無須批評，無須擔心

馮迪雅

“讀不懂的書”“讀不下去的書”，這樣的調查在網上已經屢見不鮮，網友們好像也都很樂于秀自己“看不懂”，好似能讀下去的人都非正常。而這樣的調查也總能引來許多“評論家”的口水，借此發泄發泄自己對中國文學教育的失望……接著，一切又歸于平靜，好像什么也沒發生過一樣。我個人覺得這樣的調查意義甚微，因為它從未改變什么。我對調查結果的想法是：無須批評，無須擔心。

首先關注一下這次廣西師范大學出版社的調查方式——微博微信統計。對于這樣一個并不太有名的調查，會去參加的人，我想大都是每天不刷幾下朋友圈就會渾身不自在的人。而他們，正是那些不太能靜下心來、只能忙碌于瑣碎的人。這些是習慣了每天進行大量碎片化閱讀、甘愿讓大腦成為信息的跑馬場的人，若是在這樣的人之間得出了“人人都能安靜地欣賞意識流作品”或“獨居山林投身自然真是太棒啦”這樣的結論，反而要讓人懷疑了。雖然根據此次調查結果，“讀不下去”的書大多是名著，但我認為這并不意味著名著就真的是最難讀下去的書，而是因為參與調查的人們第一時間想到的就是這些，于是匆匆填上微信微博，發送，刷新，然后將剛剛的事立即拋到九霄云外。若是向他們推薦畢肖普，推薦傅雷，大家一樣會覺得“真難讀”！

我這么說，并沒有太多要指責他們的意思。有時候我們想讓自己變得深刻，但真正朝這個方向邁去時，則會感到痛苦，一種超越尋常的痛苦。在浮躁的社會中，無須深刻即可得到快樂；甚至可以說，越深刻的人反而越無法融入社會，越輕易獲得快樂。于是，大多數人都選擇了逃避。本來名著們就沒有要求每個人都能理解它們，許多教育家認為現在人們不肯讀是義學教育上恐怖的缺失。嗯，缺失應該是有些吧，但根本沒那么嚴重。

那我們是否要擔心這些名著終會被人們拋棄呢？我覺得沒有必要。我們自己可以選擇不深刻，但我們不能不相信有甘愿痛苦、甘愿深刻的人存在，不然這些名著從何而來？文學被人稱為“無用之用”，我認為這句話很正確，總會有人在這些名著中找到屬于自己的意義，與百年前甚至千年前作者的心靈產生共鳴。名著之所以是名著，正是因為它們經歷了無數的劫難后，也總有人記得它們。對這些名著來說，有他們存在，也就足夠了。

專題點評

作者的態度云淡風輕，但實際上卻對這個問題的剖解條分縷析：調查的方式很大程度上決定了調查對象的局限性以及回答的隨意性。因此，鄭重其事的“批評”自然依據不足。而名著們的冷遇并非今日“始”，也不會今日“終”，就像作者所說“名著之所以是名著，正是因為它們經歷了無數的劫難后，也總有人記得它們”。這一種“看得開”，因為基于了解，讓人感覺實實在在。

（孟娜）