“風(fēng)險社會”若干刑法理論問題反思

摘 要 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，現(xiàn)代社會所要面臨的風(fēng)險越來越多。現(xiàn)代社會所要面臨的風(fēng)險主要是來自自然的本質(zhì)能量的強加，以及社會中的人對社會現(xiàn)狀的思想、人對社會的意志所支配。在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，風(fēng)險的產(chǎn)生幾乎都伴隨著這兩種行為，在管理時就要注重法律的規(guī)范。因此，本文通過對“風(fēng)險社會”的基本內(nèi)涵進行分析，進而分析“風(fēng)險社會”的刑法制定的依據(jù)、對于“風(fēng)險社會”刑法的處置范圍、刑法處罰“風(fēng)險社會”的違法行為的根據(jù)以及刑事責任和局限性。

關(guān)鍵詞 風(fēng)險社會 刑法 立法根據(jù)

作者簡介：趙磊，四川警察學(xué)院。

中圖分類號：D920.4 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0592（2016）02-168-02

風(fēng)險社會在現(xiàn)今的社會的認知度越來越廣，其主要原因是社會風(fēng)險的產(chǎn)生對人們正常生活造成巨大的影響，甚至導(dǎo)致人們正常生活的紊亂。在我國刑法法律的規(guī)定中，對“風(fēng)險社會”的法律規(guī)范越來越明確，對于“風(fēng)險社會”所產(chǎn)生的社會問題以及不良影響，應(yīng)依靠我國刑法進行處罰，不能放任自流，執(zhí)法人員恪盡職守，才能保證社會的安定，但現(xiàn)今我國刑法對于“風(fēng)險社會”的規(guī)定還存在較多問題需要完善。

一、 “風(fēng)險社會”的基本內(nèi)涵

在國外“風(fēng)險社會”的出現(xiàn)，一開始是用于概括資本主義特征的，由于“風(fēng)險社會”對于資本主義本身存在的固有矛盾概括準確，因此被廣泛傳播。對于“風(fēng)險社會”在現(xiàn)今的定義有很多，主要偏向于其對社會普遍現(xiàn)象的真實反映上。對于現(xiàn)代社會風(fēng)險而言，其包含的內(nèi)容與傳統(tǒng)社會的風(fēng)險一致，一方面風(fēng)險來自大自然，一方面風(fēng)險來自社會中的人，社會中的人被社會的思想以及意志所支配，從而產(chǎn)生思想上的風(fēng)險，不利于社會發(fā)展。在其產(chǎn)生的風(fēng)險中，有一部分是可以通過國家制定法律法規(guī)加以控制，但多數(shù)影響要通過國家間的通力合作，利用國家的政治力量以及法律力量對“風(fēng)險社會”進行控制。在具體的現(xiàn)實生活中，“風(fēng)險社會”對經(jīng)濟生活影響巨大，“風(fēng)險社會”造成國家內(nèi)部金融市場的動蕩，使物價水平忽高忽低，人民生活在極度不穩(wěn)定的情況下，進一步導(dǎo)致社會保障制度難以建立，從而影響人們的正常生活。

對于社會生活而言，“風(fēng)險社會”的產(chǎn)生，對社會大環(huán)境中的社會公共安全、人們的食品安全、人們出行的交通安全都存在一定的威脅因素，導(dǎo)致人們的社會生活難以進行。“風(fēng)險社會”具有長期性，其負面作用的產(chǎn)生不會因社會的進步，科技的發(fā)展、經(jīng)濟的增長發(fā)生變化，在傳統(tǒng)社會中主要是對社會財富或者是具體的資本運作產(chǎn)生影響，對于現(xiàn)代社會而言，由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展“風(fēng)險社會”主要通過虛擬的網(wǎng)絡(luò)形式對社會產(chǎn)生影響。

對于以上“風(fēng)險社會”的具體內(nèi)涵以及對社會產(chǎn)生的影響而言，對待風(fēng)險問題，要有平和的心態(tài)，冷靜的分析問題產(chǎn)生的原因，從而達到解決問題的目的。

二、“風(fēng)險社會”與刑法制定的關(guān)系

（一）“風(fēng)險社會”的刑法制定的依據(jù)

刑法在制定的過程中要依靠其他法律的具體規(guī)定進行法律條文的制定，單獨進行刑法具體條文的制定是不存在的。由于“風(fēng)險社會”對現(xiàn)實社會的反映能力有限，所以，刑法在進行“風(fēng)險社會”的法律條文制定時，要充分考慮社會的真實情況，以使人們對人為因素產(chǎn)生的社會風(fēng)險形成相應(yīng)的認識為目的，以促進人們了解“風(fēng)險社會”的危險性，以及面對危險應(yīng)對的策略為刑法法律條文規(guī)定的宗旨。刑法的制定往往要依靠社會現(xiàn)實，而現(xiàn)今我國人們對于人為因素產(chǎn)生的風(fēng)險社會認識不足，盲目夸大人為因素對“風(fēng)險社會”產(chǎn)生的影響，對其他因素卻置之不理。造成這種現(xiàn)象的原因主要是由于在“風(fēng)險社會”中，人們對自然所產(chǎn)生的社會威脅已經(jīng)有所適應(yīng)，在多次相對大型的自然災(zāi)害中例如汶川大地震、唐山大地震，人們學(xué)會了適應(yīng)自然災(zāi)害產(chǎn)生的“風(fēng)險社會”，對于人為因素造成的“風(fēng)險社會”而言，人為因素具有多變性和不可預(yù)測性，導(dǎo)致人們對人為因素造成的“社會風(fēng)險”產(chǎn)生懼怕心理。

另一方面，人們對外在危險認識度的提高的原因主要是人們對風(fēng)險的認識更加全面，對于風(fēng)險的敏感性愈加靈敏導(dǎo)致的。人們對于風(fēng)險的認識主要來源于大眾媒體以及普遍的社會心理，大眾媒體的思想主導(dǎo)者人們對人為因素產(chǎn)生的“風(fēng)險社會”的認識，普遍的社會心理，使人們對人為因素產(chǎn)生的“風(fēng)險社會”的敏感性進一步提高。人們對自然與人為對“風(fēng)險社會”的認識具有差異性，隨著經(jīng)濟的發(fā)展人們越來越注重與自然的接觸，對于自然災(zāi)害本能的產(chǎn)生寬容心理，而對于人為因素產(chǎn)生的“風(fēng)險社會”人們普遍的心理反應(yīng)是不可原諒。

以上多種情況表明，刑法的制定一定要與社會實際一致，不能單純的依靠“風(fēng)險社會”所反應(yīng)的社會狀況。

（二）對于“風(fēng)險社會”刑法的處置范圍

刑法的制定主要目的是保障公民的合法權(quán)利不被侵害，對于“風(fēng)險社會”而言，多數(shù)人員贊成刑法擴大對其的處置范圍，從而達到將風(fēng)險抑制在源頭的目的，從而起到預(yù)防風(fēng)險出現(xiàn)的效果，但現(xiàn)實生活中若加大刑法對于“風(fēng)險社會”的處置范圍，必將使人們的某些權(quán)利得到制約，無法實行，使人們產(chǎn)生權(quán)利行使受限的心理，在進行具體事件的處罰上，導(dǎo)致處罰過重，不利于公民的人身權(quán)益。

（三）刑法處罰“風(fēng)險社會”的違法行為的根據(jù)

在社會上對于刑法處罰“風(fēng)險社會”的違法行為的根據(jù)的探討，得出兩種結(jié)論，行為無價值論以及結(jié)果無價值論，在討論的過程中，一些人對于法益的作用持否定態(tài)度，而在現(xiàn)實社會中，法益的作用越來越突出。隨著社會的發(fā)展、科技的進步，要求刑法保護的法益范圍需要逐步擴大，以滿足人們的日常生活需求。對于行為無價值論而言，人們行為的產(chǎn)生必會對社會或者其他人產(chǎn)生相應(yīng)的風(fēng)險，在對風(fēng)險的評估以及風(fēng)險所產(chǎn)生的不良影響進行法律評判時，根據(jù)危險效果進行標準的判定，便是結(jié)果無價值論。在進行具體事件的處理時要堅持結(jié)果無價值論，對于“風(fēng)險社會”還應(yīng)進行刑法的規(guī)范。

（四）刑法規(guī)定的“風(fēng)險社會”的刑事責任

刑法規(guī)定的“風(fēng)險社會”的刑事責任主要是責任主義是否運用在刑事事件的管理過程 。在刑法的法律條文制定時，忽視責任主義，少數(shù)人提出的責任主義也只是結(jié)果責任的復(fù)述，對法律條文的制定影響小 。導(dǎo)致在面對具體的風(fēng)險事件時，要在產(chǎn)生嚴重的后果之后再進行相關(guān)事件的調(diào)查，造成人員危害的加大，責任主義在刑法中體現(xiàn)，使只要參與社會風(fēng)險事件的人員，無論有沒有對他人或社會產(chǎn)生不良影響，都要負一定的法律責任，導(dǎo)致人們權(quán)利的制約，自由行使權(quán)利的行為遭到限制。

三、刑法對于“風(fēng)險社會”的局限性

對刑法處罰范圍而言，一味的擴大處罰范圍，不僅對風(fēng)險的抑制效果弱，對風(fēng)險事件產(chǎn)生的預(yù)防效果也同樣不高 。刑法的作用是通過制定的法律對事件的產(chǎn)生具有預(yù)防效果，對已經(jīng)產(chǎn)生的事件進行懲處，從而對大眾產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。刑法的制定并不是體現(xiàn)什么或者是促進什么。在現(xiàn)代社會中，風(fēng)險社會的定義多數(shù)指向我國核風(fēng)險、利用科學(xué)技術(shù)的生物風(fēng)險以及由于人為原因產(chǎn)生的對人身的危害風(fēng)險。這些風(fēng)險在對人們的正常生活產(chǎn)生巨大影響，造成社會的恐慌、環(huán)境的破壞、人員的傷亡，但由于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國家在經(jīng)濟發(fā)展過程中，對科學(xué)技術(shù)只能是支持的態(tài)度，不可能限制其發(fā)展，更不可能通過刑法條文的規(guī)定對科學(xué)技術(shù)加以限制。刑法對于技術(shù)并不是直接限制其本身發(fā)展，而是對人為利用科技產(chǎn)生的不良后果進行規(guī)范或處罰。刑法對于風(fēng)險的產(chǎn)生是沒有控制能力的，只要有新事物產(chǎn)生必將伴隨風(fēng)險的產(chǎn)生 。

例如，核武器是近年由于核能的廣泛運用產(chǎn)生的一種新型的具有大規(guī)模殺傷性的武器。日本曾經(jīng)遭受到核武器的傷害，造成區(qū)域人員大規(guī)模死亡，其中的放射性元素對人體的傷害延續(xù)至今，但各個國家仍然在不遺余力的研究開發(fā)核武器，以保證國土的安全，民族的利益。對于核武器的危害眾所周知，但刑法對其發(fā)展并沒有相關(guān)的法律規(guī)定進行限制。由此可見，刑法所規(guī)定的風(fēng)險與社會風(fēng)險存在差異性，在現(xiàn)代科技發(fā)展的今天尤為明顯 。

我國雖然已經(jīng)進入“風(fēng)險社會”但面對社會的發(fā)展現(xiàn)狀不應(yīng)該盲目擴大刑法的管理范圍，對于違法性的判定應(yīng)根據(jù)結(jié)果無價值論，對于行為無價值論應(yīng)該樹立正確的認識態(tài)度，在根據(jù)刑法處理相關(guān)事件時要客觀采用責任主義，在進行責任判定時要遵守嚴格責任。要正確認識“風(fēng)險社會”中的風(fēng)險，在認識過程中要充分體現(xiàn)風(fēng)險的時代性，對于現(xiàn)代社會而言，其風(fēng)險主要存在于現(xiàn)代發(fā)展的科學(xué)技術(shù)中，以及現(xiàn)行的社會制度中。由于“風(fēng)險社會”本身的缺陷，對社會真實狀況的反映缺乏明確性 。

因此，在進行刑法有關(guān)條文的制定時不僅要考慮“風(fēng)險社會”所反應(yīng)的社會狀況，還要考慮現(xiàn)今社會的主流文化以及現(xiàn)行的社會制度。雖然社會中存在著大量的風(fēng)險，但多數(shù)風(fēng)險是被允許的，因此，對于風(fēng)險的預(yù)防不僅要利用刑法的制定還要通過其他方法的結(jié)合，從而減少風(fēng)險帶來的社會危害。若利用刑法的控制功能對“風(fēng)險社會”進行過分的管理，會導(dǎo)致風(fēng)險的進一步加大，進而造成更為巨大的社會危害。所以對刑法的控制功能要進行合理的使用，合理進行危險等級的判定，對違法行為加以懲處。

刑法對“風(fēng)險社會”的規(guī)定，從一定程度上揭示了現(xiàn)今社會系統(tǒng)內(nèi)部的主要矛盾。現(xiàn)今眾多風(fēng)險的成因是科學(xué)技術(shù)的進步，對于進步的科技傳統(tǒng)的社會管理模式顯然不適用于現(xiàn)今社會的發(fā)展，要做到社會資源的合理配置以及完善的權(quán)利配置系統(tǒng)，就需要建立完備的法律體系，將立法者與司法者、受害人與行為人的關(guān)系充分理清，明確其應(yīng)該充當?shù)慕巧故挛锏谋举|(zhì)矛盾得以揭示，從而使風(fēng)險得到一定程度的控制，達到維護社會安全的目的。

四、結(jié)論

綜上所述，對于“風(fēng)險社會”的刑法理論問題的研究，要在法律條文制定前進行社會實際情況的研究，根據(jù)實際情況以及“風(fēng)險社會”所反應(yīng)的社會實際相結(jié)合，要有責任主義以及結(jié)果無價值論，實時考慮“風(fēng)險社會”對人們正常的社會生活以及經(jīng)濟市場的危害，在不斷完善刑法條文中，使人們增加對“風(fēng)險社會”的認識，從根本上，改變?nèi)藗儗ψ匀灰蛩匾约叭藶橐蛩禺a(chǎn)生的“風(fēng)險社會”的差異性。從不斷的完善中，預(yù)防風(fēng)險的出現(xiàn)，在出現(xiàn)風(fēng)險事件的懲處中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從而保證大眾生活環(huán)境整體的安全。

注釋：

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