)值沒有得到呈現(xiàn)。如果不從當(dāng)?shù)鼐用裆畹母厩闆r上解決問題，光憑群眾的自我意識(shí)來保護(hù)是很難，很多時(shí)候也是不現(xiàn)實(shí)的。在今天沒有收益的保護(hù)或者投入是很難長久和持續(xù)的。從美術(shù)創(chuàng)作與古村落當(dāng)?shù)鼐用裆钚枨筮M(jìn)行互補(bǔ)，互惠互利，既能讓居民收入增長，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)又能提高保護(hù)意識(shí)，為傳播桂北古民居文化，使桂北古民居得到更多的關(guān)注和了解，為桂北古民居景觀進(jìn)行推廣傳播，以此推動(dòng)古民居保護(hù)與開發(fā)。

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