漢語國際教育學(xué)科性質(zhì)與漢語教師應(yīng)有的素質(zhì)

陸儉明

漢語國際教育學(xué)科性質(zhì)與漢語教師應(yīng)有的素質(zhì)

陸儉明

文章首先強調(diào)漢語教師要用世界的眼光、要從國際視野來看待漢語國際教育，要認(rèn)識到漢語教學(xué)是以漢語言文字教學(xué)為基礎(chǔ)的、關(guān)涉到漢語言文字學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)以及跨文化交際等多學(xué)科的交叉性學(xué)科；漢語教學(xué)的核心內(nèi)容是漢語言文字教學(xué)，其它方面的教學(xué)都是為漢語言文字教學(xué)服務(wù)的；漢語教學(xué)總的指導(dǎo)思想是，怎么讓外國漢語學(xué)習(xí)者能在最短的時間里盡快學(xué)習(xí)、掌握好漢語。接著文章強調(diào)在漢語教學(xué)中要正確認(rèn)識和處理好語言教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系——漢語教學(xué)中的文化教育具有伴隨性，這種文化教育應(yīng)該是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，應(yīng)該是“耳濡目染”、“潛移默化”的，這樣的文化教育才能深入骨髓，才真有成效。接著文章指出要正確把握方向培養(yǎng)一支高素質(zhì)的漢語教師隊伍，強調(diào)作為一個合格的漢語教師，必須具備合理的知識結(jié)構(gòu)、較好的能力結(jié)構(gòu)、良好的思想心理素質(zhì)，必須具有較好的漢語言文字方面的基本功，并一一作了具體說明。文章最后對當(dāng)前漢語教師培養(yǎng)模式和狀況，對今后漢語教師的培養(yǎng)，提出了自己的看法，認(rèn)為培養(yǎng)和建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍至關(guān)重要，將有助于確保漢語教學(xué)高速發(fā)展，確保漢語健康而穩(wěn)步地走向世界。

漢語國際教育；漢語教學(xué)的學(xué)科性質(zhì)；漢語教師的素質(zhì)與基本功；漢語教師培養(yǎng)

為什么要談這個問題？我們要知道，漢語教學(xué)具有二重性——從政府的視角看，漢語教學(xué)是國家的、民族的事業(yè)；從科學(xué)的角度說，漢語教學(xué)是一門獨立的學(xué)科。十多年來，漢語教學(xué)，從事業(yè)的角度看，發(fā)展迅速；但從學(xué)科的角度看，進展遲緩。為確保漢語穩(wěn)步、健康地走向世界，本文想談三方面意見。

一、漢語教師要有世界眼光和國際視野

這里，我首先想要說的是，作為一名漢語教師，必須要有世界眼光和國際視野。為什么？

漢語教學(xué)應(yīng)該說已迎來了很好的發(fā)展機遇與勢頭。漢語教學(xué)正在世界許多國家展開。作為一名漢語教師，不管是在中國任教的漢語教師還是在海外任教的漢語教師，不管是中國的漢語教師還是海外各國本土的漢語教師，必須對漢語教學(xué)本身要有一個正確的、清醒的認(rèn)識，特別要明白為什么要教漢語；同時也要讓學(xué)生明白為什么要學(xué)漢語。而在思考這兩個問題時，一定要有世界眼光和國際視野。

我們知道，中國歷來是一個愛好和平的國家。早在兩千多年前的西漢時代，張騫就作為友好使者出使西域，也就是現(xiàn)在的中亞細(xì)亞；后來唐代高僧玄奘去西天也就是現(xiàn)在的印度取經(jīng)，唐朝佛學(xué)大師鑒真和尚東渡日本傳經(jīng)；明代鄭和七次下西洋，遠(yuǎn)及西亞、非洲一些國家。張騫、玄奘、鑒真、鄭和都是友好使者。當(dāng)時的中國是世界上很發(fā)達(dá)、很強大的國家，但是中國的使者前往各國帶去的是中國的商品，中國的文化和友好的種子，帶回的是各國的商品、各國的文化和友好的情誼。他們都是真正的友好使者。中國人民是熱愛和平的人民，新中國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人一再向世界宣布，“中國決不稱霸，現(xiàn)在不會，將來不會，永遠(yuǎn)不會稱霸”。中國有廣闊的市場，而且社會穩(wěn)定，而從上個世紀(jì)80年代實行改革開放政策以來，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，并影響著世界經(jīng)濟的發(fā)展。中國這一環(huán)境，為國外企業(yè)家、投資家提供了理想的投資場所。現(xiàn)在的客觀現(xiàn)實是，不管是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，要發(fā)展本國、本地區(qū)的經(jīng)濟，為了自身的利益，都需要跟中國打交道，都需要跟中國做生意。跟中國打交道，做生意，只要遵守國際經(jīng)濟游戲規(guī)則，都能達(dá)到“雙贏”的目的，互相得利。而要跟中國打交道，要跟中國做生意，世界各國都深感存在著一個困難，那就是語言上有障礙。所以，現(xiàn)在中國的年輕人都很重視外語的學(xué)習(xí)，大家學(xué)習(xí)英語、日語、德語、法語、韓語等，而各個國家都急需大批會說漢語、懂得中國文化的人才。這樣，現(xiàn)在各國有識青年紛紛學(xué)習(xí)漢語，學(xué)習(xí)漢語的年輕人越來越多。

語言能力和語言教育的重要性，在2014年6月于蘇州太湖之濱舉行的“世界語言大會”上得到了充分的體現(xiàn)。這次大會是由聯(lián)合國教科文組織與中國教育部、中國國家語委聯(lián)合舉辦的，其目的是要喚起各國政府重視語言能力和語言教育問題。來自100多個國家的400多位與會者中，大約90%都是各國各級政府的有關(guān)官員，而專家學(xué)者大約只占10%，他們的任務(wù)是對語言能力、語言教育及其與人類文明、社會進步、經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系等方面的種種問題加以闡釋。大會全體與會者圍繞“語言能力與人類文明和社會進步”這一大會主題，就“語言能力與社會可持續(xù)發(fā)展”、“語言能力與語言教育創(chuàng)新”、“語言能力與國際交流合作”等三個議題進行了認(rèn)真的討論，最后形成了《蘇州共識》，對語言的社會功用作了新的闡釋——語言不只是交際工具，“語言是人類文明世代相傳的載體，是人類相互溝通理解的鑰匙，是人類文明交流互鑒的紐帶”。世界語言大會發(fā)布《蘇州共識》）可見語言能力對個人、對國家多么重要。顯然，從各國各級政府的層面來說，必須重視對國民的語言教育，包括母語教育、國家通用語言文字教育（如果有國家通用語言文字的話）和外語教育；從個人來說，一定要認(rèn)真接受母語教育，接受國家通用語言文字教育，同時要學(xué)好外語?，F(xiàn)在多數(shù)國家的青少年還是以英語為首選外語，這可以理解；但是我們也看到，隨著中國綜合國力的提升和經(jīng)濟的飛速發(fā)展，隨著中國國際地位的不斷提高，世界上越來越多的國家、越來越多的青少年，出于各種目的，也開始要求學(xué)習(xí)漢語。從發(fā)展的眼光看，各國青少年選學(xué)漢語無疑是明智之舉。

我們強調(diào)要用世界的眼光，要從國際視野來看待教漢語、學(xué)漢語，就是上面所說的這個意思。2013年我們國家提出“一帶一路”的構(gòu)想，以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為理念，全方位推進中國與沿線沿路國家務(wù)實合作，打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。為次提出要實現(xiàn)“五通”——政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。這無疑是一個高瞻遠(yuǎn)矚的構(gòu)想，對我們國家、對世界的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義，立刻引起世界矚目，得到許多國家的積極支持。然而“‘一帶一路’需要語言鋪路”①李宇明：《“一帶一路”需要語言鋪路》，2015年9月25日《人民日報》。。確實，要實現(xiàn)“五通”少不了“語言互通”的幫助。沒有語言互通，政策難以溝通，更談不上民心相通，也會影響貿(mào)易暢通、貨幣流通。因此，語言互通是“一帶一路”實施的重要基礎(chǔ)。而這“一帶一路”構(gòu)想的提出又給漢語教學(xué)帶來了發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)。

我們要珍惜這大好的機遇。為使?jié)h語教學(xué)在世界各國穩(wěn)步、健康地展開與發(fā)展，我們得向世界展現(xiàn)能為世人所歡迎、所仰慕的漢語國際形象。這就要求我們漢語教師一方面對漢語教學(xué)要有正確的認(rèn)識與理念，另一方面要努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)與水平，提高自己的思想、心理素質(zhì)。

二、要正確認(rèn)識漢語國際教育的學(xué)科性質(zhì)

對于漢語教學(xué)，我們首先必須認(rèn)清它的學(xué)科性質(zhì)和它的核心任務(wù)。上個世紀(jì)80年代初，漢語學(xué)界的前輩學(xué)者王力、呂叔湘、朱德熙先生就明確指出：“對外漢語教學(xué)是一個專門的學(xué)科?！彪S著漢語教學(xué)的不斷發(fā)展，經(jīng)過多次討論，大家的認(rèn)識逐漸趨向一致，認(rèn)為漢語教學(xué)是語言教學(xué)，是漢語作為第二語言或者說作為外語的語言教學(xué)。它“有自己獨特的研究對象、研究任務(wù)、研究內(nèi)容和研究方法，有自己的學(xué)科基礎(chǔ)和已取得的研究成果，是一門其他任何學(xué)科所不能替代的專門學(xué)科”①劉珣：《有關(guān)對外漢語教育學(xué)科理論建設(shè)的兩點感想》，《海外華文教學(xué)》2003年第1期；又見劉珣《對外漢語教育學(xué)科初探》，北京：外語教學(xué)與研究出版社，2005年。；“它是以漢語言文字教學(xué)為基礎(chǔ)的、關(guān)涉到漢語言文字學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)以及跨文化交際等多學(xué)科的交叉性學(xué)科”（陸儉明，2008）。漢語教學(xué)的基礎(chǔ)性教學(xué)是漢語言文字教學(xué)。北語劉珣教授也曾指出，“漢語教學(xué)最直接的目的，是要讓國外漢語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)、掌握好漢語?！笨傊?，“漢語教學(xué)是一個獨立的學(xué)科”已成為學(xué)界的共識，作為漢語教師首先要有這學(xué)科意識。同時，要認(rèn)識到，漢語教學(xué)所擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵娜蝿?wù)是，要想方設(shè)法幫助外國的漢語學(xué)習(xí)者盡快、盡好地學(xué)習(xí)、掌握好漢語（包括口語和書面語）。這也就決定了，漢語教學(xué)的基礎(chǔ)性教學(xué)是漢語言文字教學(xué)，從整體上來說，其它學(xué)科方面的教學(xué)都是為漢語言文字教學(xué)服務(wù)的。因此，“漢語教學(xué)總的指導(dǎo)思想是，怎么讓外國漢語學(xué)習(xí)者能在最短的時間里盡快學(xué)習(xí)、掌握好漢語”。②陸儉明：《關(guān)于開展對外漢語教學(xué)基礎(chǔ)研究之管見》，在“第六屆國際漢語教學(xué)討論會”全體大會上報告，后載《語言文字應(yīng)用》1999年第4期；又見《作為第二語言的漢語本體研究》，題目改為“漢語作為第二語言之本體研究”，北京：外語教學(xué)與研究出版社，2005年。

我國經(jīng)濟法對經(jīng)濟的發(fā)展起指導(dǎo)作用。我國通過分析西方資本主義歷史上自由貿(mào)易造成經(jīng)濟整體崩盤、對經(jīng)濟發(fā)展不加以指導(dǎo)產(chǎn)生金融危機等現(xiàn)象，設(shè)立了經(jīng)濟法指引我國經(jīng)濟朝著正確的方向發(fā)展，并取得了一定的成果。

漢語教學(xué)走出國門，開展?jié)h語國際教育，目的是什么？我們應(yīng)該樹立什么樣的漢語國際傳播觀？

上面已經(jīng)說過，現(xiàn)在我們是處在一個大數(shù)據(jù)、云計算、網(wǎng)絡(luò)化、全球化、萬物互聯(lián)、人類逐步走向太空的信息時代。這要求我們要逐漸習(xí)慣于用世界的眼光從國際視野來看中國，來看世界，來思考漢語國際傳播問題。只有這樣，我們的作為，我們的工作，才會受到各國的歡迎與尊重，才會真正符合我們的國家利益。我們應(yīng)該樹立正確的“漢語國際傳播”觀，那就是：我們開展?jié)h語教學(xué)是為世界各國建造通向中國的友誼之橋——漢語橋。在這一漢語國際傳播觀的指導(dǎo)下，才能確保漢語穩(wěn)步而健康的走向世界。

認(rèn)識了漢語國際教育的學(xué)科性質(zhì)和核心任務(wù)，就會了解如何處正確認(rèn)識與處理好漢語教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系。正確認(rèn)識與處理好漢語教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系，這跟漢語穩(wěn)步而健康地走向世界關(guān)系極大。

語言是載體，語言教學(xué)不可能不伴隨文化教學(xué)。事實上，古今中外從來就沒有不伴隨文化教學(xué)的語言教學(xué)。我國自古以來就強調(diào)“教書育人”，而古希臘也倡導(dǎo)博雅教育（Liberal Education），其目的都是要求所培養(yǎng)出來的人，既要具有廣博的知識，又得具有良好的品德、優(yōu)雅的氣質(zhì)。要使培養(yǎng)出來的人才具有良好的品德、優(yōu)雅的氣質(zhì)，必然要對受教育者進行文化教育，包括人生觀、價值觀的教育。另外，任何國家、任何民族都希望將自己所特有的文化以及所持的人生觀、價值觀融入到世界多元文化之中，并都竭盡全力而為之。因此，歷來所有的外語教學(xué)，不管是英語教學(xué)、法語教學(xué)、德語教學(xué)、西班牙語教學(xué)、俄語教學(xué)，日語教學(xué)、韓語／朝鮮語教學(xué)、泰語教學(xué)、越南語教學(xué)、阿拉伯語教學(xué)或其他語言教學(xué)，無不伴隨著文化教學(xué)。學(xué)生在接受一種外語教學(xué)的同時，會不知不覺地接受浸潤于語言教學(xué)中的該語言所屬于的民族和國家的文化，特別是他們的民族理念、人生觀、價值觀。顯然，語言教學(xué)中所伴隨的文化教學(xué)，正如趙金銘①趙金銘：《國際漢語教育的本旨是漢語教學(xué)》，北京語言大學(xué)對外漢語研究中心編《漢語應(yīng)用語言學(xué)研究》（第2輯），北京：商務(wù)印書館，2013年。所指出的，應(yīng)該是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，應(yīng)該是“耳濡目染”、“潛移默化”的。這樣的文化教育才能深入骨髓，這樣的文化教學(xué)才真有成效。

中國是一個文明古國，又是一個在近代飽經(jīng)蹂躪與欺壓而現(xiàn)在正在迅速崛起、逐漸成為在國際上具有舉足輕重作用的和平大國。她既擁有光輝燦爛而又神奇深邃的古老文化，又有各民族交織、中外交融的現(xiàn)代文化。我們國家也需要將我們這種多姿多彩的中華文化融入到國際多元文化的大家庭中去。漢語國際教育，不言而喻，也必然要承擔(dān)起“中華文化國際傳播”的責(zé)任。但是，文化教學(xué)在漢語教學(xué)中到底應(yīng)放在什么地位？大家并不都很清楚，認(rèn)識也并不一致。早先媒體就曾炒作并宣傳說，“漢語教學(xué)是手段，傳播中國文化才是目的”，“外國人要學(xué)的是中國文化，不是漢語”，等等。如果以這種偏激的言辭為導(dǎo)向，其結(jié)果不僅會大大削弱漢語言文字教學(xué)，而且從文化傳播的角度來看，這也絕非科學(xué)之舉、策略之舉，這反倒將有損中華文化的傳播。再說，如果我們開展?jié)h語教學(xué)的結(jié)果是外國學(xué)生雖然知道一些有關(guān)中國的文化知識，甚至能掌握某種文化技藝，但只能說一些簡短的口語，不能閱讀中文書刊與報紙，那么他們?nèi)绾文軄碚嬲私庵腥A文化、研究中華文化？如何能向自己國家的民眾介紹中華文化？前不久又有人說，漢語教學(xué)的重心應(yīng)由語言教學(xué)轉(zhuǎn)向文化教學(xué)；而現(xiàn)在對漢語教師包括華文教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，都有一項這樣的要求——起碼要掌握一種文化技藝；當(dāng)今孔子學(xué)院和孔子課堂更是普遍地大搞文化技藝活動，乃至我們有的高校在面試應(yīng)考的碩士生時，竟出現(xiàn)了考生都帶上一把剪刀或帶上一長條紅綢什么的這樣的情況；在國際漢語演講比賽中文化技藝也占了越來越大的比重。這些看法、這些做法，都未必符合漢語教學(xué)的要求。漢語教學(xué)要伴隨著文化教學(xué)，但文化教學(xué)不能喧賓奪主。中國人民大學(xué)李泉教授指出，“過于強調(diào)漢語教學(xué)的文化傳播功能，是對漢語作為外語教學(xué)是一門學(xué)科的誤解，是對漢語教學(xué)文化傳播功能的擴大化、理想化、超負(fù)荷化”。②李泉：《文化內(nèi)容呈現(xiàn)方式與呈現(xiàn)心態(tài)》，《世界漢語教學(xué)》2011年第3期。楊國章教授也早在1991年就指出，語言教學(xué)的重心是解決語言學(xué)習(xí)問題，這一點什么時候也不能動搖。我們要重視文化因素，這是立足于語言的交際功能而言的。但不能把語言課變成文化課，否則，就沖淡了語言教學(xué)，喧賓奪主，揀了芝麻丟了西瓜。③楊國章：《文化教學(xué)的思考與文化教材的設(shè)計》，《世界漢語教學(xué)》1991年第4期。曾在孔子學(xué)院任過教的蔣向艷和陳捷二位老師，她們在合作撰文的文章中指出：“過多的中國文化介紹占據(jù)了大量的授課時間，致使?jié)h語教學(xué)進度極其緩慢，在一定程度上打擊了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語的積極性。因為他們感到?jīng)]學(xué)到什么東西，沒什么進步，很容易放棄?？梢姖h語課上過多地介入中國文化的介紹會攪擾學(xué)生對漢語本身的學(xué)習(xí)、記憶和運用?！雹偈Y向艷、陳捷：《法國巴黎中學(xué)漢語教學(xué)狀況及分析》，《第九屆國際漢語教學(xué)研討會論文選》編輯委員會編《第九屆國際漢語教學(xué)研討會論文選》，北京：高等教育出版社，2010年。

三、正確把握方向培養(yǎng)一支高素質(zhì)的漢語教師隊伍

大家都知道，“三教”中最核心的是要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍。教學(xué)實踐告訴我們，作為一個合格的漢語教師，必須具備合理的知識結(jié)構(gòu)、較好的能力結(jié)構(gòu)、良好的思想心理素質(zhì)，必須具有較好的漢語言文字方面的基本功。

說到漢語教師應(yīng)有的知識結(jié)構(gòu)，首先要有一定的甚至可以說是比較扎實的漢語言文字學(xué)的功底。這一點需要特別強調(diào)。正如崔希亮教授所指出的，“漢語教師要有漢語知識。漢語教師對漢語的語音、文字、詞匯、語法、語用規(guī)則、語篇知識一定要有所了解”。②崔希亮：《漢語教師的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)》，《國際漢語》2012年刊。為什么？因為前面我們已經(jīng)指出，漢語言文字教學(xué)，是漢語教學(xué)中最核心、最基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容；因為漢語教學(xué)最直接的目的是要讓外國學(xué)生盡快地學(xué)習(xí)、掌握好漢語；因為漢語教學(xué)中出現(xiàn)的、碰到的、提出的最多的問題是有關(guān)漢語言文字方面的問題。南京大學(xué)資深教授卞覺非先生早就指出，漢語教師要勝任漢語教學(xué)，“必須掌握現(xiàn)代漢語語音、語法、詞匯、修辭、文字等基礎(chǔ)理論、基本內(nèi)容和基本技能，能解決教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題”，這是從事漢語教學(xué)的基本要求。

其次，漢語教學(xué)就其性質(zhì)而言，屬于外語教學(xué)的范疇。因此，作為一名合格的漢語教師還要有一定的教育學(xué)的知識和外語教學(xué)方面的知識。漢語教學(xué)實踐告訴我們，漢語教學(xué)既不同于高等院校中文系對學(xué)生開設(shè)的漢語言文字學(xué)方面的課程，也不同于中小學(xué)的語文教學(xué)。漢語教師要有自覺運用教育學(xué)和外語教育理論，“組織課堂教學(xué)，調(diào)動不同層次學(xué)生的積極性的能力，要能精當(dāng)?shù)刂v授教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生在輕松的氣氛中又快又好地學(xué)習(xí)漢語，把學(xué)到的漢語知識迅速地轉(zhuǎn)化為交際技能”。同時，運用外語教育理論中的二語習(xí)得理論、課堂教學(xué)理論、語言測試與評估理論來更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)活動，以不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

此外，漢語教師還要有一定的心理學(xué)的知識。為什么要提出這個要求呢？要知道，無論從教的方面說，還是從學(xué)的方面說，教學(xué)活動的各個方面都包含著多種多樣的心理活動，涉及眾多的心理學(xué)問題。掌握一定的心理學(xué)知識，有助于教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機與興趣，以設(shè)法使學(xué)生維持一貫的學(xué)習(xí)積極性，并幫助外國漢語學(xué)習(xí)者消除學(xué)習(xí)的緊張情緒和心理障礙，達(dá)到最佳教學(xué)效果。

說到漢語教師應(yīng)有的能力結(jié)構(gòu)，首先要了解與認(rèn)識北京師范大學(xué)張和生教授所說的一段話：“知識是個‘快變量’，易增也易忘；而能力是個‘慢變量’，一旦形成，就輕易不會失去?！雹購埡蜕骸秾ν鉂h語教師素質(zhì)與培訓(xùn)研究的回顧與展望》，《北京師范大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2006年第3期。在漢語教師的能力結(jié)構(gòu)里，首先要有較好的漢語素養(yǎng)和表達(dá)能力，這樣才能善于將學(xué)術(shù)語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言，以便進行卓有成效的漢語教學(xué)。崔希亮教授曾指出，“漢語教師要把特別復(fù)雜的問題說清楚、說明白，需要較好的語言表達(dá)能力。有人喜歡把特別簡單的問題說得非常復(fù)雜，沒人聽得懂，我不欣賞這樣的做法。復(fù)雜的問題，能用很簡單的話說清楚，這才叫本事”。為什么還需有一定的外語素養(yǎng)與能力呢？有助于學(xué)習(xí)、吸取國外有關(guān)語言研究和語言教學(xué)的理論或經(jīng)驗；有助于在海外任教時較快適應(yīng)海外的生活、教學(xué)環(huán)境，并能較好地跟學(xué)生、跟學(xué)生家長進行交流；有助于進行語言對比研究與思考，以服務(wù)于漢語教學(xué)。這里還需了解這樣一點：母語語文素養(yǎng)和能力是漢語教師的“內(nèi)功”，外語素養(yǎng)和能力是漢語教師的“外功”。只有練就過硬的內(nèi)功與外功，才能當(dāng)一名合格的、稱職的乃至出色的對外漢語教師。②張德鑫：《功夫在詩外——談?wù)剬ν鉂h語教師的“外功”》，《海外華文教育》2001年第1期。

漢語教師還要有較好的組織課堂教學(xué)的技能，要有較好的講課藝術(shù)。要知道，外語教學(xué)，包括漢語教學(xué)在內(nèi)，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。漢語教師必須要有“課堂教學(xué)意識”，并有能力組織好課堂教學(xué)的各個教學(xué)環(huán)節(jié)。這是確保課堂教學(xué)獲得最佳效果的關(guān)鍵。③崔永華：《語言課的課堂教學(xué)意識說略》，《世界漢語教學(xué)》1990年第3期；李泉：《對外漢語課堂教學(xué)的理論思考》，《中國人民大學(xué)學(xué)報》1996年第5期；劉曉雨：《語言獲得與對外漢語課堂教學(xué)》，《語言文字應(yīng)用》1999年第1期；黃錦章、劉焱：《對外漢語教學(xué)中的理論與方法》，北京：北京大學(xué)出版社，2004年。

漢語教師還要具有教學(xué)預(yù)測能力和對非預(yù)測情況或意外偶發(fā)現(xiàn)象的應(yīng)對能力，以免遇事慌張，不知所措。④吳勇毅、石旭登：《課堂教學(xué)中的非預(yù)設(shè)事件》，在“‘國際漢語教學(xué)理念與模式創(chuàng)新’國際學(xué)術(shù)研討會”上的報告，2010年。

漢語教師還得有跨文化交際的意識與能力，尤其對出國從教的漢語教師來說更需要具備這種意識與能力。外國漢語學(xué)習(xí)者到中國來，面對的是全然陌生的異文化環(huán)境，會感到不適應(yīng)，甚至?xí)霈F(xiàn)“文化休克”；我們的漢語教員到國外任教，面對的也是全然陌生的異文化環(huán)境，也會感到不適應(yīng)，甚至?xí)霈F(xiàn)“文化休克”。作為漢語教員，無論是言語行為、非言語行為，還是價值觀，必須堅定對自己漢語言文化的依附，同時也要尊重外國漢語學(xué)習(xí)者他們的語言文化；在互相交流上一定要注意彼此在語言文化上的差異，以便跟學(xué)生、跟學(xué)生家長、跟當(dāng)?shù)亟處熌芎芎玫販贤ㄅc交流。

漢語教師還要有較強的研究意識和一定的研究能力。這是因為在漢語教學(xué)過程中所出現(xiàn)的、所遇到的、學(xué)生急需知道的種種“為什么”的問題，都無法找到現(xiàn)成的答案，也不能祈求、等待而且也祈求不到、等不到從事漢語本體研究者來提供答案，這都得靠漢語教師自己通過研究去解決。

就漢語教師應(yīng)有的思想心理素質(zhì)來說，首先要有高度的教育責(zé)任心，具體說，要“具有敬業(yè)、精業(yè)和創(chuàng)業(yè)精神”，特別是心里要有學(xué)生，眼睛里要有學(xué)生，要多從學(xué)生的角度著想，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)難點。①馬真：《教有法，教無定法》，《世界漢語教學(xué)》2014年第4期。有了這種教育責(zé)任心，就會針對不同教學(xué)內(nèi)容、不同教學(xué)對象，想方設(shè)法把漢語教好，使學(xué)生學(xué)有所得。其次要有親和力，這對提高漢語教學(xué)的質(zhì)量，取得較好的教學(xué)成效，有直接的關(guān)系。這種親和力主要來自三個方面：一是教育水平以及實事求是的教學(xué)態(tài)度；二是對學(xué)生的愛心；三是平易近人，誠信相待的良好作風(fēng)。漢語教學(xué)的成功需要學(xué)生的密切配合與合作，教師沒有親和力，很難構(gòu)建友好、和諧的師生關(guān)系。更重要的，漢語教師一定要有不卑不亢、謙虛謹(jǐn)慎的良好品格。漢語教師在學(xué)校經(jīng)常接觸的是外國學(xué)生或外國教員，特別是在境外任教時，我們既不要有自卑的心態(tài)，也不要有自傲的心態(tài)。應(yīng)該讓外國學(xué)生和教員從我們漢語教師身上感受到中華民族的正氣。

四、需要反思、調(diào)整漢語教師培養(yǎng)模式

我們需要建設(shè)的是符合上述要求的漢語教師。可是，目前我們并未按照上述要求在培養(yǎng)。一則是由于有關(guān)部門對漢語教學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、對漢語教學(xué)的目的任務(wù)、對漢語教學(xué)的總的指導(dǎo)思想缺乏清醒、正確的認(rèn)識；二則跟我們的培養(yǎng)模式有關(guān)。

這突出表現(xiàn)在，我們選派的志愿者漢語教師大多未能達(dá)到上述要求。我們選派時往往僅僅根據(jù)那老師是否能說比較流利的普通話，是否掌握一門外語，是否掌握一定的文化知識和一門文化才藝，而較少考慮其漢語教學(xué)的基本功如何。國外本土的漢語教師將我們派去的志愿者漢語教師視為漢語教學(xué)的專家，可是不少人一問三不知，甚至連怎么教漢語還得由本土的漢語教師來現(xiàn)教。究其原因不是我們沒有能力培養(yǎng)，而是培養(yǎng)的路子走偏了。

從培養(yǎng)模式上看，現(xiàn)在采取的培養(yǎng)模式主要是設(shè)立本科專業(yè)，而后讀碩士班或碩士專業(yè)，也有極少數(shù)學(xué)生繼續(xù)讀博士學(xué)位，外加一定的培訓(xùn)。

漢語教學(xué)本科專業(yè)最早是1985年設(shè)立的。當(dāng)時國家教委批準(zhǔn)在全國的北京語言學(xué)院、北京外國語學(xué)院、華東師范大學(xué)、上海外國語學(xué)院四所高校率先設(shè)立“對外漢語”本科專業(yè)。教學(xué)內(nèi)容除外語外，主要是兩方面內(nèi)容，一是漢語言文字學(xué)方面的教學(xué)，包括文學(xué)教學(xué)；二是教育學(xué)方面的教學(xué)。這在當(dāng)時和稍后的一段時間內(nèi)，為我國的對外漢語教學(xué)和漢語國際教育事業(yè)培養(yǎng)了大批專業(yè)人才，在培養(yǎng)漢語教師方面起了積極的作用。當(dāng)時的情況是，大學(xué)本科畢業(yè)可以在高校任教。2008年教育部在全國范圍內(nèi)廣泛增設(shè)對外漢語專業(yè)，當(dāng)年開設(shè)這個本科專業(yè)的高校就有138所，2010年年底統(tǒng)計增加到285所。2012年，教育部將“對外漢語”本科專業(yè)跟“中國語言文化”、“中國學(xué)”本科專業(yè)正式合并更名為“漢語國際教育”本科專業(yè)。到到2012年底，全國開設(shè)該本科專業(yè)的高校已達(dá)到342所，在校生達(dá)到63933人。（數(shù)據(jù)來自教育部高教司。又可參看：2013年全國高校漢語國際教育／對外漢語本科專業(yè)建設(shè)研討會”召開，載《世界漢語教學(xué)》2014年第1期）教育部2013和2014年兩年新批備案漢語國際教育本科專業(yè)高校21所。這樣，到2015年9月為止，設(shè)立漢語國際教育本科專業(yè)的高?？偣策_(dá)到363所。這一本科專業(yè)的招生人數(shù)，各高校不一，有的每年招二三十個學(xué)生，有的招收七八十個學(xué)生，有的最多的一屆招收一百二三十個學(xué)生。近五年來，報考這一專業(yè)的人數(shù)激增，錄取考分大大高于其他文科院系。其中確有相當(dāng)多的考生是出于愛國熱忱，但也有相當(dāng)多的考生是受“能出國任教”宣傳的影響所致。

2008年廣泛增設(shè)對外漢語專業(yè)，其出發(fā)點當(dāng)然是為了加快漢語教師的培養(yǎng)。但是，現(xiàn)在看來這未必是一個經(jīng)過科學(xué)論證后所作出的舉措。為什么這樣說？

第一，上個世紀(jì)90年代教育部就規(guī)定高校師資一般需要博士生，某些專業(yè)可以碩士生。這樣，漢語教學(xué)本科畢業(yè)生顯然不能直接進入高校從事漢語教學(xué)工作。可是目前在校生竟達(dá)6萬多人，他們本科畢業(yè)后該怎么辦？教育部大規(guī)模設(shè)立漢語教學(xué)本科專業(yè)時看來沒有充分考慮到畢業(yè)生的出路問題。據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，就全國來說，漢語教學(xué)本科專業(yè)的畢業(yè)生最后能從事漢語教學(xué)工作的不超過15%；普遍存在培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生國內(nèi)就業(yè)困難的矛盾。

第二，有關(guān)主管部門對漢語教學(xué)學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識不是很清醒，因此未能就增設(shè)該本科專業(yè)的條件作出明確規(guī)定，結(jié)果出現(xiàn)一擁而上的狀況，一些沒有條件的理工科高校也紛紛增設(shè)了這一本科專業(yè)。

第三，該專業(yè)應(yīng)制定什么樣的教學(xué)計劃也缺乏明確要求與規(guī)定，結(jié)果是除少數(shù)有基礎(chǔ)的高校外，多數(shù)高校培養(yǎng)內(nèi)容是中文系、教育系、外語系教學(xué)計劃內(nèi)容適當(dāng)刪減后的拼盤，致使畢業(yè)的學(xué)生，論中文不如中文系畢業(yè)生，論教育學(xué)不如教育學(xué)院的畢業(yè)生，論外語不如外語學(xué)院的畢業(yè)生。能繼續(xù)深造的不超過20%。

第四，中山大學(xué)周小兵教授早在2007年就指出，“學(xué)生是成人還是少年，對教師要求不同”，因此需要分類培養(yǎng)。①周小兵：《海外漢語師資的隊伍建設(shè)》，《云南師范大學(xué)學(xué)報》（對外漢語教學(xué)與研究版）2007年第5期。這是一個很好的意見。國外漢語教學(xué)的事實也告訴我們，在中小學(xué)甚至在幼兒園教漢語跟在大學(xué)面對成年人教漢語，很不一樣?？墒俏覀冊谂囵B(yǎng)上是一刀切，沒有區(qū)分。

顯然，目前的漢語教師培養(yǎng)模式需要進行改革。

一般漢語教師會覺得，改革漢語教師培養(yǎng)模式，這是上面有關(guān)部門需要研究的事兒，不是我們所要考慮的。確實，改革漢語教師培養(yǎng)模式主要應(yīng)該由上級主管部門來加以研究決定，但是處于漢語教學(xué)第一線的廣大漢語教師，對漢語教學(xué)的實際狀況比較了解，也有責(zé)任思考這個問題，向上級主管部門提出自己的意見與建議。我們想下面一些問題就很值得思考與研究：

第一，根據(jù)目前的漢語教學(xué)發(fā)展形勢，是否需要重新審視培養(yǎng)模式？

第二，上級主管部門是否需要對目前已增設(shè)“漢語國際教育”本科專業(yè)的各高校的教學(xué)狀況，包括畢業(yè)生質(zhì)量與去向，進行一次全面或抽樣調(diào)查？

第三，上級主管部門是否需要對目前漢語教師狀況，特別是外派的志愿者漢語教師狀況，進行一次全面或抽樣調(diào)查？

第四，在上述調(diào)查的基礎(chǔ)上，是否需要考慮調(diào)整“漢語國際教育”本科專業(yè)在高校的設(shè)置？是否需要大大壓縮高校這一本科專業(yè)的設(shè)置？

第五，通過調(diào)查研究之后，是否可以確立以下所述的漢語教師培養(yǎng)模式？日后在大學(xué)任教的漢語教師，從研究生開始培養(yǎng)，重點招收中文系、教育學(xué)系、外語系有志于從事漢語教學(xué)的本科生攻讀研究生、博士生；同時，考慮還留少數(shù)有條件的高校設(shè)立“漢語國際教育”這一本科專業(yè)，讓這些高校主要培養(yǎng)日后能在國外中小學(xué)任教的漢語老師以及從事漢語國際教育的管理人才，同時也可為研究生層次的專業(yè)人才培養(yǎng)輸送優(yōu)質(zhì)生源。

總之，在考慮漢語教師培養(yǎng)模式時，首先必須明確漢語教學(xué)的核心教學(xué)任務(wù)是漢語言文字教學(xué)；必須明確漢語教學(xué)的主要目的是讓外國漢語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)、掌握好漢語；必須明確漢語教學(xué)的總的指導(dǎo)思想是怎么讓漢語學(xué)習(xí)者在所規(guī)定的時間里盡快學(xué)習(xí)、掌握好漢語。同時，必須以科研引航，真正培養(yǎng)和建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，以確保漢語教學(xué)高速發(fā)展，確保漢語健康而穩(wěn)步地走向世界！

陸儉明，男，1935年生，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師（北京100871）。