從反驕傲到反腐敗——《甲申三百年祭》的印行史

齊　雪（中共中央黨校，北京　100091）

?

從反驕傲到反腐敗——《甲申三百年祭》的印行史

齊雪
（中共中央黨校，北京100091）

摘要：由于《甲申三百年祭》特殊的歷史地位，從發表至今，六十余年間，共經歷了五次大規模的印行。本文旨在運用史料，分析這五次印行的原因及產生的歷史效應。

關鍵詞：《甲申三百年祭》；郭沫若；印行；人民出版社

《甲申三百年祭》（為行文方便，以下簡稱《甲申》）是郭沫若的一篇文章，最初發表于1944年3月19至22日的《新華日報》。全文大致可分三個部分，第一部分敘述明朝末年遭遇嚴重災荒，加之政治腐敗，引起民變。第二部分敘述李自成起義隊伍逐漸壯大，最終推翻明朝統治，占領北京。其中特別描寫了知識分子李巖的經歷及其重要作用。第三部分說明李自成占領北京之后，被勝利沖昏了頭腦，部分首領生活腐化，內部發生宗派斗爭，最后導致剛剛建立的大順政權覆滅。這篇文章運用了馬克思主義的唯物史觀，將明朝滅亡的原因歸結為政權的腐敗，為李自成領導的農民起義樹立了合法性，這與當時流行著的時論有很大區別。

郭沫若創作此文的目的，即響應中共的號召，宣傳反擊國民黨，以明朝末年的腐敗影射當時國民黨當局的腐敗。文章一經發表，便在國統區掀起軒然大波，國民黨立即組織人員對其進行批判。但這篇文章卻受到了毛澤東的青睞。

毛澤東特別看重這篇文章的最后一部分，即關于李自成建立了大順政權后由于驕傲腐敗，最終導致失敗的過程。毛澤東認為這部分史論給中共敲響了警鐘，告誡共產黨人，面對勝利不能驕傲。此時正值中共延安整風時期，需要根除黨內的不良作風，毛澤東便把它當作整風文件。

1944年4月12日，毛澤東在延安高干會議上作了《學習和時局》的講話，毛澤東的這次講話是延安整風運動的總結性文件之一。毛澤東指出，應使干部對于黨內歷史問題在思想上完全弄清楚，同時對于歷史上犯錯誤的同志在作結論時應取寬大的方針，以便一方面徹底了解我黨歷史經驗，避免重犯錯誤；另一方面能夠團結同志，共同工作。并說：“今日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們以為借鑒，不要犯勝利時驕傲的錯誤。”[1]948

延安的《解放日報》遂于4月18日轉載了郭沫若的《甲申》，分兩天載完。這次的轉載，在文章之前添加了《編者按》。《編者按》用犀利的語言，反駁了當時國民黨《中央日報》社論等一系列圍攻《甲申》的觀點，認為“不過無論如何，引起滿清侵入的卻不是李自成而是明朝的那些昏君、暴君、宦官、佞臣、不抵抗的將軍，以及無恥地投降了民族敵人的引狼入室的吳三桂之流”。[2]在后來《甲申》單行本印行的時候，這篇《編者按》曾多次作為前言出現。

1944年6月7日，中共中央宣傳部和軍委總政治部發出聯合通知：“各級黨委及各級政治部：《解放日報》近發表郭沫若的史論《甲申三百年祭》與蘇聯高涅楚克的劇本《前線》，并由新華社全文廣播，兩文都是反對驕傲的。郭文指出李自成之敗在于進北京后，忽略敵人，不講政策，脫離群眾，妄殺干部，‘紛紛然，昏昏然，大家都像以為天下就已經太平了一樣’，實為明末農民革命留給我們的一大教訓。……這兩篇作品對我們的重大意義，就是要我們全黨，首先是高級領導同志無論遇到何種有利形勢與實際勝利，無論自己如何功在黨國、德高望重，必須永遠保持清醒與學習態度，萬萬不可沖昏頭腦，忘其所以，重蹈李自成與戈爾洛夫的覆轍。毛主席最近號召我們放下包袱，正是此意，希望各地收到廣播后，將兩書翻印，在干部中散發，展開討論，其不能讀者并與幫助解釋。……”[3]93

此通知下發后，《甲申》的地位再次被提升。于是各根據地大量翻印這篇文章，供黨員干部閱讀和學習。《甲申》不同版本的單行本在各地出現。

一、《甲申》于“兩種命運”選擇中的印行

隨著抗日戰爭逐步走向勝利，兩黨均開始考慮建國后的政權問題。

中共希望借抗戰勝利的機會為自己爭取一個合法的地位，參與組織新的政權。1944年9月，中共根據當時國內外形勢提出了建立民主聯合政府的主張。董必武在9月24日所做的關于參政會的報告中指出：“國民黨不愿放棄他一黨專政，我們既然反對一黨專政，自然便要建立多黨聯合的政府。”[4] 767中共提出建立民主聯合政府的主張后，立即派林伯渠與國民黨談判，但國民黨不贊成中共這一主張，希望中共交出軍隊、政權，接受國民黨的領導。1944年年底，“美國對華政策已由聯共抑蔣轉向扶蔣抑共”[5]524，更增加了國民黨堅持內戰獨裁的決心。

1945年4月，中共七大召開。大會指出，為了取得抗戰勝利，建立新中國，當前最重要、最迫切的任務是立即廢止國民黨的一黨專政，建立民主聯合政府。會上，毛澤東致《兩個中國之命運》的開幕詞，指出：“在中國人民面前擺著兩條道路，光明的路和黑暗的路；有兩種中國之命運，光明的中國之命運和黑暗的中國之命運。”“我們的任務不是別的，就是放手發動群眾，壯大人民力量，團結全國一切可以團結的力量，在我們黨領導之下，為著打敗日本侵略者，建設一個光明的新中國，建設一個獨立的、自由的、民主的、統一的、富強的新中國而奮斗。我們應當用全力去爭取光明的前途和光明的命運。”[1]1025-1026

隨后，1945年5月，國民黨六大在重慶召開，大會的中心議題是討論中共問題，堅持國民黨一黨專政，抵制聯合政府。關于戰后建國的主張，蔣介石在5月5日的開幕詞中談到要防止“野心家假借民主名義，僣竊民權，便利私圖，陷國事于紊亂無主的狀態”，“必須喚起一般同胞，切不可輕忽放棄其對國家的責任和義務，以毀滅我們總理與革命先烈辛苦締造民國的基礎”[6]905。在這次大會通過的《對中共問題之工作方針》中，國民黨堅持中共破壞抗戰的觀點，稱“中共最近更變本加厲，提出聯合政府口號，并陰謀制造其所謂‘解放區人民代表會議’，在企圖顛覆政府，危害國家”[6]921，把妨礙抗戰、危害國家的罪名強加在中共頭上，為其準備內戰制造借口。

在全世界反法西斯勝利及國內人民要求戰后和平生活秩序的情況下，盡管國共雙方建國主張有異，卻還是在外部撮合下進行了和平建國談判。由此，國內民眾及多種政治力量進入一定時段的和平、民主企盼。

于中共而言，面對抗戰即將勝利和內戰即將到來的局勢，毛澤東更加擔心黨內產生驕傲的情緒。據郭沫若的夫人于立群回憶，“一九四四年八月下旬，郭老收到了周恩來同志從延安托專人帶來的《屈原》和《甲申三百年祭》的單行本。郭老當天即給毛主席、周副主席和許多在延安的朋友一一致函，感謝他們的鼓勵和鞭策”[7]。1944年11月21日，毛澤東復信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我把它當作整風文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意。”“此次抗日戰爭，應該是成熟了吧，國際條件是很好的，國內靠我們努力。我雖然兢兢業業，生怕出岔子，但說不定岔子從什么地方跑來。”[8]631可見毛澤東對《甲申》的重視程度。從當時的歷史環境看，《甲申》正符合了毛澤東對黨內戒驕戒躁的警告，乃至自勉。

《甲申》的第一次印行出現在1944年至1945年期間，印行地點是中共領導的各根據地及淪陷區上海。

1944年5月，為了配合整風運動，延安新華書店最早印行了《甲申》的單行本。1944年6月，中共中央宣傳部和總政治部于下發關于學習《甲申》的通知后，各根據地紛紛將《甲申》印成單行本發行。這一時期的主要版本有1944年的太行新華日報社版本、蘇中出版社版本和1945年的新華書店晉察冀分店版本。

1945年11月，上海野草出版社也將《甲申》印行，這是《甲申》在國統區印行的唯一版本。抗戰勝利后，國民黨軍隊迅速占領上海并接收了上海，中共黨組織依然沒有合法的地位，但并沒有放棄斗爭。中共上海黨組織在這個時候印行了《甲申》，由野草出版社出版發行。野草出版社至今已經找不到記載，說明在當時，這是一個規模不大、名氣也小，甚至存在時間極短的出版社，很有可能是中共地下黨組織的內部出版社。這次的印行更改了書名，“甲申三百年祭”變成了副標題，而主標題是“明末亡國史”，并在封面上用了很大的字號表示突出。相比之下，“甲申三百年祭”的副標題顯得很不起眼，這對出版發行《甲申》起到了保護的作用，減少了被國民黨當局發現審查的可能性。中共在這個時候出版《甲申》，目的有二，一是揭示國民黨政權的“劫接”之罪，使人民再次陷入國民黨的腐敗統治之中；二是告誡全黨保持斗爭狀態，審時度勢，隨時迎接內戰。

二、《甲申》于國共內戰時期的印行

1947年冬到1948年夏，中共在解放戰爭過程中普遍開展以訴苦和三查三整為主要內容的整軍運動，史稱新式整軍運動。“新式整軍運動的目的是通過整軍運動，使全軍指戰員提高階級覺悟，改進作風，加強團結，增強戰斗力，以保證完成‘打到蔣介石，解放全中國’的歷史使命。”[9]3解放戰爭以來，軍隊普遍存在思想混亂的問題，經歷了持久的抗日戰爭，部分官兵存在厭戰情緒，斗志不高，非無產階級思想蔓延，軍隊中紀律敗壞，甚至存在腐敗墮落的現象。朱德在1947年7月中共中央委員會召開的全國土地會議上關于國際國內形勢的報告中特別指出：“我們軍隊里邊沾染了封建社會的習慣”，“我們有很多老干部也蛻化了，向地主、富農、軍閥看齊”[9]75。為了解決軍隊中存在的思想問題，1946年11月23日，中央軍委總政治部發出關于軍隊訓練與培養干部問題的指示，提到“特別應以訴苦大會方式，啟發全體戰士，自己教育自己，提高階級覺悟”[9]53。

這場遍及全軍的整風運動是從東北開始的。東北民主聯軍遼東第3縱7師率先采用控訴地主階級和國民黨反動派壓迫、剝削勞動人民罪行的辦法，通過組織召開訴苦會，讓戰士回憶自身和家人受苦的經歷，認識舊社會剝削壓迫的殘酷，認識國民黨政權的黑暗和腐敗，激發起戰士們推翻國民黨政權和建設新中國的決心。這個經驗得到上級領導的肯定,受到推廣。8月26日《東北日報》刊登了《遼東我軍某部根本改造教育工作》的報道，報道詳細介紹了3縱隊的經驗，同時刊發羅榮桓主持起草的社論《部隊教育的方向》,社論高度評價訴苦運動，稱其“在部隊教育工作上是一個具有極其重大意義的創造”[9]71，進而把訴苦運動推廣到東北全軍。1947年9月28日,東北民主聯軍政治部將第3縱隊訴苦運動經驗分別以《遼東三縱學習土地改革政策經驗(訴苦)之一》和《遼東三縱學習土地改革政策經驗(訴苦)之二》兩次電報軍委總政治部。“毛澤東親自對經驗介紹之二作了修改,轉發全軍。”[9]10從而促進了新式整軍運動由局部向全軍的展開。

為了配合東北解放區的建立和新式整軍運動的深入，東北地區在這一時期集中印行了《甲申》。現今可以查找到的版本分別是1946年（月份不詳）黑龍江寧安印刷廠版本和1946年（月份不詳）大連大眾書店版本，以及1948年2月沈陽東北書店的版本。1946年黑龍江寧安印刷廠版本和1946年大連大眾書店版本印行于這個時期，其目的無疑是借《甲申》揭露國民黨的黑暗統治，暗示國民政府必然滅亡，從而樹立中共及其人民軍隊反抗國民黨的合法性。同時也告誡全黨戒驕戒躁，杜絕貪圖享樂和消極懈怠的思想，以積極的心態面對解放戰爭，絲毫不得松懈。而到了1948年初，東北解放區得到了充分的發展，全面的整軍運動也正進行得如火如荼。這時候，沈陽東北書店于1948年2月，印行了《甲申》，無疑也是配合新式整風運動的深入開展，激發全軍斗志，奪取解放戰爭的勝利。

三、《甲申》于1954年的印行

建國后，中共由革命黨變成執政黨，新中國的各項建設也取得了一定的成就。面對這樣的勝利，一些意志薄弱的黨員滋長了驕傲自滿、貪圖享受的情緒，產生了官僚主義和腐化墮落的傾向。為了解決黨組織中存在的組織不純和思想不純的問題，中共中央于1950年夏秋冬三季，進行了一次大規模的整風運動。在整風的基礎上，針對黨內克服驕傲自滿、貪圖享受的情緒和官僚主義、命令主義作風，中共中央從1951年下半年開始至1954年，用三年的時間進行了一次整黨運動。這次整黨是針對黨的基層組織，以思想整頓為中心環節，對黨員普遍進行黨綱、黨章教育，以及黨員八項條件的教育。1954年春，整黨運動結束。這次整黨運動，對抑制黨內驕傲自滿的情緒和官僚主義的作風發揮了重要的作用。

《甲申》一直被毛澤東當作戒驕反腐的好材料，《甲申》中提到的戒驕防腐問題緊扣這次整黨運動的主題。在這次整黨整風運動結束之際，新中國成立的第一家出版社——人民出版社再次將《甲申》印行，是對整黨運動的配合和鞏固。

此外，在貫徹過渡時期總路線的過程中，中共黨內發生了高崗、饒漱石“分裂黨、篡奪黨和國家最高權力”的事件。高崗和饒漱石借全國財經會議和組織工作會議之機，在黨內進行分裂活動，目的在于使自己獲得更高的地位和更大的權利。這場分裂活動的深層原因，即是黨內驕傲情緒的產生。“高崗、饒漱石之所以走上分裂黨的道路，很重要的一條，就是他們在勝利面前驕傲了，利令智昏了。”[10]322高崗是“從農村土地革命和武裝斗爭中闖出來的工農干部”[11]14，以高崗為首的一些中共高級干部，傾向于將中共的干部群體劃分為“紅區”干部和“白區”干部，“紅區”指解放區，而“白區”指國統區。高崗等在戰爭時期的解放區參與作戰的干部常以“紅區元老”自居，認為自己為新中國的革命和建設做出了巨大貢獻，理應得到更多的權利。他們不愿意看到以劉少奇為首的“白區”干部在黨中央身居要職，“煽動說現在白區干部要篡奪黨了”[10]314。這是高崗分裂黨的表現。此外，高崗生活作風腐敗，“正如毛主席所指出的：‘在長期的革命斗爭中，高崗雖有其正確的有功于革命的方面，因而博得了黨的信任，但他的個人主義思想（突出地表現于當順利時驕傲自滿、狂妄跋扈，而在不如意時，則患得患失，泄氣動搖），和私生活的腐化欲長期沒有得到糾正和制止,并且在全國勝利后更大大發展了。’”[11]15高崗的腐敗是黨內眾所周知的，他喜歡跳舞，經常開家庭舞會，生活作風完全違背共產黨員的道德標準。

高崗、饒漱石的分裂活動得到了中共中央的及時察覺和妥善處理。中共中央于1954年2月召開中共七屆四中全會，全會通過了《中共中央關于增強黨的團結的決議》，以不點名的方式，批判了高崗、饒漱石的反黨分裂活動。《決議》中提到：“特別是鑒于在中國新民主主義革命勝利后，黨內一部分干部滋長著一種極端危險的驕傲情緒，他們因為工作中的若干成績就沖昏了頭腦，忘記了共產黨員所必須具有的謙遜態度和自我批評精神，夸大個人的作用，強調個人的威信，自以為天下第一，只能聽人奉承贊揚，不能受人批評監督，對批評者實行壓制和報復，甚至把自己所領導的地區和部門看作個人的資本和獨立王國”[12]128。

針對這時黨內因驕傲自滿情緒泛濫而導致的分裂，中共需要及時糾正。這不失為《甲申》在1954年印行的直接原因。《甲申》中提到：“在過短的時期之內獲得了過大的成功，這卻使自成以下如牛金星、劉宗敏之流，似乎都沉淪進了過分的陶醉里去了。”[13]21牛金星進城后過上了“大轎門棍，灑金扇上貼內閣字，玉帶藍袍圓領，往來拜客，宴請同鄉”[13]28的奢華生活。由于農民革命軍領導集團內部牛金星和李巖之間的矛盾，使正確的方針政策得不到落實，最后導致農民政權的覆滅。高崗與當時的牛金星有些相似之處。因此《甲申》在這種背景下再次印行，會使黨內領導干部加深對高饒事件的認識，對防止黨內的驕傲情緒和加強黨內團結起了重要作用。

四、《甲申》于1972年的印行

1971年，根據周恩來的指示，全國出版工作座談會于3月15日在北京召開。據這次座談會的主持人吳慶彤回憶，周恩來曾兩次接見會議領導小組成員，聽取會議情況的匯報。在第二次接見中，“周恩來指出：你們管出版的要印一些歷史書。我們要講歷史，沒有一點歷史知識不行”，“我們要用歷史唯物主義觀點看問題”[14]357。《甲申》曾被中共定義為唯物主義歷史觀的典范，既是一部學術著作，又具有現實的教育意義，加之作者郭沫若地位顯赫，因此人民出版社再次將其重新印行。

就在《甲申》準備重新印行時，“九一三”事件發生了。中共十一屆六中全會通過的《決議》中指出，這件事“客觀上宣告了‘文化大革命’的理論和實踐上的失敗，成為十年‘文化大革命’歷史發展的一個轉折點”[15]222。“這一事件也促使更多的干部和群眾從個人崇拜的狂熱中覺醒，希望以此為契機糾正一些明顯的‘左’傾錯誤，多少落實一些黨的有關政策，調整和改善一下黨內外各種關系。”[16]849不過當時黨內高層，尤其是毛澤東，并不認為事件的發生標志“文革”的失敗，而是想告誡人民，即便是在“無產階級大革命”已經取得了輝煌的成就的時候，全黨、全軍、全國人民依然不要被勝利沖昏了頭腦，而要時時警惕林彪這類壞人對“文革”的破壞。

1972年2月由人民出版社出版的《甲申》，翻開便是“毛主席語錄”的節選。節選的部分肯定了農民起義和農民戰爭的在推動中國歷史進步方面的巨大作用，將這些農民起義和農民戰爭最后失敗的原因歸結為沒有無產階級的領導。“由于當時還沒有先進的生產力和生產關系，沒有新的階級力量，沒有先進的政黨，因而這種農民起義和農民戰爭得不到如同現在所有的無產階級和共產黨的正確領導，這樣，就使當時的農民革命總是陷于失敗，總是在革命中和革命后被地主和貴族利用了去，當作他們改朝換代的工具。”[17]引用毛澤東的這段話，一方面希望讀者從《甲申》中用階級分析的方法讀懂歷史，另一方面更希望讀者能充分認識到，盡管中共內部出了林彪叛逃這樣的事件，但它仍然是革命事業無可懷疑的領導力量，依然偉大、光榮、正確。

在“毛主席語錄”之后，是“出版者說明”。“出版者說明”指出郭沫若寫《甲申》的目的“是為了紀念明朝末年李自成領導農民起義勝利的三百周年”，明顯沿用了毛澤東在1944年對其寫作初衷的定性。“出版者說明”接著引用了毛澤東的講話：“偉大領袖毛主席一九四四年在《學習和時局》一文中曾指出：“‘我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的。’‘全黨同志對于這幾次驕傲，幾次錯誤，都要引以為鑒戒。’又說：我們印行這篇文章的目的，‘也是叫同志們引以為鑒戒，不要犯勝利時驕傲的錯誤。’”[17]這一段話道出了這次印行的直接目的，即是繼續維護“文革”的合法性，在“文革”取得偉大勝利的情況之下，依然要警惕黨內的破壞分子。

五、《甲申》于2004年的印行

2004年，正值郭沫若的《甲申》發表60年之際。2月27日，《人民日報》刊登文章，號召重讀《甲申》。文章稱《甲申》最重要的理論貢獻在于闡明了在取得勝利的情況下不能驕傲的道理，文章指出“在新的歷史條件下，胡錦濤同志向全黨特別是領導干部再次發出牢記‘兩個務必’、始終保持謙虛謹慎和艱苦奮斗精神的號召，增強居安思危的憂患意識，意義極為深遠。”[18]

3月14日，國務院總理溫家寶在十屆人大二次會議閉幕后的記者招待會上，在被記者問起反腐敗問題時談到：“今年是農歷甲申年，提起反腐敗，我就想起60年前毛澤東主席向全黨推薦過一篇郭沫若的文章，《甲申三百年祭》。他諄諄告誡全黨，不要犯勝利時驕傲起來、生活腐化的錯誤。后來，他又要求全黨務必保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必保持艱苦奮斗的作風”[19]。隨后，《人民日報》再次刊登文章鼓勵重讀《甲申》，“重溫歷史，有助于我們在形勢大好之際居安思危，保持清醒”[20]。為了響應中共中央發出重溫《甲申》的號召，人民出版社于2004年3月再次印行《甲申》，為廣大黨員干部、理論界、學術界學習使用。

《甲申》的這一版本添加了“再版說明”，“再版說明”緊扣新時期新形勢的時代主題，將《甲申》對于反腐敗的作用提升了一個高度。“再版說明”引用了毛澤東1944年11月21日給郭沫若的信、1991年4月27日江澤民在全國黨建理論討論會上的講話、胡錦濤到西柏坡調研的講話，以及溫家寶在十屆人大二次會議閉幕后的記者招待會上的講話。這幾段話的主題都是強調反腐戒驕的重要性和重溫《甲申》的必要性，突出《甲申》的時代價值。

《人民日報》兩次發文號召重溫《甲申》，理論界、學術界很快跟進，不久便掀起了一場“《甲申》熱”。根據中國知網的數據，2004年全國各大期刊上發表的有關《甲申》的文章有70篇之多，其中不乏朱佳木、金沖及、蔡震、王戎笙等著名專家、學者。這些文章大部分是紀念意義的，即贊揚《甲申》在中共黨建史上所起到的作用，并挖掘其在當代的資政意義。也有少部分文章從學術的角度探討了《甲申》的寫作背景和發表經過。此外，國內的一些報紙上也刊登了紀念《甲申》的文章，3月19日的《廣州日報》還特別制作了“重讀《甲申三百年祭》特輯”。總之，這一年在《甲申》的研究領域可謂成果頗豐。

此外，中國社會科學院歷史研究所、郭沫若紀念館、中國郭沫若研究會于3月8日，在郭沫若紀念館專門舉行了學術座談會。出席座談會的有中國社會科學院副院長朱佳木、中共中央文獻研究室常務副主任金沖及、著名學者、黨史專家龔書鐸、林甘泉、蔡美彪、朱明德、陳祖武、王戎笙等四十余人。“專家、學者們一致認為，郭沫若在《甲申三百年祭》中深刻總結了明王朝一朝崩潰的歷史成因和李自成農民起義成功建立起大順朝但旋即失敗的歷史教訓，揭示出中國歷史發展進程中帶有規律性的東西，提出了防止執政力量在政治上腐敗，警惕勝利后即驕傲、‘驕傲即失敗’的問題，因而，使這篇史論60年以來一直具有旺盛的生命力。”[21]19

盡管幾個月的時間里，出現了這么多的紀念和學術文章，以及組織了較高規模的紀念活動，但真正有影響的還是這年9月召開的中共十六屆四中全會期間中共領導人的評價。全會專門討論了黨的執政能力建設問題，并通過了《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》。隨后，中央政治局常委、書記處書記曾慶紅在《人民日報》上發表題為《加強黨的執政能力建設的綱領性文獻（學習貫徹十六屆四中全會精神加強黨的執政能力建設）》的文章，文章指出：“今年是農歷甲申年，是毛主席批示在當年的重慶《新華日報》上全文發表郭沫若同志的《甲申三百年祭》六十周年”，我們黨在這個特殊的年份里召開十一屆四中全會，“這表明，我們黨牢記《甲申三百年祭》揭示的李自成農民軍推翻明王朝后因驕傲自滿而遭敗亡的歷史教訓，牢記毛主席關于‘進京趕考’和‘兩個務必’的偉大教導。”[22]曾慶紅的講話發表后，配合了《人民日報》重溫《甲申》的號召，使重溫《甲申》的浪潮一直持續到年底。

在這股重溫《甲申》的熱潮中，在郭沫若相關研究領域和《甲申》相關研究領域均涌現出大量有價值的學術作品。雖然隨著時間的流逝這股浪潮有所減退，但至今仍對黨建和學術研究有著重要的影響。

至今，《甲申》走過了七十年的風雨路，伴隨著中共從革命走到執政，今天，它已經成為了中國共產黨教育黨員防止驕傲和腐敗的重要教材。我們有理由相信，《甲申》會伴隨中國共產黨在執政黨建設的路上越走越遠。

（責任編輯：陳俐）

參考文獻：

[1]毛澤東.毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991（第2版）.

[2]原載1944年4月18日《解放日報》.

[3]郭沫若紀念館，中國郭沫若研究會，四川郭沫若研究會合編.《甲申三百年祭》風雨六十年[M].北京：人民出版社，2005（原載新潮出版社、蘇中出版社出版的《甲申三百年祭》）.

[4]中共中央統戰部，中央檔案館編.中共中央抗日民族統一戰線文件選編（下）[M].檔案出版社，1986.

[5]中共中央黨史研究室第一研究部編著，王秀鑫、郭德宏主編.中華民族抗日戰爭史[M].北京：中共黨史出版社，1995.

[6]榮孟源主編.中國國民黨歷次代表大會及中央全會資料（下冊）[C].北京：光明日報出版社，1985.

[7]于立群.難忘的事[N].人民日報，1979-01-01.

[8]逄先知主編，中央文獻研究室編.毛澤東年譜（1893-1949）（中）[C].北京：中央文獻出版社，2002.

[9]中國人民解放軍歷史資料叢書編審委員會.新式整軍運動[C].解放軍出版社，1995.

[10]薄一波.若干重大決策與事件的回顧（上卷）[M].北京：中共中央黨校出版社，1991.

[11]楊尚昆.回憶高饒事件[J].黨的文獻，2001（1）.

[12]中共中央文獻研究室編.建國以來重要文獻選編（第五冊）[C].北京：中央文獻出版社，1993.

[13]郭沫若.甲申三百年祭[M].北京：人民出版社，1954.

[14]宋原放主編.《中國出版史料》現代部分（第三卷上冊）[M].濟南：山東教育出版社，2001.

[15]席宣，金春明.“文化大革命”簡史[M].北京：中共黨史出版社，2006（第3版）.

[16]中共中央黨史研究室.《中國共產黨歷史》第二卷（1949-1978）[M]. 2011.

[17]郭沫若.甲申三百年祭[M].北京：人民出版社，1972（第2版，扉頁）.

[18]《人民日報》，2004年2月27日.

[19]《人民日報》，2004年3月15日.

[20]《人民日報》，2004年3月22日.

[21]蔡震.紀念《甲申三百年祭》發表60周年學術座談會綜述[J].郭沫若學刊，2004（2）.

[22]《人民日報》，2004年10月8日.

作者簡介：齊雪，中共中央黨校博士研究生，主要從事中共黨史等方面的研究。

收稿日期：2015-08-30

文章編號：中國分類號：C912.1文獻標識符：A1003-7225（2015）04-0012-05