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“園圃”意義淺談

2016-11-22 18:26:23陳文麗
青年文學(xué)家 2016年30期

陳文麗

[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-30-0-02

引言:

《墨子·非攻上》:“今有一人,入人園圃,竊其桃李,眾聞則非之。”今通行注本及古代漢語(yǔ)的教材著述大多將“園圃”視為偏義復(fù)詞,謂義偏在“園”,“圃”字無(wú)義。本文以此例為著眼點(diǎn),分析“園”、“圃”詞義上的異同,并結(jié)合例子說(shuō)明“園圃”連用應(yīng)為泛指,即為“種植植物的地方”。

《墨子·非攻上》:“今有一人,入人園圃,竊其桃李,眾聞則非之。”[1]孫詒讓所作《墨子閑詁》只是轉(zhuǎn)述《說(shuō)文解字》的說(shuō)法對(duì)“園”和“圃”分別解釋其意義,并未解釋“園圃”在此句中具體的意義[2];王力先生的《古代漢語(yǔ)》對(duì)此句中的“園圃”作如下解釋:“園圃,此為偏義復(fù)詞,園指種樹(shù)的地方,圃在此無(wú)義。”[3]今通行注本及古代漢語(yǔ)的教材著述也大多將“園圃”視為偏義復(fù)詞,謂義偏在“園”,“圃”字無(wú)義。我們不否認(rèn)“園”和“圃”在詞義和使用上存在著區(qū)別,但是若把“園圃”理解為偏義復(fù)詞會(huì)有一些解釋不通的情況,筆者認(rèn)為,這種看法還有重新考察討論的必要。

一、詞義的區(qū)別

誠(chéng)然,古代漢語(yǔ)里,“園”和“圃”在使用上有一定的區(qū)別和分工,古代種樹(shù)的地方叫“園”,種菜的地方叫“圃”。《說(shuō)文解字》:“園,所以樹(shù)果也”,“圃,種菜曰圃。”[4]這種分工在先秦文獻(xiàn)中有所反映:

(l)《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》:“將仲子兮,無(wú)瑜我園,無(wú)折我樹(shù)檀。”毛傳:“園,所以樹(shù)木也。”[5]

(2)《呂氏春秋·重己》:“昔先圣王之為苑囿園池也。”高誘注:“樹(shù)果曰園。”[6]

(3)《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·東方未明》:“折柳樊圃,狂夫瞿瞿。”毛傳:“圃,菜園也。”[7]

(4)《左傳·昭公十二年》:“鄉(xiāng)人或歌之曰:‘我有圃,生之祀乎?”,孔穎達(dá)疏:“圃者,所以殖菜蔬也。”[8]

二、把“園圃”理解為偏義復(fù)詞的不妥之處

首先,把“園圃”理解為偏義復(fù)詞,會(huì)使得它的詞義有很大的不穩(wěn)定性,如上文《墨子·非攻上》和《長(zhǎng)安志圖》:“長(zhǎng)揚(yáng)關(guān)中人家園圃池沼多植白楊”[9]中就理解為詞義偏向在“園”,而“圃”

無(wú)義,但在《詩(shī)傳名物集覽》卷七:“薺之菜甚小,自生園圃。”[10]和《野菜博錄》[11]提及野菜生長(zhǎng)地用到“園圃”時(shí),就得理解為詞義偏在“圃”,而“園”無(wú)義。

其次,把“園圃”理解為偏義復(fù)詞,在以下材料中會(huì)解釋不通:

(1)《晉書(shū)》卷五十六:“公侯之尊,莫不殖園圃之田,而收市井之利。”[12]

(2)《詩(shī)傳名物集覽》卷十:“凌霄花也多生山中人家園圃。”[13]

還有《劉氏菊譜》[14]、《范村梅譜》[15]、《范村菊譜》[16]、《百菊集譜》[17]中當(dāng)提到梅與菊的生長(zhǎng)處所都會(huì)用到“園圃”,以上情況,若把“園圃”理解為偏義復(fù)詞,無(wú)論認(rèn)為它是偏在“園”還是“圃”,都會(huì)說(shuō)不通。

那應(yīng)該如何解釋“園圃”的意義呢?筆者認(rèn)為,我們?cè)诳吹健皥@”、“圃”二者詞義的區(qū)別外,還應(yīng)該注意到二者在詞義上的相同相近之處。

三、詞義的相近

在注意到“園”、“圃”詞義區(qū)別的同時(shí),我們也注意到:

(1)《左傳·莊公十九年》:“及惠王即位,取蒍國(guó)之圃以為囿。”杜預(yù)注:“圃,園也。”[18]

(2)《左傳·哀公十五年》:“良夫與大子人,舍于孔氏之外圃。”杜預(yù)注:“圃,園。”[19]

(3)《楚辭·涉江》:“吾與重華游兮瑤之圃。”,王逸注:“圃,園也。”[20]

(4)《禮記·曾子問(wèn)》:“下殤土周葬于園。”孔穎達(dá)疏:“園,圃也。”[21]

在這些材料中,古人注釋時(shí)或以“園”釋“圃”,或以“圃”釋“園”,兩詞可以互訓(xùn),無(wú)疑是同義詞。清人桂馥在《說(shuō)文解字義證》“圃”字下作釋曰:“園圃種植,對(duì)文則異,散文則通。”[22]很好地道出了“園”、“圃”作為同義詞的意義特征。由于“園”、“圃”是同義詞,都可以指稱種植植物的地方,所以,當(dāng)它們連用以后,用來(lái)泛指就是順理成章的事了。

同樣的情況在王力先生的《古代漢語(yǔ)》一書(shū)中還有:

(1)《宮之奇諫假道》(P16):“黍稷非馨,明德惟馨。”黃黏米叫“黍”, 不黏的黍子叫“稷”,“黍稷”在這里泛指五谷,為祭祀的物品。

(2)《許行》(P303):“后稷教民稼穡,樹(shù)藝五谷,五谷熟而民人育。”農(nóng)業(yè)上種叫“稼”,收叫“穡”,“稼穡”這里泛指農(nóng)事。

(3)《舜發(fā)于畎畝之中》(P315):“孟子曰:‘舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間……”田間的水溝叫“畎”,田壟叫“畝”,“畎畝”連用泛指田野。

據(jù)以上分析,筆者認(rèn)為把“園圃”理解為偏義復(fù)詞,在《墨子·非攻上》一文中可以講得通,但是若理解為泛指,即“種植植物的地方”,則更為準(zhǔn)確,上文所舉例子都可以講得通,下面這幾個(gè)例子同樣可以準(zhǔn)確解釋:

《周禮·大宰》:“以九職任萬(wàn)民。一曰三農(nóng),生九谷;二曰園圃,毓草木。”[23] “園圃”中所“毓”者為“草木”,“草木”即植物之通稱,“園圃”無(wú)疑泛指種植植物之處。

《馬端肅奏議》:“山林園圃草木多開(kāi)異花,生異實(shí)”[24]同上一句,由“草木”可知“園圃”為泛指種植植物之處。

《夢(mèng)梁錄》:“亭館園圃橋道,油飾裝畫(huà)一新,栽種百花,映掩湖光景色,以便都人游玩。”[25]由于后面“栽種百花”,也可以說(shuō)明“園圃”是泛指。

注釋:

[1]清·孫詒讓.《墨子閑詁》.見(jiàn):《新編諸子集成》.北京:中華書(shū)局,1986.頁(yè)118.

[2]清·孫詒讓.《墨子閑詁》.見(jiàn):《新編諸子集成》.北京:中華書(shū)局,1986.頁(yè)118.

[3]王力.《古代漢語(yǔ)》.北京:中華書(shū)局,1999,5.頁(yè)371.案:下文中王力先生的《古代漢語(yǔ)》同此.

[4]漢·許慎撰.《說(shuō)文解字》.北京.中華書(shū)局,1963,12.頁(yè)129上.

[5]漢·毛亨傳.鄭玄箋.唐·孔穎達(dá)等正義.《毛詩(shī)正義》見(jiàn):清·阮元校刻.《十三經(jīng)注疏》.北京:中華書(shū)局,1980,10.頁(yè)337.

[6]許維遹著.《呂氏春秋集釋》見(jiàn):《新編諸子集成》.北京:中華書(shū)局,2009,9.頁(yè)5.

[7]漢·毛亨傳.鄭玄箋.唐·孔穎達(dá)等正義.《毛詩(shī)正義》見(jiàn): 清·阮元校刻.《十三經(jīng)注疏》.北京: 中華書(shū)局,1980,10.頁(yè)350.

[8]晉·杜預(yù)注.唐·孔穎達(dá)等正義.《春秋左傳正義》.見(jiàn):清·阮元校刻.《十三經(jīng)注疏》.北京: 中華書(shū)局,1980,10.頁(yè)2063.

[9]元·李好文撰.《長(zhǎng)安志圖》.《四庫(kù)全書(shū)》本.上海:上海古籍出版社,1987,5.頁(yè)587-489.

[10]清·陳大章撰.《詩(shī)傳名物集覽》.《四庫(kù)全書(shū)》本. 上海:上海古籍出版社,1987,5.頁(yè)86-704.

[11]明·鮑山撰.《野菜博錄》.《四庫(kù)全書(shū)》本. 上海:上海古籍出版社,1987,5.頁(yè)731-979.

[12]唐·房玄齡等撰.《晉書(shū)》.北京:中華書(shū)局,1974,11.頁(yè)1537.

[13]清·陳大章撰.《詩(shī)傳名物集覽》.《四庫(kù)全書(shū)》本. 上海:上海古籍出版社,1987,5.頁(yè)86-766.

[14]宋·劉蒙撰.《劉氏菊譜》.《四庫(kù)全書(shū)》本. 上海:上海古籍出版社,1987,5.頁(yè)845-15~28.

[15]宋·范成大撰.《范村梅譜》.《四庫(kù)全書(shū)》本. 上海:上海古籍出版社,1987,5.頁(yè)845-33~36.

[16]宋·范成大撰.《范村菊譜》.《四庫(kù)全書(shū)》本. 上海:上海古籍出版社,1987,5.頁(yè)845-37~40.

[17]宋·史鑄撰.《百菊集譜》.《四庫(kù)全書(shū)》本. 上海:上海古籍出版社,1987,5.頁(yè)845-41~120.

[18]晉·杜預(yù)注.唐·孔穎達(dá)等正義.《春秋左傳正義》.見(jiàn):清·阮元校刻.《十三經(jīng)注疏》.北京: 中華書(shū)局,1980,10.頁(yè)1773.

[19]晉·杜預(yù)注.唐·孔穎達(dá)等正義.《春秋左傳正義》.見(jiàn):清·阮元校刻.《十三經(jīng)注疏》.北京: 中華書(shū)局,1980,10.頁(yè)2175.

[20]漢·王逸注.黃靈庚疏證.《楚辭章句疏證》.北京:中華書(shū)局,2007,9.頁(yè)53.

[21]漢·鄭玄注.唐·孔穎達(dá)疏.見(jiàn): 清·阮元校刻.《禮記正義》.見(jiàn):清·阮元校刻.《十三經(jīng)注疏》.北京: 中華書(shū)局,1980,10.頁(yè)1401.

[22]清·杜馥撰.《說(shuō)文解字義證》.北京:中華書(shū)局,1987,7.頁(yè)201.

[23]漢·鄭玄注.唐·賈公彥疏.《周禮注疏》.見(jiàn):清·阮元校刻.《十三經(jīng)注疏》.北京: 中華書(shū)局,1980,10.頁(yè)647

[24]明·馬文升撰.《馬端肅奏議》.《四庫(kù)全書(shū)》本. 上海:上海古籍出版社,1987,5.頁(yè)427-758.

[25]宋·吳自牧撰.《夢(mèng)梁錄》.《四庫(kù)全書(shū)》本. 上海:上海古籍出版社,1987,5.頁(yè)590-19.

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