中國(guó)藝術(shù)歌曲歌詞詩(shī)情畫意想象的研究

王培新

[摘要]中國(guó)藝術(shù)歌曲的歌詞都是音樂性、文學(xué)性較強(qiáng)的詩(shī)作譜寫而成的，歌詞具有較深的思想內(nèi)涵，中國(guó)藝術(shù)歌曲能給欣賞者帶來較高的品格、藝術(shù)享受和審美情趣。演唱中國(guó)藝術(shù)歌曲要求演唱者充分發(fā)揮藝術(shù)想象力，情感表達(dá)要符合原詩(shī)的意境，充分表現(xiàn)詩(shī)詞意境的空間，投入真情實(shí)感，表達(dá)作品深層次的思想情懷。細(xì)致、內(nèi)在以最大限度地、真實(shí)地揭示出詩(shī)歌與音樂所創(chuàng)造的意境作為追求的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)藝術(shù)歌曲；歌詞；意境；想象

一、中國(guó)藝術(shù)歌曲歌詞詩(shī)情的想象

演唱古代詩(shī)歌題材的中國(guó)藝術(shù)歌曲時(shí)，演唱者要充分發(fā)揮想象力，營(yíng)造古典詩(shī)詞的意境、風(fēng)格和韻味，展現(xiàn)歌詞中特有的內(nèi)涵和韻味，使詩(shī)歌和音樂完美地融合在一起，讓歌聲耐人尋味。《楓橋夜泊》唐·張繼詞、黎英海曲）是一首中國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)歌曲的典范。這首詩(shī)句句形象鮮明，可感可畫，記述了夜泊楓橋的景象和感受，描繪楓橋附近的景色和憂愁、寂寞的心情。

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

在演唱這首作品時(shí)，演唱者要再現(xiàn)原作，展開無(wú)限的想象空間，想象詩(shī)人張繼是在什么情境下寫下的？什么時(shí)間？什么地點(diǎn)？眼前是一幅怎樣的畫面，你帶著什么樣的心情來吟唱這首詩(shī)，演唱者想象得越具體越豐滿越好，這樣在頭腦中就會(huì)形成一幅懷著旅愁躺在船上的旅人的畫面感。想象詩(shī)人張繼在一個(gè)秋天的夜晚，漁船停泊在蘇州城外的楓橋，江南的秋天寧?kù)o而美麗的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，寒山寺的“夜半鐘聲”仿佛回蕩著歷史的回聲，鐘聲由遠(yuǎn)而近，由近到遠(yuǎn)，這鐘聲始終伴隨著演唱者吟唱這首詩(shī)，畫面感始終貫穿著全部的作品。想象古代人是怎樣吟詩(shī)的，吟詩(shī)的方式是怎樣的。可以依據(jù)中國(guó)戲曲塑造的人物來展開想象空間：拿著扇子，穿著長(zhǎng)袍。“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表達(dá)，這首詩(shī)便不再停留在楓橋夜景的描寫抒發(fā)，而是創(chuàng)造出了典型化藝術(shù)場(chǎng)景境界，要求演唱者要把握好分寸，吟詩(shī)一樣的演唱，增強(qiáng)歌曲的藝術(shù)感染力。

二、中國(guó)藝術(shù)歌曲歌詞畫意的想象

演唱中國(guó)藝術(shù)歌曲作品時(shí)，發(fā)揮演唱者的想象空間，要有畫面感，同樣表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的兩首歌曲畫面感是不同的。《黑霧》創(chuàng)作于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)詞作者許建吳先生獨(dú)自站在小樓上遠(yuǎn)眺，困惑當(dāng)時(shí)的中國(guó)時(shí)局，戰(zhàn)爭(zhēng)的沖突，感慨傷懷。在一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，仿佛忽然看到時(shí)局的希望，寫下了這首詞“東邊看不到太陽(yáng)”以體現(xiàn)沉悶的心理，“西邊看不見月亮”演唱時(shí)的音量要做弱處理，以體現(xiàn)“太陽(yáng)”“月亮”的對(duì)比，在演唱“影子在何方”時(shí)，做漸強(qiáng)處理，仿佛看到了希望就在前方。“不在天上”“不在地上”做減弱處理，在“看見了”“找到了”時(shí)要求放大音量，以體現(xiàn)作品戲劇化的沖突，在演唱前，要深入了解解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期特殊的時(shí)代背景，演唱者需要發(fā)揮想象力，要把握好解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們困惑的心情。

1935年張寒暉耳聞目睹了幾十萬(wàn)東北軍和人民流亡悲痛的聲音與慘景。以此創(chuàng)作出《松花江上》的歌詞，并以北方失去親人的女人，在墳頭上的哭訴哀聲為素材，創(chuàng)作的這首抗日歌曲《松花江上》，被譽(yù)為《流亡三部曲》之一。毛澤東曾經(jīng)這樣說過，一首抗日歌曲抵得上兩個(gè)師的兵力。在演唱《松花江上》時(shí)演唱者要有畫面感，必須懷著真摯的感情，了解熟悉當(dāng)時(shí)的日本侵略東北淪陷的歷史背景，理解歌詞的內(nèi)涵，把握好演唱的情感，懷著對(duì)日本侵略軍的刻骨仇恨來演唱。演唱時(shí)注意把握第一段敘述性與抒情性的特點(diǎn)。歌詞真切感人。第二部分反復(fù)詠唱感情越來越激動(dòng)，情緒語(yǔ)氣加重增強(qiáng)，最后的尾聲，唱出了呼天喚地似的旋律，使歌曲達(dá)到了高潮。以強(qiáng)有力的聲音演唱，蘊(yùn)藏著要起來反抗斗爭(zhēng)的力量。

三、小結(jié)

中國(guó)藝術(shù)歌曲的歌詞充滿了詩(shī)情并具有鮮明的畫意，從中國(guó)歌曲創(chuàng)作來講，歌詞的創(chuàng)作屬于創(chuàng)作想象，為了更好地演繹作品，體現(xiàn)聲樂作品的藝術(shù)價(jià)值，演唱者通過自身對(duì)作品要有一個(gè)準(zhǔn)確的分析、理解，從作品中透射出歌詞作者的思想感情，并注重對(duì)作品音樂內(nèi)涵的闡釋，揣摩詞作家、曲作家的創(chuàng)作意圖和所要呈現(xiàn)的精神主旨的基礎(chǔ)上，通過想象創(chuàng)造與作品本身內(nèi)涵的角色人物和情節(jié)環(huán)境來進(jìn)行演繹，通過美好的聲音表達(dá)傳達(dá)給聽眾。

中國(guó)藝術(shù)歌曲歌詞詩(shī)情畫意想象，是貫穿于歌唱中的一種心理狀態(tài)，演唱者從開始學(xué)習(xí)中國(guó)藝術(shù)歌曲，對(duì)歌詞詩(shī)情畫意語(yǔ)言的文學(xué)性的感受與實(shí)踐、對(duì)音樂的歌唱性旋律變化的情感風(fēng)格的把握、以及運(yùn)用聲情并茂的演唱都離不開想象，演唱者設(shè)身處地以身臨其境的感受與體驗(yàn)來進(jìn)入角色，通過聯(lián)想想象的心理感受與體驗(yàn)融于自己的歌聲中，才能產(chǎn)生情真意切的藝術(shù)魅力，想象越豐富、越真切、越鮮明，作品的演唱就會(huì)越自然、越清晰、越有感染力。