土司外宣背景下的海龍屯楊氏土司興衰研究

□王菲菲

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土司外宣背景下的海龍屯楊氏土司興衰研究

□王菲菲

海龍屯，又名龍巖屯，位于現貴州省遵義市匯川區高坪鎮玉龍村義龍巖山東。該屯建于群山之巔，山勢險峻，四面絕壁，兩側有河流相隔，僅山后有一小徑可以攀登，作為冷兵器時代的軍事要塞，可謂是得天獨厚，易守難攻。2015年7月4日，中國三大土司遺址“申遺”成功，海龍屯遺址就是其中之一，(另兩處為湖南永順彭氏老司城遺址和湖北咸豐唐崖覃氏土司城址)。從此，海龍屯及其見證的播州土司文化被世人報以更多的關注，同時播州楊氏土司的傳奇歷史也被逐步揭開。

一、播州楊氏土司的興盛

播州即今貴州省遵義市。播州之名最早見于唐貞觀十三年（639年），“遵義府即播州。秦為夜郎且蘭地。漢屬牂柯郡。唐貞觀中，改播州。”直至萬歷二十八年（1600年）明朝平定楊應龍之亂后，播州地區政策上實行“改土歸流”，原播州地區改為遵義和平越兩個軍民府，此后，世人多用遵義之名稱呼該地區。

土司制度是封建王朝在少數民族地區實行的一種民族政策，從漢唐時期直至宋代，封建王朝對于少數民族地區的統治實行羈縻州制度，設若干羈縻州，由土著首領管理其各自封地，朝廷并不過問其內部事務。至元朝統一全國后，在原有羈縻州制度的基礎上，開始實行土司制度，建立宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司和一部分土府、土州、土縣，任名其地區統治者為宣慰使、宣撫使、招討使等土司或土官，雖然土司仍為世襲制，但朝廷對土司和土官的各方面均設置相應的制度進行管理，形成了系統的管理制度，加強了對少數民族的地區的統治。

在元、明時期，播州楊氏土司具有相當大的影響力，“元明之世有‘思播田楊，兩廣岑黃’之諺，言土司之巨者，實則田、岑、黃三姓，亦非楊氏之比也”［2］。公元八世紀中期，唐王朝日趨衰敗，居于現今云南洱海地區的南詔國卻日漸強盛，與唐朝征戰不斷，公元859年出兵進占播州，于次年被唐朝收復，公元873年，南詔再次入侵，播州地區被南詔所屬的水西閩族侵占。公元876年，楊端應募，率兵收復播州，從此開始了楊氏對播州地區長達725年的統治。楊端入播后僅傳二代，唐朝滅亡，五代十國的混亂局面出現，楊氏勢力發展進入新的歷史時期，與外族爭斗不休，內部分裂不止，宋朝建立之初，朝廷對播州地區無暇顧及，直至大觀三年（1109年），播州楊氏分裂之兩大集團各獻屬地于宋朝，方歸附于宋朝。至北宋末年，楊文廣緩和楊氏內部矛盾，平定高州蠻族、老鷹寨穆僚族、西平瑤族，楊氏勢力得到大大增強。楊氏傳至楊粲，他打敗了違盟侵地的楊煥統一了播州，同時繼續擴大楊氏統治地區，討定南平夷穆永忠，打敗水西閩族，楊氏至此勢力大增。故《楊氏家傳》說“楊世居播，十三傳至粲始大，官終武翼大夫，累贈右武大夫、吉州刺史、左衛大將軍、忠州防御使，賜廟忠烈，封威毅候”，楊氏傳至楊文時，為抵抗元兵，方始修建海龍屯，后宋朝被元朝取代，楊邦憲獻地歸附元朝，楊氏則成為元朝土司。楊氏土司在元朝時期勢力發展達到頂峰，經過楊邦憲、楊漢英及楊嘉禎的東征西討，播州的統治區域達三十三處之多，北抵四川合江、綦江及南川，南到貴陽凱里等地。至明朝時雖有所增減，不過是在具體地域增置和撤銷幾個屬縣而已，至此楊氏的統治地域基本確定。

二、海龍屯的興建與海龍屯遺址

楊粲統一播州后，重視漢族文化的影響，推崇儒家思想，重視文教，還開始建立佛寺、道觀，引入佛、道兩教至此地傳播。楊價統治播州時，還特報請朝廷允許播州每年推薦貢士3人，公元1238年（嘉熙2年），更有冉從周考中進士，第二年，在穆家川還建立了孔子廟，播州楊氏逐漸完成漢化，播州地區政治、經濟、文化都得到較大的發展，楊氏勢力得到更大的發展，楊文統治時，元朝已得宋朝半壁江山，公元1257年（寶祐五年），元軍從大理出師，一路向東挺進，播州告急，理宗遣名將呂德文入播州，與楊氏土司一同修筑新城以抵御元兵，此新城為龍巖新城，即現在的海龍屯。海龍屯是在抗蒙背景下修建而成的防御工事，然而此處并未能成為抗蒙前線，楊邦憲遣使納降后，此處便成為楊氏的私有莊園。

進入明代后，明朝統治者強化中央集權，對土司控制加強，播州土司楊氏傳至楊應龍一代時，土司與朝廷矛盾日趨激化，明王朝力主“改土歸流”以加強中央集權統治，楊應龍為鞏固自身統治，重修海龍屯，使之成為對抗明王朝的軍事城堡，至此海龍屯修建完成。后楊應龍反叛，明朝調8路大軍平叛，最后攻占海龍屯，海龍屯亦損毀于戰火之中。

從現發掘的海龍屯的遺址可見，該屯依山而建，環屯筑有約6公里長的石墻，圍合面積達1.59平方公里，在封頂平地建有老王宮、新王宮等大型建筑群，更于險要之地建關筑城，共設有銅柱、鐵柱、飛虎、飛龍、飛鳳、朝天、后關、西關、萬安等九關，均為大石筑就，其中朝天、飛龍兩關尚遺有楊應龍手書匾額，屯西三關之間圍合成兩座甕城（土城和月城）。此外，尚有“金銀庫”、“四角亭”、采石場、校場壩和“繡花樓”等遺跡，另外，海龍屯周邊還配有有養馬城、養雞城、養鵝池等同期遺址，共同構成了海龍屯龐大而嚴密的軍事防御體系。

三、平播戰役，海龍屯的焚毀與播州土司的終結

隆慶五年（1571），楊應龍世襲了父親楊烈的播州宣慰司一職，萬歷十四年（1586），因向朝廷進獻大木美材七十棵，受賜飛魚服與都指揮使職，因從調有功，加封為驃騎將軍。楊氏歷代統治播州，至楊應龍一代已為第29代，內部矛盾日益激化，加之楊應龍本人生性狡詐多疑，好誅殺以顯其威，世代統治，專權跋扈，所轄五司七姓備受其虐，紛紛叛離，他的居所雕龍飾鳳，儼然是一個土皇帝。更聽信寵妾讒言，殺妻及岳母，致使其妻叔張時照向明廷告發其謀反，另外，貴州巡撫葉夢熊也上奏朝廷楊應龍諸多不法之事，力主勘問。但時值松潘地區動亂不安，朝廷還需仰仗播州土兵受其調用外地協防，四川巡撫李化龍奏請暫免。萬歷十九年，葉夢熊重議勘問，奏請播州改派流官治理，朝廷詔命黔蜀兩省會勘，萬歷二十年，楊應龍赴渝受審，依法當斬，但此時倭寇進犯朝鮮，楊應龍請求獻金贖罪并請領兵五千抗擊倭寇，朝廷允準，楊應龍再次逃過一劫。朝鮮戰爭結束后，繼任四川巡撫王繼光堅持重提勘問楊應龍，楊應龍至此抗命不往，明王朝中央下決心以除掉這一毒瘤，萬歷二十一年，派王繼光領兵進抵婁山關。楊應龍狡詐，用詐降之計大敗官軍并斬殺大半，王繼光被革職。戰敗后的明王朝認識到播州土司的強大，新任巡撫譚希忠主張對楊應龍進行安撫，萬歷二十三年，兵部侍郎邢玠命重慶知府王士請令楊應龍至秦江聽勘，此刻楊應龍為緩和與明朝矛盾，獻部將黃元等12人以及請納銀四萬兩助采木贖罪，朝廷再此允準，只是將其革職，命其子楊朝棟代之，并留次子楊可棟在渝為人質。后楊可棟死于重慶，楊應龍聞拒繳罰金，在索要其子尸體無果后終與明王庭決裂。萬歷二十四年，楊應龍正式與明庭為敵，此后派兵襲掠余慶、大呼、都壩等地，后又焚劫草塘二司及興隆、都勻等衛所，劫掠四川江津、南川諸邑，攻擊貴州洪頭、高坪、新村諸屯，并侵擾湖廣兩省合計48屯，朝廷為之震怒。

萬歷二十七年（1599年），朝廷命貴州巡撫江東討伐楊應龍，都司楊國柱率兵三千進剿，楊應龍用誘敵深入之計全殲明軍于飛練堡，江東之因此被革職。同年五月，明庭啟用李化龍總督川、湖、貴三省軍務，主持平播戰事，并調征倭大將劉綎、麻貴、陳璘、董一元隨其出征，決心一舉殲滅楊應龍。楊應龍則于官軍集結前率先發難，出兵攻陷綦江，血洗綦江城。萬歷二十八年（1600）初春，明軍分兵八路共同進剿播州，每路兵馬3萬，共計20余萬人。八路大軍中，劉珽所部驍勇善戰，連戰連捷，兩日攻破婁山關，楊應龍只能率殘部據守最后據點海龍屯，企圖仰仗天險守住最后的堡壘，但終究力量懸殊，在被圍四十八日后，海龍屯終被攻破，楊應龍自焚而亡。但海龍屯也因為易守難攻，李化龍下令所屬部隊攻下一關便拆除一關，燒毀敵樓，以免被波軍反復爭奪，加之楊應龍的自焚而徹底毀于戰火之中。平播之役宣告了割據播州、傳位29代、于公元724年即已建立的楊氏世襲統治徹底結束。

海龍屯是播州楊氏土司為報效宋朝廷抵抗蒙軍所建，卻終未能成為抵御蒙軍前線，屹立343年，見證了播州楊氏土司家族最為鼎盛的時期，也因末代楊應龍的叛亂而終引戰火，焚毀于戰火之中，亦昭示著播州楊氏土司的終結。

課題：此文系2015年貴州省教育廳高等學校人文社會科學項目“功能翻譯理論視角下土司文化的外宣翻譯研究——以貴州遵義海龍屯土司為例”（2015ZC042）的研究成果

(遵義師范學院外國語學院)