兩宋時期余干文學家淺析

王勝奇 彭小猛 董寧

兩宋時期余干文學家淺析

王勝奇 彭小猛 董寧

兩宋時期饒州余干出現了眾多文學家。有關資料顯示，這21位余干文學家的姓字與關系、生平和科舉、身份及作品的均具有一定特點。運用孟子“知人論世”方法，分析他們的這些特征，無疑有利于這一研究的深化。

兩宋時期；余干；文學家；特點

一、引子

兩宋時期，江西涌現出眾多人才，不僅有著名的政治家如歐陽修、王安石、胡銓、文天祥等，還有很多聞名的文學家晏殊、曾鞏、楊萬里、姜夔、劉辰翁等，其中作為千年古邑的饒州余干也可以說是這個時期的一個寫照，正如夏漢寧先生所說“吳孝宗在《余干縣學記》中，還以饒州為例，分析了‘人才之盛’的原因：‘蓋饒之為州，壤土肥而養生之物多，其民家富而戶羨。蓄百金者不在富人之列。又當寬平無事之際，而天性好善，為父兄者，以其子弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學為辱。其美如此。’饒州這種現象，也可看成宋代江西的縮影。”［1］據青年學者黎青統計，當時余干出現了有據可查的21位文學家，他們分別是“鄒希衍、陳嶠、都頡、趙善應、章綸、余瀚、趙汝愚、陳文叔、柴中行、柴中守、趙崇憲、饒炎、趙必愿、饒魯、釋正韶、李伯玉、李謹思、李思衍、熊朝、熊瑞、胡定。”［2］筆者在查閱有關資料時發現，這些文學家的姓名與字號有一定的特點，有的文學家生平詳細而有的文學家則生平不詳，有的文學家是進士而有的文學家則是道士，有的文學家是親屬關系且形成了文學家族群，有的文學家創作較多而有些文學家則較少。下面筆者試圖淺析這些文學家的特點。

二、姓字與關系的特點

在研究以上列舉的21位兩宋時期余干文學家后，筆者發現兩宋時期這21位余干文學家姓氏不一，他們的字號各有特點，他們之間的關系也有所不同，總體呈現出以下幾個特點：

（一）這21位文學家中字號不同

在古代社會，人除了名字外，一般又有“字”或“號”，《禮記·曲禮》云：“男子二十冠而字，女子十五笄而字”，這就是說無論男女，只有到了成年才能取“字“，取”字“之意是為了讓人尊重他，供他人稱呼，一般人特別是同輩和屬下只許稱尊長的“字”而不能直呼其“名”，因為只有君王、父母或尊長才能直呼其“名”，正如“君前臣名，父前子名”，并且“字”一般是“名”的補充或解釋。“號”又叫別稱、別字、別號，《周禮·春官·大祝》云：“號為尊其名更美稱焉”。“名”和“字”是由尊長代取，而“號”則有所不同，“號”最初為自取，稱為自號，后來又有別人送上的稱號，稱為尊號、雅號等。筆者發現，余干這21位文學家或有“字”和“號”，或無“字”和“號”，并且“字”、“號”不同，具體如下：陳文叔，無字號；胡定，無字號；余瀚，無字號；釋正韶，字雪屋；柴中行，字與之；柴中守，號蒙堂；陳嶠，字景之；都頡，字光遠；李謹思，字明道；李思衍，字昌翁、克昌，號兩山；饒炎，號竹坡；熊朝，字東采；熊瑞，字西玉，號冕山；章綸，無字號；趙必愿，字立夫；趙崇憲，字履常；李伯玉，字純甫；饒魯，字伯輿、仲元，號雙峰；趙善應，字伯輿、仲元，號幸庵；趙汝愚，字子直；鄒希衍，無字號。

通過上述列表，我們可以發現，李思衍、熊瑞、饒魯和趙善應4人均有字號，約占總人數的19.05%，并且饒魯和趙善、李思衍應有2個字；柴中行、陳嶠、都頡、李謹思、熊朝、趙必愿、趙崇憲、李伯玉、趙汝愚9人均有字無號，約占總人數的42.86%；釋正韶、柴中守、饒炎3人均有無字有號，約占總人數的14.29%；陳文叔、胡定、余瀚、章綸、鄒希衍5人均無字號，約占總人數的23.81%。

（二）這21位文學家之間的關系不一，其中有4個文學家族

筆者通過查閱資料發現，余干這21位文學家中有4個文學家族，共10人，約占總人數的47.62%，比如柴氏文學家族中的兄弟2人柴中行和柴中守，熊氏文學家族中的兄弟2人熊朝和熊瑞，饒氏文學家族中的父子2人饒炎和饒魯，趙氏文學家族中的曾祖父趙善應、祖父趙汝愚、兒子趙崇憲和孫子趙必愿4人。其他文學家之間的關系由于資料匱乏而難以考證。

三、身份與作品的特點

兩宋時期余干這21位文學家的身份有所不同，并且他們創作的文學作品和保留至今的作品數量也各有差異。為此，筆者大略地列舉一些文學家的官職和作品加以佐證。

（一）這些文學家的身份有所不同

筆者在查閱了有關資料后發現，這些文學家中既有身世顯赫的宋宗室家族如宋太宗七世孫趙善應、宋漢恭憲王元佐七世孫趙汝愚及其子孫趙崇憲、趙必愿，又有官職不明的余瀚、章綸、熊朝等，具體如下：趙汝愚歷任簽書寧國軍節度判官、秘書省正字、著作郎、知信州、知臺州、江西轉運使判官、吏部郎兼太子侍講、秘書少監兼權給事中、吏部尚書、光祿大夫、右丞相、寧遠軍節度使等賜謚號“忠定”，贈“太師”。追封“沂國公”；李伯玉歷任觀察推官、太學正兼莊文府教授、太學博士、校書郎、知南康軍、著作佐郎兼沂靖惠王府教授、考功郎官、尚書右司員外郎、宋度宗侍講、禮部侍郎、同修國史、實錄院同修等；趙善應歷任承信郎，修武郎，監秀州崇德、饒州余干、安仁縣、景德鎮之酒稅、潭州南岳廟、江南西路兵馬都監，主管臺州崇道觀等；柴中行歷任撫州軍事推官、太常主簿、知光州、江州教授、西京轉運使兼提點刑獄、國史編修、秘書監、右文殿修撰主管南京鴻慶宮等，謚號“獻肅”；趙必愿歷任承務郎、崇安縣令、知婺州、太府寺丞、度支郎中、右司郎中、知福州、福建安撫使等，贈“銀青光祿大夫”；趙崇憲歷任保義郎、監饒州贍軍酒庫、太府監丞、秘書郎、知江州；李思衍，歷任樂平令、袁州治中、國子司業、禮部侍郎、南臺御史等；熊瑞歷任廬陵教授、國子正，后辭官為清虛道人；饒魯歷任迪功郎、饒州教授；陳嶠曾任大理寺丞等；都頡曾任司農少卿等；李謹思曾任泉州推官等，后隱居；釋正韶、鄒希衍為道士；陳文叔為術士；柴中守、饒炎、余瀚、章綸、胡定、熊朝等不詳。由此我們可以看出，這些文學家官職多達12個的趙汝愚和李伯玉2人，約占總人數的9.52%；曾任10個官職的有趙善應1人，約占總人數的4.76%；曾任8個官職的有柴中行和趙必愿2人，約占總人數的9.52%；曾任5個官職的有李思衍和趙崇憲2人，約占總人數的9.52%；僅任1個官職的陳嶠、都頡和李謹思3人，約占總人數的14.29%；官職不詳的多達9人，約占總人數的42.86%。其中趙汝愚和柴中行2人有“謚號”，約占總人數的9.52%；趙汝愚和趙必愿2人有“贈號”，約占總人數的9.52%。比較特別的是釋正韶、熊瑞和鄒希衍3人為道士，約占總人數的14.29%；陳文叔為術士，約占總人數的4.76%；李謹思是現當官，后來辭官歸隱。

（二）這些文學家創作的作品和現存的作品各有不一

余干這21位文學家才華各異，因此創作的作品也各有不同，既有擅長詩詞文的全才趙汝愚，如《全宋詩》第四八冊第二五八三收錄其10首詩歌（其中有2首殘詩）、《全宋詞》第三冊收錄其1首詞、《全宋文》第二七三冊第六一八五卷至第二七四冊第六一九三卷收錄其115篇文章，又有詩文高手的柴中行，如《全宋詩》第五三冊第二七七四卷收錄了其6首詩歌（其中有三首殘詩），《全宋文》第二九四冊第六七一0卷收錄了其9篇文章，還有《全宋詩》第五三冊第二七七四卷僅收錄了其1首詩歌《跋山谷書范滂傳帖》的柴中守；既有10位進士文學家，又有3位道士（術士）文學家。同時，這些文學家中很多人都著有文學專著，比如熊瑞著有《瞿梧集》，可惜已經佚失了；李伯玉著有《斛峰集》，也可惜佚失了；陳嶠創作了《吟集》八卷，可惜沒有流傳至今；柴中行更是著述了《易系傳》、《書集傳》、《詩講義》、《論語童蒙說》，然而蕩然無存。

總而言之，由于筆者學識淺陋，暫時只能這樣淺顯地探析兩宋時期21位余干文學家。通過以上大致的探微，我們大致了解了他們的姓字和關系的特點、生平與科舉的特征、身份與作品的特性，借用孟子“知人論世”的話來說，這為我們以后深刻地研究他們可提供一點參考。

［1］夏漢寧.宋代江西文學家的地理分布［J］.江西社會科學，2012，（1）.

［2］夏漢寧,黎青,劉雙琴.宋代江西文學家考錄［M］.廣州.中山大學出版社,2011.

［3］永瑢,紀昀等.四庫全書（文淵閣本）［M］.上海.上海古籍出版社,2003.

［責任編輯：上官濤］

王勝奇（1982—），男，江西省社會科學院助理研究員，文學碩士，研究方向為中國傳統文化；（江西南昌330077）彭小猛（1978—），男，江西中醫藥大學人文學院講師，藝術學碩士，研究方向為中國傳統文化與音樂；董寧（1978—），女，江西中醫藥大學人文學院講師，文學碩士，研究方向為中國傳統文化與音樂。（江西南昌330004）

江西省社會科學研究規劃項目青年項目“南宋詩人交游與文學關系研究”（16WX177）和江西省社會科學院青年課題項目“南宋江西文學家交游研究”（15QN14）