簡述甘肅白馬藏族的音樂文化及發(fā)展狀況

張雯

摘 要：甘肅白馬藏族是一個歷史悠久的部落，他們有自己的部落語言以及特有的音樂文化。由于身在偏遠地區(qū)，所以交通、經(jīng)濟等都不發(fā)達、便利。使得一個民族的音樂文化逐漸被人們淡忘，所以音樂文化亟須更好地保護與傳承。中國被世界稱之為文明禮儀之邦，文化就是最大的特色，如今的社會音樂文化盛行，所以才要更好地保護和傳承祖先流傳下來的音樂文化底蘊，使其更好的傳承發(fā)展壯大。

關鍵詞：白馬藏族；音樂文化；發(fā)展

1 甘肅白馬藏族音樂文化歷史

甘肅白馬藏族音樂文化來源于文縣山區(qū)，由于久居深山，遠離城市，開發(fā)遲緩，保留了相對完整的音樂遺產(chǎn)。白馬藏族又稱“白馬人”，生活在山里，常年的打獵、田間勞作，每逢節(jié)日來客人時都習慣用他們特有的歌唱方式來表達他們對客人的熱情，也是生活必不可少的一部分，一代代流傳至今。其音樂文化歷史不光是在甘肅文縣有，在四川等地也有音樂文化的流傳。他們信奉宗教，崇拜自然相信世間萬物都是有靈性的，也形成了音樂文化的一種——祭祀音樂，講究邊唱邊跳的音樂文化形式，曲調讓人聽起來有一種似曲非曲，似調非調的特點。白馬藏族還有民歌，來自白馬人在田間勞作時候所唱的調調，民歌的形式有很多種，大多描繪白馬人的真實生活。

2 甘肅白馬藏族的音樂文化形式及底蘊

白馬藏族人民性情豪放，能歌載物。有名的要數(shù)白馬藏族舞樂文化，它屬于一種娛樂形式，集體性很強，男女老少都會加入當中，這又體現(xiàn)了他們的種族凝聚力，有火圈舞、迎火把等。白馬藏族的祭祀音樂文化更是博大精深，來源于宗教信仰，他們在祭祀或祭拜前都會有歌舞的形式表演，當中成名的神曲還有很多如《喪歌》《祭祀歌》《招魂歌》《誦經(jīng)調》等。白馬藏族說的民歌是最大眾的音樂文化，跟很多民歌一樣都有獨唱、對唱、領唱、輪唱、合唱，還有特色的邊走邊唱、跪地演唱、邊跑邊唱等。音樂體裁有豐厚的底蘊。有勞動歌曲、酒歌、婚嫁歌曲、情歌等類型。白馬藏族不光用音樂表達了喜怒哀樂，同時還宣傳了他們的文化，他們的情歌只能對自己的心上人唱，祭祀歌嚴肅、莊重，敬長輩的歌要下跪。所以白馬藏族的音樂文化具有獨特的風格，是不可替代的，必須保護傳承和發(fā)展。

白馬藏族音樂文化底蘊是經(jīng)過數(shù)千年的時間形成的，他們久居深山，有著自己的民族特有的文化生活，因此形成了獨特的音樂文化底蘊。在民族音樂文化當中，少數(shù)民族音樂文化很有特色，民族民間音樂是音樂文化是其中一個重要的組成部分，有很多的少數(shù)民族地區(qū)都有自己民族的音樂文化，講述民族流傳下來的神話故事，也有敘事的歌曲等。比如說蒙古族的“嘎達梅林”、哈尼族的“開天辟地”、瑤族的“盤王歌”等。這些歌曲讓人們對自然界事物的認識以及對自己民族的古老歷史、生活習俗、禮節(jié)禮儀都有一定的了解和傳播。還有每個人的人生重要階段婚喪嫁娶不少少數(shù)民族都重視，甘肅白馬藏族更是講究的，情歌這類歌曲必須唱給自己心愛的姑娘才可以，還有在宗教活動中，甘肅白馬藏族更少不了邊唱邊跳的儀式。可以說，甘肅白馬藏族的音樂文化底蘊是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的一種重要的表現(xiàn)形式，也是我們現(xiàn)階段所缺少的音樂文化種類。

3 甘肅白馬藏族音樂文化發(fā)展的現(xiàn)狀及問題

筆者在考察的時候發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，就是當?shù)氐陌遵R人在有游客時會穿上自己民族的服飾，擺上本民族的手工紀念品，回到家后穿著普通衣服，沒有游客時的白馬村寨看起來就和其他地方的新建小農(nóng)村一樣，除了在建筑物這種固態(tài)的東西中能看見少許差別，其他的幾乎沒有任何的白馬藏族氣息；他們的各種活動節(jié)目，除了正規(guī)的節(jié)日和有游客時會演，其他的時候看不到什么活動，這些都體現(xiàn)了旅游業(yè)的發(fā)展對白馬人生活的悄然影響。在當今的民族旅游中，游客們已不僅僅局限為對一個地方旅游景觀的欣賞。第一，人想去體驗別樣的民族風情和自然景觀；第二，有人想親自感受、體驗、參與不同于自己民族的獨特文化和生活方式；第三，有人是想去放松身心增長見識，為了在旅游中學習、了解不同的民族有怎樣的歷史淵源和故事；第四，甚至有人喜歡到陌生的民族中去，和當?shù)氐娜私涣鳎硎苈糜沃械男麦w驗。總的來說，現(xiàn)代的旅游很多時候是為了體驗該地區(qū)該少數(shù)民族的宗教信仰、音樂文化、風土人情等文化特色。

4 甘肅白馬藏族音樂文化發(fā)展的相應對策

4.1 從音樂教育方面

創(chuàng)編新的符合現(xiàn)代文明的白馬藏族音樂文化。大多數(shù)的游客來到白馬藏族村寨，都希望著從音樂文化中去了解他們這個民族。例如，欣賞一些原汁原味的歌舞文化，但是又不想要完全本土到舞蹈動作少、旋律單調無趣的音樂文化，也就是想要本真且要符合現(xiàn)在審美和要求的音樂文化。在白馬藏族為游客表演中的音樂不全白馬藏族的音樂，有選用其他民族的音樂，因為本民族的傳統(tǒng)民歌音樂旋律都較短，歌詞也常常重復，聽起來較單調。創(chuàng)新是發(fā)展的動力，在原有音樂的基礎上創(chuàng)造出符合現(xiàn)代社會的音樂文化是有必要的，但是我們還是需要有才能的音樂藝術專業(yè)人士，專門研究白馬藏族的傳統(tǒng)音樂文化，然后進行新的創(chuàng)編。因此政府可在當?shù)亻_辦白馬藏族音樂文化基地，各位音樂愛好人士也可創(chuàng)辦白馬藏族音樂文化工作室等。

4.2 從旅游開發(fā)方面

第一，根據(jù)白馬藏族古老的故事傳說建立一些將軍府、演武場、白馬藏族文化研究會所、文物展覽館等。通過這些場所來讓游客認識白馬藏族、體現(xiàn)白馬藏族人悠久的歷史文化。第二，可以開辟手工藝制作區(qū)。可以在村落、景觀旁合理的規(guī)劃出手工藝品制作場地讓游客們在游玩的時候親手體驗制作過程，游客們既學到了東西，也會促進消費能力。第三，規(guī)劃農(nóng)作物、瓜果園、茶園自體驗。就是游客去這些園子里自己去采摘新鮮產(chǎn)品，享受其中的樂趣，并體驗淳樸的白馬風情。第四，建立白馬文化一條街。里面可將文化街分為三個部分，文化之源、文化之脈、文化之光。文化之源可以用雕塑、奇石外加文字來介紹白馬藏族發(fā)展的歷史、神話傳說、風俗習慣、祭祀活動等。文化之脈可以擺上本民族的服飾、祭祀用的道具、手工藝品等。最后的文化之光可以是本民族的各種民俗演藝節(jié)目，如火圈舞、迎火把、面具舞、熊貓舞、情歌、祭祀音樂、歌謠等與游客們形成互動，不但讓游客們領略了白馬的民俗風情，也是對白馬文化的宣傳。 旅游文化可以帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平，促進當?shù)鼐用竦氖杖耄@樣無形中也會增強白馬藏族年輕人的民族認同感，提高民族自信心，有力地促進了本民族音樂文化的保護與傳承，使其得到可持續(xù)的發(fā)展。

5 結語

甘肅白馬藏族音樂文化想要更好的發(fā)展，必須要加快本地經(jīng)濟物質文化的發(fā)展。可以利用微信公眾號這個平臺來搭建白馬藏族親民的舉動，除了在本國傳播外，外國的朋友也可以欣賞到；建立獨立的電臺節(jié)目，讓有名的老一輩作為主持人為喜歡民族文化的人講解和演唱；還可以建立APP軟件等。網(wǎng)絡發(fā)達創(chuàng)新了白馬藏族音樂文化發(fā)展的渠道。

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