全民體育對(duì)和諧社會(huì)發(fā)展的重要意義

徐宣

【摘要】全民體育對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展有著極爿重要的作用和意義，是和諧社會(huì)中的一個(gè)重要體現(xiàn).采用文獻(xiàn)、邏輯、理論等方法分析了和諧社會(huì)全民體育的基本目標(biāo)、闡述了馬克思主義關(guān)于全民體育中人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的思想內(nèi)涵，對(duì)全民體育和理論基礎(chǔ)進(jìn)行了論述，初步探討了構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)全民體育所提出的要求。

【關(guān)鍵詞】構(gòu)建和鑿社會(huì)；全民體育體系發(fā)展

一、全民體育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用

1.背景與目標(biāo)

黨的第十六次全國(guó)代表大會(huì)確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，對(duì)我國(guó)國(guó)民素質(zhì)提出了更高要求。全民族素質(zhì)的普遍提高既有利于構(gòu)建未來(lái)更高水平的、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會(huì)，也有利于建立科學(xué)、健康的和諧生活方式。為適應(yīng)未來(lái)發(fā)展需要和全面提高國(guó)民素質(zhì)，黨的十六大報(bào)告提出未來(lái)20年要“形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系”，以“明顯改善全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)”。

全民體育作為社會(huì)事業(yè)的構(gòu)成和素質(zhì)教育的重要手段，以往在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更多地被作為“人事”來(lái)抓，在20世紀(jì)后期，全民體育作為實(shí)現(xiàn)小康的內(nèi)容開(kāi)始之一，被納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，并且“對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起到了重要作用”，為20世紀(jì)末我I雪社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體達(dá)到小康水平做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在這種背景下，黨的十六大把全民健身體系納入未來(lái)20年全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，這是自黨的十二大使用“小康”概念以來(lái)，黨的重要文獻(xiàn)首次將“全民健身體系”納入小康社會(huì)建設(shè)目標(biāo)，是繼中共中央2002年8號(hào)文件提出“大力推進(jìn)全民健身計(jì)劃，構(gòu)建多元化體育服務(wù)體系[2]后，黨中央又一次從實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的高度肯定了體育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用。

2.構(gòu)建全民體育體系的理論基礎(chǔ)與指導(dǎo)思想

社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，這是馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的原理。“全面建設(shè)小康社會(huì)”強(qiáng)調(diào)，只有將經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技和體育等相互關(guān)聯(lián)和相互補(bǔ)充的若干方面匯合起來(lái)形成一種互動(dòng)的態(tài)勢(shì)，才能保證社會(huì)的正常發(fā)展。

二、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新構(gòu)建和諧社會(huì)中的全民體育體系

1.和諧社會(huì)中的全民體育內(nèi)涵要體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向全面建設(shè)小康社會(huì)的能夠“保障廣火人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的全民體育。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，首先需要對(duì)全民體育事業(yè)歷史的發(fā)展有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)。目前，在《全民健身計(jì)劃綱要》的目標(biāo)的指導(dǎo)下，我國(guó)已經(jīng)初步建立了具有中國(guó)特色的全民健身體系的基本框架。但是客觀評(píng)價(jià)，我國(guó)群眾體育還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的。一是發(fā)展水平低，“目前我國(guó)人均體育場(chǎng)地、人均體育消費(fèi)和經(jīng)常參加體育活動(dòng)的人數(shù)，與世界發(fā)達(dá)或較發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍處在較低水平”；二是認(rèn)識(shí)水平低，“有些地方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要地位和作用認(rèn)識(shí)不足，只重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而不注意發(fā)展體育事業(yè)[5]：三是不全面，從全局看就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展快丁社會(huì)事業(yè)發(fā)展，特別是作為社會(huì)事業(yè)的全民體育的基礎(chǔ)還是比較薄弱；其次，從全比體育本身來(lái)看，“體育運(yùn)動(dòng)的普及程度不高，只看重競(jìng)技體育成績(jī)，而輕視發(fā)展群眾體育特別是青少年學(xué)生體育鍛煉”的現(xiàn)象還存在，全民健身的基本保障還不健全，體育管理和法規(guī)建設(shè)等方面做得還不夠；發(fā)展不平衡則體現(xiàn)在“地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間體育發(fā)展程度差距較大”，和諧社會(huì)相適應(yīng)的全民體育，強(qiáng)調(diào)更加廣泛領(lǐng)域內(nèi)的公平和縮小城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間群眾體育發(fā)展的差距，這種廣泛性包括服務(wù)對(duì)象的泛性、保障供給的廣泛性、分享發(fā)展成果的廣泛性。由此可見(jiàn)，全面建設(shè)小康社會(huì)的全民體育健身體系應(yīng)當(dāng)以“保障。

三、和諧社會(huì)的構(gòu)建對(duì)全民體育體系的要求

1.解放思想實(shí)現(xiàn)理論、體制、科技的全面創(chuàng)新

黨的十六大報(bào)告中指出“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)”，建成小康和諧社會(huì)在的發(fā)展過(guò)程中，整個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境都將發(fā)生變化，全民體育體系的實(shí)踐也必將同步發(fā)展，實(shí)踐不斷發(fā)展，理論就要不斷創(chuàng)新，實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有』上境。只有這樣，才能把群眾體育事業(yè)不斷推向前進(jìn)。通過(guò)創(chuàng)造性的活動(dòng)而賦予理論以新的內(nèi)涵是理論創(chuàng)新的本質(zhì)所在。因此，在全面建設(shè)小康社會(huì)全民體育的實(shí)踐中，我們應(yīng)自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，使認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又譜寫(xiě)新的理論篇章，既發(fā)揚(yáng)已有傳統(tǒng)，又創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。為此，我們應(yīng)當(dāng)緊跟全民體育實(shí)踐的發(fā)展，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，形成新認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟新境界。

【參考文獻(xiàn)】

[1]江澤民.中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2002.11.18-19.

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[3]報(bào)告[M].北京：人民出版社，2001.3