淺論幼兒社會性培養(yǎng)中游戲的價值

孫境

[摘 要]游戲是人類生存活動的基本形式，更是兒童的天性與權(quán)利。游戲是幼兒的生命表現(xiàn)形態(tài)，游戲是兒童精神世界的全面展示。幼兒期是人的社會性培養(yǎng)的關(guān)鍵期，游戲作為幼兒的基本活動，有著極其重要的價值。無論是在自我意識的培養(yǎng)，社會角色培養(yǎng)，還是在道德品質(zhì)的培養(yǎng)中，游戲都發(fā)揮著不可忽視的作用，有待我們幼兒教師去充分利用，使其達(dá)到應(yīng)有的教育價值。

[關(guān)鍵詞]游戲；幼兒；社會性培養(yǎng)

一、對于游戲的特點分析

1.虛構(gòu)性 游戲，特別是角色游戲具有明顯的虛構(gòu)性，往往是在假想的情景中反映現(xiàn)實的活動。游戲的情節(jié)、角色，行為以及游戲材料或玩具都具有象征性，如騎竹馬、把半個皮球當(dāng)碗用、讓小朋友假裝成病人，坐在椅子上假裝開汽車等。

2.自主性 游戲是一種主體活動，它不受任何外部指令的強迫與制約，與利害得失無關(guān)。游戲是根源于“純粹的認(rèn)得本性”活動。游戲幫助幼兒按照自己特有的模式去成長，鼓勵自己的興趣。在游戲過程中，幼兒始終處于主動地位，可以自己選擇、組織，不受限制。幼兒在游戲中是快樂自由的。

3.社會性 游戲作為一種社會性活動，幼兒只有在身心發(fā)展到一定水平積累一定的經(jīng)驗之后才會做游戲。游戲是實現(xiàn)幼兒與周圍生活相聯(lián)系的特殊形式、特殊活動。幼兒的游戲反映了周圍的現(xiàn)實生活、時代、文化、地區(qū)、習(xí)俗以及人與人的關(guān)系。游戲的主題和內(nèi)容都是由社會生活條件決定的，幼兒可以通過想象，用新的方式去重演別人的活動。

二、游戲?qū)ε囵B(yǎng)幼兒社會性的作用

培養(yǎng)幼兒的社會性，是中國社會在面臨越來越多的獨生子女的今天所應(yīng)重視的教育問題，幼兒時期正處于從自然人（生物人）向社會人轉(zhuǎn)變的時期，是一個人社會性培養(yǎng)的關(guān)鍵期。心理學(xué)家指出：“兒童社會化的發(fā)展終結(jié)表現(xiàn)為能在一定的社會秩序中達(dá)到相對自治。”盧梭也十分強調(diào)游戲的重要性，他認(rèn)為兒童由游戲活動中所學(xué)習(xí)的較他在教室中學(xué)習(xí)的效果更勝百倍。

1.游戲有助于幼兒的自我意識培養(yǎng)。自我意識是兒童社會化的重要組成部分，兒童社會化的目標(biāo)，是形成完整的自我。自我意識包括一個人的自我概念、自我評價、自我情緒體驗和自我控制。研究表明：4-5歲為幼兒自我意識發(fā)展的一個加速期。學(xué)前兒童往往只從自己的角度出發(fā)看問題，理解周圍人和事，有著自我中心化特點。

幼兒在游戲中擔(dān)當(dāng)角色，體驗現(xiàn)實生活中角色的感受，進(jìn)而內(nèi)化為自己的體驗，加深對現(xiàn)實角色的理解，學(xué)會發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我與他人的差別。游戲讓幼兒學(xué)會改變自己看問題的角度，逐漸克服“自我中心化”的觀點和思維的片面性。羅森曾通過對社會性表演游戲的訓(xùn)練證明游戲能夠幫助幼兒由自我本位向他人本位的社會認(rèn)知過渡。

游戲能激發(fā)幼兒的自信心和求知欲，幫助幼兒控制情緒，培養(yǎng)自制力。在游戲中，幼兒能表現(xiàn)出較高水平的意志行為，抑制自己的愿望。游戲創(chuàng)造了一種想象的情境，這就要求幼兒不是按他自己的直接沖動去行動，而是根據(jù)游戲角色所需要的行動去行動，從而學(xué)會把愿望與虛構(gòu)的“我”聯(lián)系起來。幼兒在游戲中鍛煉了意志，能夠抗拒誘惑，延遲滿足。著名的“哨兵實驗”正好驗證了幼兒能夠促進(jìn)幼兒意志行為的發(fā)展，實現(xiàn)自我控制，從而更好的發(fā)展自我意識。

2.游戲有助于幼兒社會角色的學(xué)習(xí)，發(fā)展社會交往能力。幼兒處在一定的社會關(guān)系和社會地位中，不可避免的被賦予某種角色。游戲是幼兒學(xué)習(xí)和掌握社會角色的一個重要途徑，是幼兒實現(xiàn)社會交往的媒介，反映了幼兒周圍的社會生活。 在從獨自游戲活動進(jìn)入平行游戲和合作游戲的過程中，幼兒實現(xiàn)了與同伴交往活動，學(xué)會如何在游戲中與同伴協(xié)商交流，了解他人的想法和行為，更重要的是學(xué)會了理解他人，與他人合作分享，逐漸掌握人與人之間的交往規(guī)則，掌握人際交往技能。例如：會用商量、禮貌的口吻向他人借玩具，愿意和同伴一起玩心愛的玩具等。幼兒會在游戲中用規(guī)則約束自己，養(yǎng)成社會關(guān)系的基本概念和態(tài)度，增加不同的生活感受，使幼兒能夠控制自己的侵犯行為，發(fā)展親社會行為。游戲有助于幼兒形成良好的道德品質(zhì)。

游戲?qū)τ趦和赖缕焚|(zhì)培養(yǎng)的功能，早已成為教育者的共識。福祿貝爾第一次將游戲理論建基于對兒童身心的科學(xué)認(rèn)識上，并闡明了游戲促進(jìn)兒童身心發(fā)展的內(nèi)在機制。他認(rèn)為游戲給人歡樂、自由、滿足，內(nèi)部和外部的平靜和整個世界的安寧。它具有一切善的來源，對兒童的性格塑造具有重大意義。

游戲的規(guī)則是一種無形的約束力，有利于培養(yǎng)幼兒的自覺紀(jì)律。通過游戲，促使幼兒主動學(xué)習(xí)道德知識，發(fā)展道德思維，促進(jìn)道德認(rèn)知的發(fā)展。通過游戲，寓教于樂，培養(yǎng)幼兒積極、肯定性的道德情感。通過游戲，磨練意志，培養(yǎng)幼兒良好的道德意志和品質(zhì)。通過游戲，知行合一，培養(yǎng)幼兒良好的道德行為和習(xí)慣。

皮亞杰的游戲理論則更系統(tǒng)的闡明了游戲之德性養(yǎng)成功能。他認(rèn)為游戲?qū)和恼J(rèn)知發(fā)展以及整個心理建構(gòu)都具有重要意義。事實上，正是在游戲中，兒童懂得了什么是道德的，什么是不道德的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，學(xué)習(xí)到了判斷善惡、美丑、好壞、是非等簡單道德行為規(guī)則，不斷提高道德認(rèn)知水平。

三、教師如何開展社會性游戲

基于上述論述，教師必須有效的利用社會性游戲這一教育手段，把分享、合作、謙讓、幫助等各項親社會行為的培養(yǎng)和遵循社會道德規(guī)范的要求融入到游戲中去。讓幼兒在游戲中不僅體驗到快樂，也逐漸的形成良好穩(wěn)固的社會性。

1.教師要從幼兒出發(fā)，正確的看待社會性游戲。幼兒教師要認(rèn)識到社會性游戲?qū)τ變旱陌l(fā)展價值，充當(dāng)幼兒游戲的支持者，引導(dǎo)者。要把游戲看作是符合幼兒天性的自然活動，應(yīng)當(dāng)讓幼兒游戲，讓幼兒在游戲中度過快樂的童年。

2.教師要把握幼兒的游戲水平，有效篩選改造社會性游戲。教師要善于觀察，善于捕捉瞬息而過的游戲行為，并及時的記錄幼兒有價值的游戲行為，對此進(jìn)行剖析。由于幼兒游戲不可能以純粹“自然”的面貌進(jìn)入幼兒的教育領(lǐng)域，所以教師應(yīng)根據(jù)幼兒的發(fā)展水平，適當(dāng)?shù)膶τ螒蜻M(jìn)行改造（如增加游戲材料的支持），為幼兒提供方法幫助。

3.教師要對社會性游戲規(guī)劃時空，保障幼兒游戲的盡興。我們不僅要創(chuàng)設(shè)情景暗示，激發(fā)幼兒的積極性，還要保證游戲時間的充足，游戲空間的適宜。要讓幼兒使自己的剩余精力有一個合情合理的宣泄途徑，并在這個過程中繼續(xù)積累自己的剩余精力。

總之，在游戲中，幼兒表現(xiàn)出來的待人接物的情感和態(tài)度往往高于自己的實際水平。這樣就可以縮短他們掌握社會生活經(jīng)驗和道德行為準(zhǔn)則的過程。正如維果茨基所說“兒童在游戲中的水平高于在其他活動中的水平，并且創(chuàng)造了兒童的‘最近發(fā)展區(qū)”。因此，教師在教育實踐中要正確的看待幼兒游戲，充分利用幼兒游戲，更好的促進(jìn)幼兒的社會性培養(yǎng)，以至幼兒身心的全面發(fā)展。

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