郭沫若的《創(chuàng)造十年》*

山口慎一　著　趙藝真　譯　潘世圣　校譯

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郭沫若的《創(chuàng)造十年》*

山口慎一著趙藝真譯潘世圣校譯

*本文為2015年度國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項目“回憶郭沫若作品收集整理與研究”（項目編號：15AZW011）的階段性成果。

在《書香》第17號（昭和5年8月）上，我曾用“大內(nèi)隆雄”的筆名發(fā)表了《與郭沫若的談話》一文。在文章結(jié)尾處我說，“今后我們也將常常看到郭先生在‘年輕的中國’的活躍”。現(xiàn)在把手《創(chuàng)造十年》一書，我為兩年前未曾妄言而感到欣慰。郭沫若在中國古代社會研究方面的工作也有進(jìn)展，但僅從文學(xué)方面來看，我們也可以通過這本《創(chuàng)造十年》窺見郭先生那旺盛不衰的創(chuàng)作活力。

《創(chuàng)造十年》由上海現(xiàn)代書局出版，四六版橫排印刷，共272頁，定價9角。這是譯本關(guān)于創(chuàng)造社前期活動的回憶錄，創(chuàng)造社曾是中國近代文學(xué)運(yùn)動史上一個十分重要的流派。在《創(chuàng)造十年·發(fā)端》中，郭先生說寫這本自傳旨在抗議魯迅1931年在上海的演講（這部分多有嘲諷和影射，對此我們興趣不大）。

本書正文的開頭寫道“一九一八年夏天，我由日本的第六高等學(xué)校畢業(yè)，升入九州帝國大學(xué)，由岡山來到福岡”，同年5月，因為反對“中日軍事協(xié)約”，留日學(xué)生們發(fā)起掀起了集體罷課運(yùn)動。那時他已經(jīng)有了夫人（日本人）和長子和孫（應(yīng)為“和夫”之誤——譯者）。這一時期他與從五高畢業(yè)的張資平重逢，商討籌辦文學(xué)雜志，隨后成仿吾等人也參與進(jìn)來。

1919年，五四運(yùn)動爆發(fā)。他向上海《時事新報》副刊《學(xué)燈》投寄了前一年作于岡山的詩稿《死的誘惑》、《新月與白云》和《離別》等。通過時任《學(xué)燈》編輯的宗白華的介紹，郭沫若認(rèn)識了田壽昌（田漢）。1920年，田漢到福岡訪問過郭沫若（田漢曾給我看過他們攝于太宰府的紀(jì)念照片）。而匯集宗白華、田漢和郭沫若三人的通信集《三葉集》，便是他們這一時期相識交往的產(chǎn)物。

1921年，郭沫若只身回滬。書中記述了郭沫若與成仿吾游西湖時，用日語說“unschoen dane”（德語。當(dāng)時日本學(xué)生所用隱語，意為“不漂亮”。參見郭沫若《創(chuàng)造十年》——譯者）等趣聞。他巡訪各地朋友，于三個月后回到日本，7月再次返滬。1922年5月，《創(chuàng)造》季刊第一期出版，1923年3月郭沫若大學(xué)畢業(yè)。

以上是我從書中摘錄的要點(diǎn)。這些回憶，涉及到在漫長歲月中他和家人的生活狀態(tài)、中國文化運(yùn)動的形勢以及活躍分子、他在文學(xué)上的工作等幾個方面。這些回憶以個人視角出發(fā)，難免有片面性，但也真切誠實(shí)地記錄了當(dāng)時的情況。為研究中國新文化提供了珍貴史料。如今，他所記述的那一時期雖已成為過去，但關(guān)心文藝和文化的人們?nèi)钥梢酝ㄟ^郭沫若的這些資料了解當(dāng)時的情形。

郭沫若自己在附記說是創(chuàng)造十年，但其實(shí)并沒有全部記述，僅涉及到創(chuàng)造社的前期情況。他說自己“計劃用最短時間記錄出版創(chuàng)造社的后期情況”，既然如此，我們便可期待了。

說到中文“老婆”這個詞，日本人大多會按照字面理解成“老太婆”，其實(shí)這是對心愛的人使用的一種充滿愛情的愛稱。在此，我衷心祝愿郭沫若稱之為“老婆”的郭夫人和孩子們的安康，并結(jié)束這篇小文（12月4日執(zhí)筆）。

——昭和8年1月8日大阪《朝日新聞》刊登了佐藤貞次《以著作而獲西園寺公望的知遇之恩——苦悶·晴耕雨讀·亡命的中國革命詩人》一文，介紹了郭沫若在千葉縣的近況及其著述的一些軼聞。（加加里追記）

原載東京《書香》第46號，昭和8年（1933）1 月10發(fā)行，第536頁。

（責(zé)任編輯：廖久明）

譯者簡介：趙藝真，華東師范大學(xué)日語系碩士研究生。 校潘世圣，華東師范大學(xué)外國語學(xué)院日語系主任、教授，日本九州大學(xué)文學(xué)博士。

收稿日期：2015-12-28