服裝作為“欲”“技”“道”的體現

余迪

摘 要：服裝是文化的象征，也是思想的形象，是我們物質生活不可或缺的一部分，它反映著一個民族、一個社會、一個時代的風貌。服裝極具流行性、時間性，它們不時被淘汰又重新被借鑒，不時地接受大眾、時尚的審美疑問和理解。服裝這一窗口，不僅滿足了我們基本的生存需要——欲，同時也界定著我們欲望的邊界，展現出精湛的設計師技藝構想和先進的科學技術，同時在大道的指引下，引導人們從服裝中思索人生、自然，使服裝達到自由的境地。

關鍵詞：欲望；技術；道

1 服裝設計界定欲

人生活在社會中不可避免地會產生各種各樣的欲望，所有人的行為都是被欲望驅使著。欲望是生命中的一半，它是人對于某個事物或經驗的渴望，是人外在和內心的需求、向往。當一個欲望滿足之后，新的欲望又會繼生出來。

服裝在現代作為一種藝術，本身就是一種欲望活動。服裝在最初要滿足人類的本能欲望，一方面表現在身體欲望，服裝的尺寸大小合主體，也就是符合著裝者的身體形美才是美。南朝齊國太祖素奇愛融，手詔賜融衣曰“是吾所著，已令裁減卿之體，并履一量”，就是要求服裝設計的時候一定要量體裁衣，對不同地區、不同年齡和性別的人體形態進行統計分析，不能照搬一種服裝模子大批量生產。

另一方面，則表現在性欲上，服裝的色彩、質料、款式與造型設計要符合人的審美觀念，不僅要對引起羞恥感的部位遮掩，還要將身體丑陋的部分通過服裝的變化造型升以美化，使之凸顯人美的地方，忽略不美的地方，在視覺上取悅于人?！疤煸谖疵鳛樾?，故上衣像天而服色用玄色；地為黃色，故下裳像地而服色用黃色?！盵1]隨著科技的進步和社會的發展，服裝還要滿足人類的人工欲望和高級欲望，也就是要滿足更高層次的精神享受并且體現一個人的社會地位和社會威望。

2 服裝藝術表現技術

“在服裝諸多功能的演進中，科技不僅僅是第一內動力，更起到了對服裝功能演進的主導性的引領作用。”[2]在農業時代，農牧業的進步為服裝發展創造了先決條件；在工業時代，機械化大生產的模式取代了傳統手工工藝，使服裝的發展空間和效率更為廣闊；一直到今天，服裝都與科學技術有著密不可分的聯系，科技一體化的實現，使服裝從款式、材料、功能等向著更為人性化、審美化、環保化的方向發展。

服裝設計最初的手段是通過人類自身來完成。在原始社會，祖先就通過自然界的各種資源，如花草樹木、飛禽走獸的皮毛來圍制成自己所需的衣物。到了后來，掌握了一些粗鄙的手工業技術，懂得利用尖銳的石頭和利器去割或用草繩來系，這便是最初通過人類自身勞動而形成的制衣技術。那時候根本沒有機器大規模生產，所有的衣物都是手工制成，不會有一件是相同的。隨著紡織技術的發展，人們開始有了各自的思想，把面料按照自己的想法裁制成各種各樣的樣式，把面料染織成不同的顏色和花紋，于是初步的設計技術形成了。

服裝設計的手段除了來于人自身，還必須借助于人自身之外的事物，這種事物便是工具，也就是一種廣義上的技術活動。一方面，技術作為一種變形的力量解蔽著我們的生活，科技的發展為服裝業提供了先進的生產工具與材料，促進了服裝參與商品交換，引領著服飾形制的變化，它使我們的服裝更加多樣，使生活更加美好。技術先進發展的優越性使現代服裝設計進入了更開闊的創造空間，同時也必然帶來服裝設計的“快餐式”消費，不少商家利用廉價勞動力和發展中國家的資源，減少服裝制作成本，以低價格吸引眾多消費者去消費。現代技術并不能當做單純實現目的的工具和手段，而是讓技術本身參與到自然、現實和世界的構造和建立中，成為維持人與世界關系的技術。

3 服裝理念歸于道

我國最早的服飾產生于仰韶文化，《易經》中指出，在堯舜的時代就已經出現了衣裳。隨著早期服飾的產生，人們對服飾的思想也隨之產生，“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取之乾坤”，在當時的人們來看，衣裳與社會治亂一樣重要，不僅關系到個人的身份，還關系到整個社會的發展。衣服在形式的確立后，人們就都要按照這個樣式去祭拜天地、鬼神和祖先，這樣人與人之間的交流活動得以有序進行，天下也就能得到治理?？梢钥闯鲈诋敃r，只有按照社會準則所穿戴的服飾才是美的，否則就是遭人批判的。服裝作品必須虛實結合，才能真實地反映有生命的世界，服裝如果只有實，沒有空虛的部分，雖然可以供人穿著，卻少了生機的審美味道?？鬃铀淼娜寮宜枷?，強調整體意識，追求天人合一、知行合一，以豐富多樣為美，要表現宇宙萬物最本真的具有生命力的狀態。服裝要以個別表現一般，以單純表現豐富，以有限表現無限，最終小道歸于大道。

我們常?？梢钥吹揭恍┰O計師假借文化、潮流、時尚的名義去推動服飾消費，只有通過消費者不理智的消費他們才能得到超值的價值回報。在這樣的情況下，商家和設計師之間找到了彼此利益的平衡點，設計師逐漸忘卻自己設計的初衷，只是為了利益去設計而不是為了“道義”去設計。這里的“道”，一是指遵循個人的“小道”，也就是在符合社會基本道德、倫理等要求下，設計師按照自己的想法隨心所欲地設計。筆者并不贊同服裝藝術就要高于倫理道德，每個設計師都必須對自己的任何一件作品負責。二則是“小道”歸于世界這一“大道”，面對全球變暖，世界海平面會上升等問題，引領時尚的服裝行業早幾年就提出了環保服裝的概念。[3]

服裝設計的目的不僅在于對人體形體美的再造，它通過對形體的改造重新給予我們生命。服裝還要揭露人與社會的和諧關系，它不是將各種衣物和飾品盲目地堆積，而是使不同的服裝形式在社會中達到整齊一律，也就是要天人合一。我們在選擇服裝的時候，除了要考慮自己的實用要求，更多要表現我們自己的個人品位、追求何種美，表達出我們自身的氣質與內涵，以及我們對未來的向往。作為道德的“道”，向我們說明服裝設計的倫理、道德底線，以及我們應該對服裝設計采取什么樣的態度。

參考文獻：

[1]周錫保.中國古代服飾史[M].北京：中國戲劇出版社，1984.

[2]杜立婷.論科技發展對服裝功能演進的主導性作用[D].天津師范大學，2007.

[3]陳曉穗.“設計”浪費創建環保時尚——面對環保，服裝設計師能做些什么？[J].美術觀察，2012（5）.