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論中國特色社會主義民生

2016-11-23 01:59:33陳靜
資治文摘 2016年7期
關(guān)鍵詞:思想農(nóng)村生活

【摘要】在當(dāng)今社會建設(shè)有中國特色的社會主義,走社會主義道路已經(jīng)成為大的趨勢,而在建設(shè)中國特色社會主義的道路中民生建設(shè)是不可忽視的一項重要內(nèi)容,所以我們要把民生建設(shè)放在首位。

【關(guān)鍵字】民生;建設(shè);社會主義

一、民生的基本概念及其內(nèi)容

1.民生簡單的理解就是人民的生存和保障,人民的生計問題。想要讓人民的生活水平提高,保障民生是重中之重,民生思想對我國的政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、具有重要的影響作用。古往今來,我國就把民生放在主要的位置上。比如說我國古代帝王治理國家時就“民為邦本,本固邦寧”。從古代社會中家孔子孟子朱熹等人的民本思想,一直到社會主義社會中毛澤東鄧小平江澤民等領(lǐng)導(dǎo)者所倡導(dǎo)的以民為本的科學(xué)發(fā)展觀,無不彰顯著民本思想的重要性。早在民國時期孫中山先生的三民主義就涉及民生這一重要內(nèi)容。孫中山先生“的三民主義”思想也曾提到民生的概念,他所倡導(dǎo)的民生主要強調(diào)天下為公的理想社會。

民生思想的概念可分為狹義的民本思想,和廣義的民生思想。狹義的民生主義思想主要是指人民的生存問題,馬克思主義認為廣義的民生思想就是人們的物質(zhì)生產(chǎn)生活的總和即人們的社會生活。馬克思主義哲學(xué)思想認為人和動物的區(qū)別是人有思維的有意識的個體,動物沒有自己的思維和意識動物有自己的本能支配其自身行為。人因為有意識才能獨立的參與到社會生活中,可以說民生帶動社會的經(jīng)濟消費。民生在社會生活中像一張漁網(wǎng),與周邊其他事物緊密地聯(lián)系在一起。

2.民生的主要內(nèi)容

(一)以人為本

以人為本,是科學(xué)發(fā)展觀的核心,也是關(guān)注民生、保障民生、改善民生的實質(zhì)所在。堅持以人為本,就是要堅持人民在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位,堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;就是要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系;就是要堅持在全國人民根本利益一致的基礎(chǔ)上,關(guān)心每個人的利益要求,體現(xiàn)社會主義的人道主義和人文關(guān)懷,滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求,尊重和保障人權(quán);就是要關(guān)注人的價值、權(quán)益和自由,關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋V笖?shù),最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。所有這些,都是我們關(guān)注民生、保障民生、改善民生所要解決的重大問題。

(二)共同富裕

社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。要想達到共同富裕,我國社會實現(xiàn)的政策是允許一部分人先富裕起來,先富帶動后富最后實現(xiàn)共同富裕。這種共同富裕是民之所向,與我們的最終目標即共產(chǎn)主義社會是相吻合的。共同富裕可以縮小貧富差距,形成一種公平公正安定有序的生活方式,使得我國的法制社會更好地推行下去。

(三)社會主義和諧的要求

和諧社會是人民所期待的也是我們的終身的奮斗目標。在和諧社會中每個公民都擁有平等的權(quán)利,同等的機會,社會更加的民主,社會之中民主之風(fēng)盛行。每個公民都遵守國家所出臺的政策法規(guī),并無觸犯法律的現(xiàn)象產(chǎn)生。人們擁有共同的價值觀念,天下為公、;選賢舉能;講信修睦、老有所養(yǎng),幼有所依。和諧社會就像是柏拉圖的理想國,陶淵明的世外桃源一樣。和諧社會為全面的建設(shè)小康社會打下堅實的基礎(chǔ),是建設(shè)中國特色社會主義的明燈。

二、民生建設(shè)中存在的問題

1.貧富差距的巨大缺口

共同富裕這種思想是一個新穎的思想,然而結(jié)果并不全部盡如人意,先富帶后富雖然緩解了部分的壓力,一定程度起到了效果卻存在著其弊端。在我國的社會中會發(fā)現(xiàn)這樣一個奇怪的社會現(xiàn)象隨著人們生活水平的提高,人們的貧富懸殊也在持續(xù)的拉大。我國的改革開放政策已經(jīng)實行了30余年,改革開放政策使沿海等城市飛速的發(fā)展,然而這些內(nèi)陸地區(qū)出現(xiàn)了發(fā)展緩慢的現(xiàn)象,尤其建國初期少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展更加落后,比如內(nèi)蒙古和西藏地區(qū)的經(jīng)濟遲遲不見發(fā)展。雖然全國均已實行改革開放但是我國的地區(qū)仍舊存在貧富差距,可以明顯看到北上廣等一線城市和二三線城市的區(qū)別,另外我國的城鄉(xiāng)之間仍然存在巨大的缺口。甚至鄉(xiāng)村中存在著老人看病難看病貴,孩子上不起學(xué)的現(xiàn)象,這與城市中的歌舞升平相比簡直是天壤之別。

2.社會保障制度不完善

隨著社會的發(fā)展,我國的經(jīng)濟出現(xiàn)問題所帶來的弊病也越來越多。我國的城鄉(xiāng)差距也越來越大,城里的人民生活水平越來越高,經(jīng)濟也高速發(fā)展起來。然而在貧困的農(nóng)村,生活水平遲遲不見提高,城市飛速發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟停滯不前,從而貧富差距擴大。我國的養(yǎng)老金制度不完善,老人的養(yǎng)老問題是社會的一個熱點問題,比如說60歲以上的老人還需要出外打工來承擔(dān)自己的生活,然而現(xiàn)在社會中并不會雇傭老人做工老人的生活難以維持下去。我國的社會保障體系并不完善比如在輔助對象的篩選上,并沒有形成完整而又規(guī)范的體系,而且缺乏有力的監(jiān)督,有些不需要政府補助的職工,還去政府申請補助,致使真正需要補助的人失去被補助機會。

3.我國現(xiàn)階段農(nóng)村教育發(fā)展緩慢

在民生建設(shè)中,教育是一項重要的內(nèi)容。在黨的政策的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我國的教育取得了一定的成就但是也存在著明顯的不足。比如我國的農(nóng)村教育發(fā)展很緩慢,甚至農(nóng)村的學(xué)生未接受完九年義務(wù)教育就選擇輟學(xué)打工去,這是人們的思想觀念造成的農(nóng)村的學(xué)生和家長們并沒有意識到讀書的重要性。家長認為讀書并不能直接的帶給他們財富,甚至還要花掉一部分錢所以他們拒絕去讀書。另外農(nóng)村的校舍破舊,甚至無法遮風(fēng)擋雨,農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟文化水平落后師資力量非常薄弱,中小學(xué)缺乏知識淵博的老師講授新課。農(nóng)村學(xué)校中教師工資很少,人才不愿意去農(nóng)村教學(xué),也導(dǎo)致了文化斷層。

三、民生建設(shè)中解決的辦法

1.縮小貧富差距

由于我國的城鄉(xiāng)發(fā)展水平存在著巨大的差距,所以我們國家可以出臺相關(guān)的政策法規(guī)比如減少農(nóng)民的農(nóng)業(yè)稅,完善農(nóng)村人民的看病難看病貴問題,保證農(nóng)民的健康。政府還可以申請撥款,使有能力的農(nóng)民帶動經(jīng)濟發(fā)展,科技是第一生產(chǎn)力,農(nóng)民完全可以開發(fā)研制新的蔬菜水果,這樣既可以避免農(nóng)村的剩余勞動力的浪費,又可以帶動實現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)。同時又使農(nóng)民的經(jīng)濟水平有明顯的提高。從而進一步促進民生建設(shè)。

2.健全社會保障制度

擴大社會保險覆蓋面,強化社會保險費的征繳,對用人單位少報、漏報參保人數(shù),降低繳費基數(shù)和參保項目不全的問題,將綜合運用法律、行政和經(jīng)濟手段,促進征繳。繼續(xù)做好下崗職工基本生活保障、企業(yè)離退休人員基本養(yǎng)老金和失業(yè)人員失業(yè)保險金的按時足額發(fā)放。積極推行非城鎮(zhèn)戶籍從業(yè)人員綜合社會保險,切實抓好征地農(nóng)民和其他失地農(nóng)民的社會保障。對超過勞動年齡階段的人員保障其基本生活;對屬于勞動年齡階段的人員鼓勵其再就業(yè)。

3.完善教育的措施

知識能夠改變命運,知識是保障民生的重中之重,因此要把教育放在首要位置。國家要完善教育機制,完善學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)以及教師的選拔機制,真正做到讓有才能的人學(xué)有所用。另外國家還要加大財政撥款,加強對教育的關(guān)注度。將學(xué)校的校舍建設(shè)得更加美好,同時還要為學(xué)校增添無線網(wǎng)絡(luò),使學(xué)生更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源。國家利用網(wǎng)絡(luò)課堂即可以節(jié)約資源,又可以使學(xué)生學(xué)到更多的知識,做到兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。采取對口教學(xué)政策,使國家重點師范院校對口扶持山區(qū)學(xué)校的教育只有做到這樣,我們的民生才能得到更好的建設(shè)。同時還可以呼吁社會上的愛心力量,促使愛心人士自愿去山區(qū)支援教育。

總之民生建設(shè)與我國的繁榮富強有著緊密的聯(lián)系,只有搞好民生建設(shè),我們才能在社會主義的道路上越走越遠,最終實現(xiàn)偉大的中國夢。我們又要將理論與現(xiàn)實相結(jié)合,只有一切從我國的國情出發(fā)具體問提具體分析我國的民生建設(shè)才能取得成功。

【參考文獻】

[1]論中國特色社會主義民生觀[J].竇孟朔.2009

[2]中國特色社會主義理論與實踐[M].北京:高等教育出版社,2015:134-177

[3]論中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義民生的探索[J].賀方彬2011

作者簡介:陳靜,女,蒙古族,河北承德,碩士,大理大學(xué),云南省大理市大理大學(xué)古城校區(qū),研究方向:西南地區(qū)的政治思想。

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