□彭譯漩
試論趙樹理小說的民間化特點
□彭譯漩
趙樹理是我國著名作家,其原名趙樹禮,是我國山藥蛋派的創始人。在趙樹理的小說當中,表現出了比較明顯的民間化特點,通過生動活潑的語言以及濃郁清新的鄉土氣息,贏得了廣大讀者的喜愛。
《小二黑結婚》是趙樹理的代表性作品之一,其主要是對農村的戀愛結婚等相關習俗進行了描寫,對農村的時代精神和思想面貌進行了反映。在小說當中,三仙姑在三十年代的時候嫁給了于福時,那個時候她才15歲,而且可以稱得上是一個標志的美人。但是,由于封建迷信思想的影響,其逐漸從一個清新少女演變成爭艷賣俏、裝神弄鬼的女人。比如在小說中有這樣的描寫:“雖然已經四五十歲,卻偏愛當個老來俏,小鞋上仍要繡花,褲腿上仍要鑲邊”。從這些描寫不難看出,對于該人物的描寫突出了當時農村地區的一些民間思想,對封建迷信思想下的買賣婚姻進行了鞭笞。不僅如此,在該作品當中,還對惡霸勢力進行了描寫,將其作為阻礙社會發展進步的對象予以了批判。同時也描寫了從惡霸勢力包圍中所逐漸覺醒的民眾[1]??偟恼f來,在《小二黑結婚》這部作品當中,對民主力量進行了歌頌,尤其是對農村社會的進步發展進行了頌揚,對農村新一代農民的成長予以了肯定。
《三里灣》是趙樹理的另一部作品,在該作品當中,主要是針對舊時代兩個大家庭進行了描寫,其中涉及到勞動分工、經濟分配、家庭成員內部關系、生活管理等方面的內容,可以說對農村生活進行了較為全面的反映。比如在該部小說的第二節中,就對王金生和王金全的居住生活環境進行了介紹,其主要是以后早東西南北的基本順序,對窯洞房子的特點進行了講解,同時闡述了基本的一些習俗禮節。比如,在金生和玉生兩兄弟都已經娶妻,分別住在不同的窯洞中。王寶全兩口子則住在同一個窯洞中,玉梅則住在另一個窯洞中,但是和父母的窯洞是聯通的,無門有窗。從這一點可以看出,讓玉梅獨處一個窯洞,說明女兒長大了,需要和父母分開居住,這一點其王寶全夫婦還是有認知的。但是卻在兩個窯洞之間開了窗,實現了視覺上的聯通,則說明兩夫婦還是擔心女兒會作出一些有違道德風化的事情,因此開窗就能對其形成一定的監督和約束[2]。這就表現出王寶全夫婦還是受到封建禮教的約束,這也是當時農村的基本現狀。
《李家莊的變遷》是以李家莊為核心,著重描寫其中的階級斗爭,并且通過木匠張鐵鎖的一系列遭遇對其進行了詳細解讀。李家莊在抗日戰爭的前后,經歷了翻天覆地的變化,農民推翻了軍閥和地主的雙重壓迫,實現了當家做主。所以總的說來,李家莊的變遷就是從受到日本侵略者和地主的雙重壓迫,實現徹底翻身,過上了農民當家自做主的好日子。從中可以看出,趙樹理對農民具有獨特的感情,這可能和他的出身以及經歷具有關聯。趙樹理作品中對農村面貌的反映,受到了讀者群體的熱烈擁護,尤其是受到了農村讀者的熱烈歡迎[3]。
趙樹理的小說中表現出了非常強烈的民間化特點,對于讀者而言,這種民間化的特點可以讓我們更加了解農村的變遷歷史,理解農村的風俗習慣。所以,在閱讀趙樹理的作品時,應該從多角度分析其表現出來的民間化特點。
注釋:
[1]蔣暉.試論趙樹理三十年代小說創作的主題和形式[J].文藝爭鳴,2012,12:11-25.
[2]費團結.論新時期陜西小說的民間化敘事傾向[J].陜西理工學院學報(社會科學版),2013,04:72-76.
[3]劉旭.隱含作者與虛構:趙樹理文學的深層結構分析[J].文學評論,2013,03:100-107.
(長沙市南雅中學)