在漢畫像石的漢代樂舞中看暗藏其中的舞蹈類型

■王璐璐

在漢畫像石的漢代樂舞中看暗藏其中的舞蹈類型

■王璐璐

在中國的傳統文化中，“樂舞”文化占有重要的一席之地，承載了中國封建文化中的多重功能，歷代的統治者都對“樂舞”文化做過許多的努力，或積極鼓勵亦或節制發展，都是為了達到教化安民的社會效果。在一個特定的歷史階段，樂舞體系是否具有多樣性以及成熟的風格特點，在一定程度上反映了一個國家是否強大、是否有高度的文明。與此同時，也可以看出一個民族的內在氣質，折射出這個階段的主流意識。漢代社會的通俗信仰，在漢人日常生活領域方面，這些因素以其潛在的力量，規范和調節著人們的行為方式，對漢人的造型活動和審美觀念有著深刻的導向、規范和調節作用，它直接影響了漢代造型藝術的面貌。

景琛、野峰的《歷代舞姿圖》中基本采取了復原圖片的手段，使人們直觀地感受到漢代樂舞的體態特征，其中也包括一些對舞蹈的描述。即通過記錄瞬間的畫像石來理解當時樂舞藝術所達到的藝術造詣。

漢代經濟發達，社會生活穩定，享樂需要更加強烈，推動樂舞之風達到新的高度。楚舞也在這個時候被人所廣泛喜愛。從漢畫像石的資料中可以看出楚舞有兩個特點，一是長袖；二是體彎。這兩點在漢代舞蹈的審美特征中都有所體現，長袖的舞動更加飄逸，體彎的身體特征到了漢代則演化成了細腰的審美追求。

楚人有顧曲知音的才情。先秦以知音見稱的鐘子期就是楚人。根據各地楚墓出土考古資料和《九歌》所載，楚國的主要樂器有編鐘、鼓動、琴、瑟和排簫。西漢王朝一統天下，劉邦建立了以楚人為主的領導團隊，加之當時特定的歷史政治背景的因素，漢代的主流文化因素大多繼承了楚地之風俗。漢代激進的社會風氣一方面來自一個新興國家的生命力，另一方面就是繼承了楚人風風火火的性格。漢代人這種激進的社會風氣在漢畫像石中得到了充分體現。漢畫中那驚心動魄的斗獸表演、奔馳的賽馬、浩浩蕩蕩的出行隊伍，具體到舞蹈中變成了急速、熱烈、奔放的藝術表現力。《盤鼓舞》《建鼓舞》等都充分地表現了這種社會風氣。

《盤鼓舞》又稱《塔鼓舞》《七盤舞》，是技藝性極強的一種舞蹈，表演時的舞具為盤鼓，是內容豐富形式多樣的舞蹈，在漢代風靡一時，對樂舞百戲的形成，促進漢代舞蹈藝術的進步都起到了不可估量的作用。漢代樂舞受楚影響最深，所以鼓在舞蹈中的作用也可見一斑。舞蹈中的舞者在盤鼓之上和幾個盤鼓，只見靈敏準確的跳躍翻騰，盡顯盤鼓舞的高超技藝，用腳在盤鼓上合著節拍的快慢，用腳踩踏出的節奏迎合著舞蹈的節奏。這一切的技術、節奏都是為了更好地表達當時人們對這種社會生活的熱愛。

《建鼓舞》則隨著鼓的節奏此起彼伏，在舞蹈過程中合著節拍急速張弛地表演。當節奏徐緩減慢時，舞姿表現為飄逸、柔美、灑脫。節奏變快，動作也隨之夸張，并富有力度，舞蹈達到高潮，激情被完全釋放的時候，急速、熱情奔放的特征被表達得淋漓盡致。在漢畫像石上的《盤鼓舞》，其舞者的舞容、舞姿都在舞蹈中表現出熱烈奔放的鮮活形象。

漢代社會生活中輕松活潑的社會氣息使人們得到了更多的情感表達自由，從模擬農業勞動場景的《靈星舞》再到嫵媚的純藝術欣賞的“翹袖折腰”舞，以及那些有名或根本沒有留下具體名稱的即興舞蹈，都表現了人們對現實生活的體驗和感受。這一方面是“獨樂樂，不如眾樂樂”的傳統文化沉淀結果；另一方面增進了人與人之間的交流，是社交活動的一種形式。

《巾舞》的主要表演場合是在漢代宴會活動上。因舞者持巾為道具而得名。最突出的特點是用手臂舞動長巾，長巾作為身體的延伸通過身體的舞動回旋反轉達到婀娜翩翩的藝術效果。舞者不分性別，男性舞者剛勁有力地舞出灑脫豪放之情；女舞者舞出柔美華麗之意。巾舞作為漢代最常見的娛人性舞蹈，表演者需要高超的技藝，這點從漢畫像石上記錄的舞者姿態中可以感受得到。

《拂舞》，根據《樂府詩集》卷五十三記載：“漢、魏以后，并以髀、鐸、巾、拂四舞，用之宴饗。”可見拂舞也是那個時代比較常見的俗舞。“拂”即“拂子”或“拂塵”，這種道具有柄可執，另一端系有麻繩、牛尾等長須，主要功能是驅趕蚊蟲。漢魏時期文人雅士以此為飾品，有象征高尚品德禮樂教化的功能。關于《拂舞》的記載有五篇，均收錄在《宋書樂志》中。這五篇的內容長短各不相同，大多流露出一種紛繁離亂的情景，且在漢畫像石中記載的拂舞圖像也十分有限，所以關于拂舞的歷史源流以及內容問題也得不到比較確鑿的證實。

《長袖舞》顧名思義是以長袖為特點的舞蹈，這也是中國古代舞蹈的基本特點之一。通過舞動長袖來表達百轉千回的思緒，千變萬化的姿態，給欣賞者無盡的想象。舞者身著長袖舞衣，長袖是人體的延展，在舞動的過程中配合腰身的曲線以及拖地長裙，通過甩、抖、揚等動作，超越有形的肢體動作而奔向無限，所謂“羅衣從風，長袖交橫。”（傅毅《舞賦》），“裙似飛燕，袖如回雪”（張衡《西京賦》），“修袖繚繞而滿庭，羅襪躡碟而容與”（張衡《南都賦》）。

漢代的樂舞是中國舞蹈史上的第一次高峰。樂舞藝術作為封建統治的重要上層建筑，能夠在兩漢時期取得如此巨大的輝煌成就，這與其較為完善的藝術發展機制，嚴謹而開放的“樂教”理論以及樂府的空前發展是分不開的。俯瞰漢代樂舞發展的全貌對我們研究中國傳統舞蹈十分有益。