顧文的散文詩（六章）

廣西　顧　文

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顧文的散文詩（六章）

廣西顧文

不安份的鳥兒

也許，未來是一方蔚藍的天空。

心，這只不安份的鳥兒，才跳著，叫著，不斷地撲騰著。

而生活，卻是一張羅網。

有值得炫耀的三千年秦磚漢瓦；還有歷史足夠多余的足以粘死蒼蠅的唾沫……

心壁壘得又高又陡。

不安份的鳥兒，你能飛得出去么？盡管心之外，世界上有圣誕樹。

最好是死了，這只不安份的鳥兒。

如果是這樣，生活將不是一張網，而是一方湖。平穩，可愛，清澈，也許還有些許混濁……

不安份的鳥兒，變成一條小魚。沒有霧霾時，水里有天、有星星、有月亮……

既然生活是大海，那么，心是一條小魚不算罪過。

問 海

你為什么總有開不敗的花朵？

開了又謝，謝了又開？

不懂你的人，以為你是廢佬，總在那里口吐白沫……

你與岸有什么恩怨，總那樣不停的拍打他？

或者，你與岸有什么秘密，總那樣百般親吻而不厭？

向往與執著，力量與偉大——

于我們常人：不是無動于衷，就是口無遮攔。

回想馬雅可夫斯基

你是高大的人，能給天空上的白云穿褲子；

你是雄健的人，能大口大口地吞掉彼得堡上空的黑暗；

你是勇敢的人，北極熊般的沙皇都害怕你那些詩文做成的子彈。

你尋找韻律，你尋找愛情，韻律給了革命，愛情給了別人。你只剩下一具高大的身軀，屬于自己。

于是，你用一粒子彈，把你同樣高大的靈魂，送給了你從不相信的上帝。

后來，你留下了名字。

《易》之54

隆冬的寒流像一道軍令，使藍色的涌動變成白色的緘默，使搖曳的綠陰變成灰色的靜止。

時間也像一道軍令，讓每一個新生兒以哭聲開始，以哀樂作結，讓每一副抗爭的骨骼收縮成一塊碑石……

有動必有靜。有行必有止。

揭開枯黃的歷史，抹去疊印的荒蕪，我們可以看到——

明君止于仁，忠臣止于敬，善子止于孝，嚴父止于慈。

人與人之間，止于信。

古人說：事物因應時間而變化，世人因應忠義而行止。

鳥兒因一條蟲失去飛翔的機會。魚兒因一點餌料失去了游弋的機會。

從此，鳥兒因樊籬而郁悶，魚兒因離開清波而懊喪。

世間的苦惱與違背，皆因內心與行動，應停止之處不停止。

——東方之智慧是：內心安靜，理智冷靜，不為外物所動，能夠適而可止，就不會有災難。

臺灣鹿港小鎮與羅大佑

終于見到羅大佑歌聲中的鹿港——

安詳、熱絡和憨厚！

我看見了媽祖廟，還有排著長龍、敲著鑼鼓，到媽祖廟進香的人們。

我也看見了——許多姑娘和一卷卷的長發。

但我不知道，哪一個是大佑先生歌聲中的“愛人”。

與我客居的城市一樣，廟里膜拜的人們依然虔誠。

這里，有老街有摩乳巷，有涌動的客流，還有廟會和天后宮。

跟著導游，穿過老街，我像一尾魚；也像一只蝌蚪——

游進商鋪，拐彎抹角，東停停西瞧瞧……

我驚訝歷史的相同，一支歌，可以把一個地方唱紅！

——猶如太陽島。

我驚訝現實的相同，居然遠在海島的小鎮，也有老街，也有摩乳巷！

還居然有一個人，像我——把一條窄窄的小巷，戲稱為“摩乳巷”，寫在導覽書上，以訛傳訛。

可惜，我說的那條小巷，現在人們把巷牌寫成了“摸乳巷”！

——把可能的客觀現象，演繹成了低俗和流氓。

臺灣日月潭

十年后，再見日月潭。

日月依舊，潭水卻大減！是經濟退了潮？還是心情不再泛濫？

差強人意，風景還算依舊。

人物，卻非了。

王氣不再，飛揚也不在，涵碧樓再也不涵碧。

——原因是潭水落差太大！

匆匆泛舟，頻頻解說。

卻說不明白過往的日子，好讓我明了世事。