膠東紅色革命圣地·膠東育兒所

孫利堂

摘 要：抗日戰(zhàn)爭時期，隨著膠東婦女解放事業(yè)不斷發(fā)展，婦女干部隊伍不斷壯大。由于戰(zhàn)爭環(huán)境，不少婦女干部生了孩子，無法隨身帶養(yǎng)。為了解除婦女干部的后顧之憂，使革命后代健康成長，膠東行署和膠東婦聯(lián)共同研究，決定籌辦一處戰(zhàn)時膠東育兒所。本文對膠東育兒所的革命故事進行了介紹，以此重溫歷史。

關鍵詞：膠東；膠東育兒所；革命；戰(zhàn)爭

乳山仁愛文化博大精深，乳山母愛文化源遠流長。膠東乳山被譽為母愛圣地，是有著極其深厚的地域歷史文化淵源。境內大乳山因像母親的乳房而被稱為母親山、圣母山，這是大自然中的母愛圖騰。由此誕生的三圣母救眾生的大乳山傳說，將母愛博大無疆演繹得感人肺腑，感染著一代又一代乳山人。千百年來，母愛、愛母、孝親、感恩，在乳山傳統(tǒng)道德風尚中，始終占主流崇尚位置。抗戰(zhàn)時期在乳山的膠東育兒所，300多位乳娘在極其艱苦的情況下養(yǎng)育了1000多名八路軍的后代，演繹了真人版的“三圣母救眾生”的故事。

一、膠東育兒所的發(fā)展歷程

1941年冬，膠東醫(yī)院育兒所成立，主要收養(yǎng)黨、政、軍干部子女及烈士遺孤。1942年4-5月，因形勢逐漸惡化，該所由榮成縣溝曹家村轉移到境內東鳳凰崖村。7月該所改為膠東育兒所，9月又遷至田家村。至1945年抗日戰(zhàn)爭勝利時，所內兒童已由初時的2人增加到220人，所收養(yǎng)幼兒多安排到各村分散帶養(yǎng)。1946年2月，根據(jù)膠東行政主任公署指示，該所一部分幼兒隨公署機關轉移至萊陽境地，一部分幼兒依然分居在田家及附近各村。是年秋，國民黨軍隊進攻山東，膠東西部形勢日趨緊張，去萊陽部分幼兒又重新返回田家村。1948年，膠東全境解放，分散在各村的兒童集中居住，共收容兒童300余人，是年春，該所由田家村遷至離城區(qū)較近的騰甲莊村。1952年7月，膠東育兒所由乳山縣人民政府接管。

二、膠東育兒所的起步與發(fā)展

1.成立之初

1941年冬，膠東婦聯(lián)派蘇政同志到榮成的一個村莊做育兒所的籌備工作，任政治指導員。1942年春，育兒所搬到牟海縣（今乳山市）東鳳凰崖村。1942年7月，組織派張福芝同志到育兒所任所長，膠東育兒所正式成立。同年9月，育兒所搬至牟海縣田家村。膠東育兒所接收了膠東醫(yī)院育兒所（蘇政同志于1941年11月負責籌辦）的兩個奶母，一個管理員，一個炊事員，兩個孩子，就到膠東抗日根據(jù)地—牟平縣田家村（今屬乳山）安了家，一個月后開始接收孩子。當時，送到育兒所的孩子大都處于哺乳期，為來所的孩子尋找不脫產(chǎn)的乳母就成了育兒所的首要任務。在當時的環(huán)境下，帶這些孩子不但要吃苦，還要擔很大的風險，可是育兒所工作人員在與當?shù)攸h組織和婦救會聯(lián)系后，很短的時間內就在周圍比較偏僻的山村找到了一批乳母，為了便于戰(zhàn)時掩護，孩子們都被乳母領回家喂養(yǎng)。

歲月動蕩，加之孩子逐漸增多，奶母和孩子集中在一起，碰到敵人“掃蕩”時會給轉移帶來很多困難。為了解決這一問題，育兒所把奶母分成脫產(chǎn)的和不脫產(chǎn)的，以不脫產(chǎn)為主，動員周圍村子的婦救會，積極為育兒所物色奶母。當時擔任奶母的，一般都是村里剛給孩子斷奶的婦女或是死了嬰兒的母親，雖然條件惡劣，奶母也很缺，但育兒所仍然堅持把好奶母關，要求擔任奶母的婦女都進行體檢。為了適應當時的戰(zhàn)爭環(huán)境和溝通奶母與孩子的感情，孩子都稱奶母是“媽媽”，并隨奶母分散在各村居住。

2.逐步成型

隨著孩子的增多，育兒所的管理干部也陸續(xù)增加。到1944年，育兒所的工作分為三個組，即總務組、醫(yī)務組、巡視組。總務組負責生活供給。黨和政府對育兒所格外照顧，規(guī)定乳母每月發(fā)粗糧60斤，作為乳母的口糧及喂養(yǎng)孩子的報酬，孩子的供應按年齡大小分別發(fā)給細糧。孩子的衣服每年發(fā)兩季，春季發(fā)單衣、冬季發(fā)棉衣，把布和棉花發(fā)給乳母做。前方部隊從敵人手中繳獲的戰(zhàn)利品，凡是育兒所能用得著的，都及時派人送去，總務組再分發(fā)給孩子們；醫(yī)務組負責到孩子們的居住村為孩子和乳母檢查身體，有病及時治療，同時向乳母宣傳衛(wèi)生知識，預防各種疾病；巡視組除了到各村巡視現(xiàn)有乳母帶養(yǎng)孩子情況外，還要向群眾進行宣傳教育，做好調查、聘請新乳母的工作。

3.戰(zhàn)爭勝利，不辱使命

隨著解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展，育兒所也有了較大發(fā)展。經(jīng)膠東行署批準，育兒所從山區(qū)搬到離乳山縣城較近、交通方便的平原地帶——騰甲莊村。為了提高保教質量，育兒所根據(jù)年齡把孩子分成兩部分。一是小學部，對7周歲以上的孩子進行普通的小學教育；二是幼稚園，撫養(yǎng)管理6周歲以下的孩子。教育設備也有了很大改善，安裝了一些大型玩具，還設置了音樂舞蹈、游戲、故事常識等課程。在生活上，孩子們全是供應制，政府每月?lián)芙o每個孩子20元錢，統(tǒng)一使用。在飲食上，醫(yī)生根據(jù)孩子年齡及所需營養(yǎng)，有計劃地調劑。除了主食之外，還可以吃到點心、蔬菜、肉蛋、牛奶及各種海產(chǎn)品。每逢春節(jié)等假日，都要給每個孩子發(fā)一套新服裝。

解放后，育兒所絕大多數(shù)孩子回到了親生父母身邊。1952年7月，膠東育兒所完成了它的歷史使命。根據(jù)上級批示，除少數(shù)工作人員調離外，其余全部同孩子一起移交給乳山縣，改名為乳山縣育兒所，受乳山縣人民政府領導。1955年8月，乳山縣育兒所撤銷，原膠東育兒所有9名找不到父母的孩子，由乳山縣機關工作人員領養(yǎng)。

三、膠東育兒所文化

乳娘精神感人至深、催人淚下，乳娘品格令人敬仰、催人奮進，在她們身上集中體現(xiàn)了忠心向黨、知恩圖報、堅貞不屈、慷慨無私的乳娘精神，生動詮釋了膠東人民以命相助跟黨走的堅定信念，在抗戰(zhàn)史上譜寫了濃墨重彩的篇章。

在膠東育兒所的歷史上，我們看不到黨群關系、干群關系的對立，看到的是共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領導的八路軍、根據(jù)地的民主政府與老百姓親密無間，是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的共產(chǎn)黨、八路軍、解放軍、人民政府與人民群眾之間骨肉深情的見證。

四、結語

從1942年到1952年的十年間，膠東育兒所先后養(yǎng)育了1000多名革命后代。在侵華日軍殘酷“掃蕩”的顛沛流離中，乳母們寧可犧牲自己的孩子，也要確保托養(yǎng)孩子毫發(fā)無損。在血雨腥風的革命戰(zhàn)爭年代，膠東育兒所的母親們用母愛書寫了一段人間奇跡。

參考文獻：

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