殘忍是會遭天譴的

□ 劉亞洲

殘忍是會遭天譴的

□ 劉亞洲

我不吃，不是不能吃龍蝦，而是這種吃法與我理念不合。我見不得這種吃法。如果為了表示新鮮，你告我一聲也就得了，為什么非要用這種殘忍的方式？我絕沒有指責你們的意思，因為全中國都是這種吃法，都是這副德性！江南人很柔弱吧，蘇州是胭粉之地，溫柔鄉里一擲千金。那里也有一道名菜“松鼠桂魚”，很殘酷。魚兒被剮、被切，被油炸，端上桌還務必得活著，嘴巴翕動，否則不足以展示廚師的手藝。你們想過沒有，他們僅僅是為了新鮮嗎？不是的。這其中折射的是我們的一種陰暗的、殘忍的心理。動物是人類的伙伴。它們也是地球的主人。有些動物我們是絕對不能再吃了。再吃，或再殘忍地吃，我們是要遭天譴的。

昨天我回來，當汽車開在大草原上的時候，我不停地望著窗外。草原已不是草原。沙漠則更是沙漠。敕勒川仍在，天還似穹廬，風仍在吹，草卻消失了。我又想起來一件事：“文化大革命”前，有一年大旱，草原上的草全死光了。動物大饑。政府從千里之外運來草料。草裝在車上，蓋著帆布，嚴嚴實實。可是真奇怪，當車隊從草原上馳過時，那些饑餓的動物象馬呀、羊呀、牛呀，真是有靈性。它們竟知道這車里裝的是草料。它們拼命地跟在汽車后面追呀追呀。真是奇景。每一輛汽車后面都有一大群動物。它們掀起的煙塵比汽車塵土還大。它們太饑餓了，又如何能跑得過汽車？一頭又一頭動物哀號著倒斃。橫尸千里。

說到汽車，我告訴你們，這次我還偷偷做了一回試驗呢，不過你們誰都不知道。我讀過一篇文章，說的是內蒙古國境線有一條國防公路，在寶格達山的森林中穿行。每當開車走在這條公路上，打開車燈，夜色中就不停地看見有野生動物穿過公路。有野豬，有鹿，還有狐貍。但是非常奇特的是，所有的動物都是朝著一個方向，就是往外蒙古方向跑。就是說，連動物都明白，只要一受到驚擾，寧可冒著危險穿過公路，也要拼命跑到對面國家去。外蒙古人口三百萬，而身后這個國家有十三億人，天天都在琢磨著怎么把你吃掉，并且是殘酷地吃掉。令人傷心哪！

這說明什么？資源危機。中國的資源出現了空前的危機。這是中國（現行）文化造成的，（這種）文化有兩點特別具有劣根性的東西，其一便是不尊重生命，既不尊重人的生命也不尊重自然的生命。動物是有生命的，江河湖海也是有生命的，樹更是有生命的。中國人仿佛對樹有仇，見樹必砍。

一個林場的伐木工人砍了一輩子樹，后來后悔了，又反過來種樹，一直種到死。記者問他：“一棵成材的大樹要長多少年？”他說：“一百年。”記者又問：“伐一棵樹呢？”他說：“一分鐘。”

你看看我們的山川，滿目瘡痍。樹先死，草再死，動物死，最后是人死。這不是危言聳聽。前不久我去甘肅，看見過這樣的事：農民放羊，羊居然都穿著棉襖。為什么？因為土地干涸，無水，羊兒太渴，竟會趴在同伴身上去咬，咬破后吮吸鮮血，解渴。所以才給它們穿上棉襖。我大驚。羊兒都變成這副模樣，它還是羊嗎？是什么把羊兒變成了狼？變得殘暴？是嚴峻的自然環境。是人。是我們。

我的意思是我們在承受上一代留下來的痛苦。問題是我們難道要把這苦難傳給下一代嗎？至于多子多孫，更是中國文化最大的糟粕。人口愈多，資源愈少。反之亦然。今天我們人口空前的多，資源又空前的少。更不幸的是，人的欲望又空前的高。中國在短短十余年內已經走完了從平均主義到貧富懸殊這一漫長的道路。富的人以破壞資源起家，窮的人又再以破壞資源起步。一句話，富和窮都以破壞資源為代價。中國有多少資源還容我們如此糟蹋？杜甫說，國破山河在。諶容說，國在山河破。從內蒙古到大同，一路風塵，一路嗟恨。

國人這么無限制的破壞下去，將沒有什么東西可以再留給子孫后代的了！

（摘自《世紀參考》）