秘書省與隋代文學

李德輝

秘書省與隋代文學

李德輝

【內容提要】隋秘書省在是一個綜合性、多功能的學術文化樞紐機構，里面匯集了眾多文士，編校圖書，制作禮樂，考訂制度，編纂圖書，修撰文史。由于其功能較之其他朝代的秘書省更加強大，故對當時文學發展的推動作用也更大，在儲才育才方面尤其如此。文人借助這個平臺，步入了文壇中心，個人成長更快，發展更順。對這一機構的文學功能予以揭示，可以增進對隋代文學發展原因、成長環境和性質特色的認識，拓寬隋代文學研究的探索面和研究深度。

隋代；秘書省；文學

一、隋秘書省建置的樞紐化及其文學服務功能的增強

不同時代的文學有不同的特點。隋代鑒于前朝經驗教訓，實行高度的中央集權統治，大力加強對士人的控制，來自南北不同地域的大量文人，通過不同方式，被遷徙到以長安、洛陽、太原為中心的關隴、河南、河東地區，并被委以職任。通過有意的移民和職位安置，增強了士人對皇權的依附性，宮廷在文人政治生活中的核心地位更加突出，京城生活和文官制度對于文人成長和文學創作有著非同尋常的意義。發端于宮掖的各種文風，借助著京城的政治文化優勢和區位優勢，總能波及全國，造成廣泛影響。隋代秘書省對隋代文學的作用，正是在這一制度變革的背景下突顯出來。隋代起自關隴，行事頗有北齊、北周遺風，制度建置崇尚簡樸、高效，反對臃腫、浪費，因此并沒有像魏晉南北朝那樣在臺省殿閣廣設文館，安置士人，只在朝廷設立秘書省來掌管一國的文字之務。有才望者薈萃于此，秘書省成了文學人才集中之所，對隋代文學起到了尊賢、養賢、儲才、育才的作用。這樣一來，研究秘書省與隋代文學的關系，便變得十分重要，很多問題都可由此獲解。但目前的相關研究如劉嘯《從門第到學問的轉變：隋代秘書省官員的任職條件析論》（《福建師范大學學報》2012年第5期）、吳炯炯《隋代秘書省職司考論》（《敦煌學輯刊》2011年第 4期）等，都是研究官制的史學論文，并未專就文學立論。若從文學角度來看，則秘書省在隋代的樞紐化及其對隋代文學發展的促進作用，還是一個尚未得到完滿解決的問題，其中頗有待發之覆。

秘書省在隋代文學中之所以居于關鍵地位，主要緣于它的建置的樞紐化和職能的綜合性。隋文帝鑒于前朝在臺省、皇宮和東宮都廣設文館，廣引學士，樹置死黨的做法浪費民財，虛耗國力，因此立國之初即廢除這一做法，通過政治建設和制度安排，將很多從前由文館擔負的職能、事務都轉移和集中到此，秘書省既典藏、校勘、編纂圖書，又修史撰文，總領宮廷內外的各種文字之務，全員多達 140人，規模之大，前所未有。省中官員都被冠以秘書學士名號，名士如曹憲、顧彪、陸德明、王孝逸、朱子奢、顧覽、杜寶等，典籍都稱秘書學士。秘書省官員有缺，常以東宮、王府文職官補之，學士在東宮、王門、秘省三處可以互相遷轉。這表明隋代秘書省雖是朝廷官署，在人員設置和事務安排上遵行的卻都是前朝的館閣制度。造成這種變化的原因，一方面是由于前朝制度的影響；另一方面，也是由于官制改革。隋代立國，對源自前朝的秘書省官制作了改革，在保留北朝官制簡明特色的同時，也兼取南朝秘閣制度的精華，模仿南朝做法，在臺省之中設置學士，從朝官中抽調才能之士兼任，朝官和學士可以轉換，無論所領事務為何，都由秘書省統領，名曰秘書學士。煬帝即位，發意整頓學術，振興文學，為此而開始了大規模的古籍整理和文史撰述，秘書省的原有官制已經滿足不了這種需求，因此對秘省官制做了改革，種類、員額、品階、職掌都有調整。其中和文學關系最緊的是針對年輕人的官階的提升和職位的增多。著作郎由從五品升至正五品，秘書郎由正七品上進位從五品。增設秘書少監一人，助掌圖書文字。著作佐郎由八人增為十二人。又置儒林郎十人，掌明經待問；文林郎二十人，掌撰錄文史。校書郎增至四十人，楷書郎三十人。大業十一年春正月，為整理西京舊書，又將秘書省官增加到一百二十員，并以學士補之。新設的職位多由中青年才俊擔任。這些改革，為更多的年輕文人進入朝廷提供了機會，也為其步入文壇創造了條件，其對隋代文學發展的促進作用和積極意義是明顯的。

隋秘書省建置樞紐化，其直接結果就是文史撰述功能的增強。省中設置專司寫作的職能部門—— 著作局來掌管著書作文。主官秘書監、骨干秘書丞、秘書郎都雅有文才，遍觀今古，修撰不輟。至于著作郎，更是擅長著書的寫作高手，經常要面對帝王奏文作賦。江都學者曹憲為秘書學士，大業中，嘗奉煬帝詔敕，與諸葛潁等共撰大型類書《桂苑珠叢》百卷，人稱該博。因為內容精粹，對士人讀書作文有用，故在當時頗受重視，唐初即出現了二十卷的節抄本，名《桂苑珠叢略要》，直到北宋才失傳。另一名士王劭在隋代著作局近二十年，專典國史，編著有《隋書》《齊志》《齊書紀傳》《平賊記》《讀書記》《舍利感應記》等多種史書。劉善經著有《酬德傳》《諸劉譜》《四聲指歸》。秘書監柳顧言著有《史記音義》，秘書學士魯世達撰有《毛詩并注音》。秘書丞姚察撰有梁、陳二史，及《漢書訓纂》《說林》《西聘道里記》《玉璽記》《建康三鐘記》，另有文集行世。史書修撰方面的業績尤著。前代史方面，可查到的有魏澹、潘徽、褚亮、歐陽詢、陸從典等五家《魏書》、王劭《齊志》、李德林《齊史》，牛弘《周史》，皆為北朝斷代史。南朝方面，則有姚察、姚思廉父子的《梁書》《陳書》，許亨的《齊書》《梁書》。隋國史方面，有王劭《隋書》、王胄《大業起居注》、王凝《隋書》。編年類有杜延業《晉春秋》，地理類有崔祖濬、姚思廉《諸郡物產土俗記》、崔賾、虞世基、許善心《區宇圖志》，目錄類有《開皇八年四部書目錄》等六種書目。以上著作雖在子史范圍，但都能從不同的層面服務于文學，可以視為文學業績。

與文史撰述同時進行的還有制禮作樂，和隋代文學發展也不無關系。工作前后相續二十多年，可考的成績有牛弘、姚察、許善心、劉臻、虞世基等撰的雅樂歌辭三十首，李元操、盧思道等制的清廟歌辭十二曲，許善心等制的宗廟歌辭數十首，柳顧言、何稠、諸葛潁、袁慶隆撰的《高祖廟歌》九首、《殿前樂工歌》十四首。這些雅樂歌辭，是隋代宮廷詩的重要組成部分，其中有相當多的詩篇及其所合音樂，和前朝的禮樂制度、宮廷文化很有關系。燕樂歌詞及宮廷艷曲則還是研究隋代宮廷音樂和文學的重要材料，目前尚乏深入探討。

二、秘書省對隋代文學發展的促進作用

秘書省對隋代文學發展的促進作用表現在以下三個方面：

首先是加大了本朝文獻的建設力度，豐富了隋代文學著述的種類數量。隋代國祚和北齊、北周相去不遠，但這兩朝和隋代相比，文史撰述的實績卻相去甚遠，可以查到的成于隋代秘書、著作之手的著述多達百余種，數量超出北齊、北周的總和。《隋志》中單標為秘書學士顧彪撰注的經學著作就有《古文尚書疏》《今文尚書音》《尚書大傳》《大傳音》四種，周、齊二代，這樣的人極少見。顧彪所著還僅僅限于經學，種類雖多但特色不顯，真正做出了突出成績、能彰顯隋秘書省著述業績和學術特色的是文學文獻學和目錄學建設，別集、總集、類書、小說、法書、碑刻等，都經過了隋秘書官員的抄校、編目。以《通志·藝文略》為例，書中屬于唐前秘書、學士所作的北齊僅魏收、劉逖、陽休之三家，北周僅宗懔、蕭撝、庾信三家，隋代卻有辛德源、李德林、牛弘、薛道衡、柳、蕭慤、諸葛潁、魏彥深、王胄等九家。再以《隋志》為例，里面的周、陳、隋文集，也都經過了隋代秘書學士的整理，只是史書未予載明而已。《隋書·經籍志四》別集類的十數種周隋文集，都有隋代文人學者整理之跡，其中陳周弘讓、沈炯的文集還有前、后集，《后周儀同宗懔集》《后周開府儀同庾信集》《后周小司空王褒集》《陳光祿卿陸瑜集》四書名下都注有“并錄”二字，更是明顯的文獻整理之跡，“并錄”指連同目錄俱在，“錄”指卷首目錄，乃作者身后才有，生前并未成集。作者都是高官，文集依慣例都是獻于皇家，藏于秘府，由秘書省編目撰錄。其中《庾信集》即有隋著作郎魏澹的注本。《隋書》及《北史·魏澹傳》載，魏澹入隋，為太子楊勇所禮遇，令注此書。書成，世稱博贍。隋代秘書省官還在文學目錄學上下了很深的功夫，編出多種總集，今《隋志四》總集類即有多種總集系其所編，還被區分為文章集、詩集、詔敕集等多個亞類，每個亞類以內容為別，分出若干小類，如詩集被分為古詩集、詩集抄、詩類、釋奠詩、宴會詩、臺府詩、詩評、古樂府、文會詩、回文詩、擬古、樂府歌辭等十多個小品種，詔敕有詔誥、雜詔、詔草、副詔等四種，區分倫類，運思周密，反映出強烈的文學分類觀念和目錄學、學術史意識，體現了目錄學“辨章學術，考鏡源流”的獨特作用。這些類別，表面上看是唐初史臣分出的，實則也有隋代秘書學士的功績，因為貞觀、顯慶中令狐德棻等人修《五代史志》，根據的是隋代舊錄。換句話說，《五代史志》并非白手起家，而是各有依憑，舉凡梁陳齊周隋五代官私目錄到唐初現存者，皆在網羅之列，故《隋志》作者屢言“舊錄”。依靠這些前代目錄，就能考核古籍，分辨存亡。然而也不是現存之書全部編入，而是有所取舍。《隋書·經籍志序》就明言：“其舊錄所取，文義淺俗，無益教理者，并刪去之；其舊錄所遺，辭義可采，有所弘益者，咸附入之。”交代了編撰史志的來源和材料取舍的綱領。書中小注，多舉梁陳書錄，其中稱“梁有”的多達四百一十七次，都是取隋代新志與梁代舊目互勘的直接證據。而隋代新志的主要作者，就是秘書省的官員。自漢至唐，國家圖書就藏在秘府，由秘閣編目。隋開皇、大業中，各有藏書之目數種，及時總結了當時的古籍整理成果，而為唐人所用，如《開皇四年四部目錄》《香廚四部目錄》《隋大業正御書目錄》《法書目錄》《名手畫錄》《正流論》，都是唐初見存的隋代舊目，未注編者。《寶臺四法藏目錄》《海南王食經并目》二書，都注“大業中撰”，而無撰人名氏。凡屬這兩種情況都是秘書省官集體編著，奉敕所為，自無人名。可見雖是唐修史志，卻能反映隋秘書學士的目錄學功夫。

隋秘閣學士還纂有多種類書供賦詩作文之用。今《隋書·經籍志三》《通志·藝文略七》“類書類”的《長洲玉鑒》《書鈔》《玄門寶海》三書，就都是隋秘書學士虞綽、諸葛潁、虞世南等人編撰的，直接服務于文學創作的文學文獻。《隋書》和《北史》的《文學傳》都說，這樣的書當時撰有十余部，都是敕修，撰人及書名不能詳悉。但不過二三十年就撰成十余部，還是不容易的。現存類書則有《編珠》和《北堂書鈔》二種。前書結銜題“著作佐郞兼散騎侍郎杜公瞻”，首載大業七年公瞻自序，成于侍讀學士之手。后書在《隋志》中徑題《書鈔》，是虞世南在隋秘書省后堂集合群書編成。這些書，都是文學研究的基礎工程，對時人綴文有助，頗受歡迎，故初唐以來又自宮廷流于民間，灑播文學的種子。沒有前人的這類工作，也不能成就唐代文學的偉大，故可以說隋代秘書學士所編總集、類書是唐代文學的兩根支柱，是秘書省和隋唐文學的兩個關聯點。

其次是培養文學家族，延續文學血脈。這則是因為秘書郎、校書郎是文人的起家之官，為士林盛選，起點高，出路好，構成唐代文學家族的起源。這樣的家族，單《舊唐書》就記有四位。殷開山，父僧首，隋秘書丞。從孫聞禮，武德中為太子中舍人，預修梁史。顧覽，隋秘書學士。子胤，高宗朝弘文館學士、司文郎中，撰《太宗實錄》《武德貞觀兩朝國史》《漢書古今集》。子琮，武后朝宰相、詩人。劉祎之，父子翼，大業初秘書監，后入唐。孔德紹，隋末秘書正字，事竇建德為中書侍郎，掌軍書。與當時辭人虞世南、蔡君知、庾抱、庾自直、劉斌等結為文會。子昌，高宗、武后時郎中。柳顧言，隋秘書監。后人柳映、柳莊、柳、柳識，都聞名唐世。隋秘書郎趙毅，第三子釋慧立，撰《大慈恩寺三藏法師傳》等三書。這些人中有的參加了唐前期文史撰述，為初唐文學的建設者，父輩則是隋秘書學士。從學術傳統和家族淵源上講，這都是隋代播種，唐初結果，要從歷史發展的連續性來看，才能考見其前后相承的傳衍之跡。這是秘書省和隋唐文學的另一關聯點。

最后，作為宮廷文學的生力軍，隋秘書學士的文學創作還有引導文風的作用。查逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》，發現在隋代，有才力的詩歌作者都出臺省館閣，數量約占三分之一略多，留存作品有博雅風范，多名物制度、典章故實，查其作年、背景，多開皇、大業中在煬帝身邊之時所作，地點或長安、洛陽，或河南、江東，形式多應教應令，題材為從駕游幸、寫景詠物、閨房密室。《文苑英華》卷一七九王胄《奉和愁秋應令》、徐儀《暮秋望月示學士各釋愁應教》、蕭慤《奉和望山應教》《奉和濟黃河應教》即是隋殿閣學士的唱和詩，能反映隋宮廷詩風。學士徐儀、蕭慤是其中的佼佼者。慤為太子洗馬時嘗于秋夜賦詩，其中得意一聯云“芙蓉露下落，楊柳月中疏”，時人稱賞，顏之推還將其寫進《顏氏家訓·文章》，以為風神蕭散，宛然在目。這幾位都是典型的宮廷詩人，在后人心目中地位較高，《初學記》等選其詩賦多首，當成典范對待，盡管不能代表隋詩最高水平，但能反映隋代宮廷詩歌創作的常態。如諸葛潁《賦得微雨》、柳顧言《奉和晚日楊子江應教詩》二詩都出自煬帝學士之手，作者一南一北，寫法如出一轍：都是以賦法鋪陳物象，堆砌成詩，對偶為句，滿足于鋪陳描繪，缺少比興，雅味過濃，和唐詩那種意內言外、含蓄不盡的美感相去甚遠。從中可看出隋代文學的特色：是以臺閣為中心，以詩歌為重點，對形式和美感的強調高過對內容和格調的追求。整體上向南朝詩風靠攏，但僅限于詩風的互滲，并未結出碩果。作者多擅長五言，喜作雅體，同僚題贈和君臣宴賜較為多見，較少獨抒性靈的佳作。為作者的臺閣身份和官宦生活所限，像楊素《贈播州刺史薛道衡》那樣的 “一時盛作”還很少。大概奇偉之作的誕生除作者才性外，還需要有人生磨練。秘書學士多是王公貴人，平時出入朝堂，氣得志滿，盡管生性好文，但他們生活的臺省殿閣還不具備產生偉作的土壤。

三、秘書省與隋代文學的關系

總結上文，秘書省與隋代文學的關系，體現在如下方面：

其一，起到文學館閣作用，作為儲才、育才之所而存在，為各地文士進入主流文學、參與文學建設搭建了理想平臺。經由秘書省這個平臺和中介，大批文人和隋代文學結緣，在朝廷秘閣看到了很多別處看不到的圖書秘籍，學問大增，能力提高，經受了更好的學術訓練，創作出各體詩文和各種文史著述，寫作更為合式，更堪垂范。

其二，作為官署，將各地文人聚合為創作群體，通過長期的交往和磨合，有效地消除從前因長期政治對立和軍事沖突而造成的種族、文化、地域隔閡，使得大家在文學觀念上互相接近，在詩文創作上互相切磋，取長補短，促進南北文風、朝野文風更好地融合，補其偏失，為整合一代文風奠定初步的基礎。

其三，促進文和史更好地結合。隋秘書省設有專職著述部門著作局，著作郎、秘書郎都是當時文壇的一流人物，故隋之秘書省、著作局實際上就是當時的司文局，秘書郎、著作郎相當于司文郎，具有這樣的地位、性質、意義和作用。受文學化的史觀的驅使，更因文士習性使然，其所撰之文、所修之史，都帶有較強的文學性。

隋代秘書學士編撰的子史之書的文學性，表現在以下四個方面：

首先，在史傳取材上觀念寬松，不像正統史家那樣嚴苛。很多正統史家認為不宜入史的材料，如小說野史、稗官私記之類，記事在疑似之間，不可盡信的，秘書省著作郎在修史之時，出于文士的好奇心理，往往不加鑒別，引以為據。這么做，于史傳的真實性是隔了一層，史書的高品位和嚴肅性也許有所缺失，但所撰之書的故事性、趣味性、民間性卻得到了增強，不僅作品更有可讀性，因為材料取自民間，所記也更能考見社會面貌，了解世態人情，而為他書所不載。所以這種做法也未可盡廢。

其次，受駢偶文風的影響，秘書省官喜以駢儷文體入史著，從而帶上駢文和律詩的聲律、偶對和辭采。這種文風，雖然對史書記事的細致度和敘述的準確性有影響，對史書記事的真實性有損害，但文采卻得到了切實的增強，在以駢儷辭藻為美的隋唐社會上也更受歡迎。

第三，出于文士習性，在寫作手法上難免會語帶夸張、虛擬想象、添枝加葉，決不會像晉唐游方僧人記事那樣老老實實，也不會像嚴肅史家那樣“言輒依實”，下筆之前，還對所見材料下一番去偽存真的功夫。這么做雖有損于史書的嚴肅性，卻增強了著述的可讀性。

第四，隋唐文學記事，喜歡以少總多，文約義豐。為此，常常在其子史著作中精簡語言，刪省細節，略去事情發生的時間、地點、人物，只取其大者。這么做，雖然對史料的可用性有損傷，但經提煉，不僅語言更連貫，篇體也更整一，記述更概括，閱讀更簡便。因為采用了藝術家式的細部的加工，還能從更高的層面來概括社會面相，具有更高層次的真實性，受損害的只是局部的細節的真實。這就如同作家寫小說，雖然不一定真有其人其事，但照樣能反映社會現象，揭示事情本質，這么看，又是一得。

綜上，隋秘書省和著作局在用人、育才、著述幾個方面都是文學化的。聞一多說，六朝隋唐人，常把《漢書》當《文選》讀，二者具有相同的性質和作用，不僅史書，類書、總集、子書在那時也都是供文學家驅使的材料，寫作時經常取資。特別是史著，和文學尤為接近。因此，文職部門官員，常把修史看成是撰文，以文筆入史著，“借作史書的機會來叫賣他們的文藻”，表明那時的史書是一種帶文學的學術和學術化的文學，而秘書省則是使得文學和歷史得以更好地結緣的關鍵部門。劉知幾說，“史者當時之文”，史書略等于文集，這意味著出自隋代秘書學士之手的數十部史部傳記、筆記雜著、故事笑話，都可當文學書對待。這樣一來，隋代文學有成就的部門就不止于詩歌一類，還有史書傳記、小說野史；隋代有成就的文學家也不止于薛道衡、盧思道、楊素等，還有許善心、許亨、姚察、王劭等杰出史家。這是本文從秘書省角度研究隋代文學所得出的新結論，可以帶給人們以不同的啟示。

由上可知，要深入研究隋代文學，一定要注意其所發生發展的動態過程，不能只盯住名家名篇，而對這背后的過程、細節不聞不問，須知名家名篇都是文學積累的結果，輝煌的外觀之下，還掩蓋著某些有意味的東西。偉大背后的平庸雖然常被人輕看，但也是不可或缺的鋪墊。了解文學由平庸到輝煌的發展進程，意味著要將文學發展作為動態過程串連起來，考察其中的因變之跡。不這樣，所謂文學本位研究也就難以真正深入。而要做到從歷史細節中發掘隱情，察見真相，從制度史入手，抓住有標志意義的制度因素和文學發展場域來做深入細致的探索，就不失為一條有效途徑。從秘書省入手去研究隋代文學，意味著抓住了很多隋代館閣作家在生活經歷和文學風格上相近和共通的一面，抓住了隋代文學發展的特殊一面。鑒于秘書省在隋代文壇的樞紐位置，就應當充分考慮到的特殊性，對它的存在予以關注，對它在作家成長、文風變化方面所起的促進作用和引領作用予以恰當的評估。本著這種探索歷史真相的精神來探索隋代文學的內涵和演變，是有意義的，是值得投入的一項硬功夫。

國家社科基金項目“唐前文館及其與文學和政治之關系研究”（10BZW041）；湖南省普通高校社科重點研究基地“湖南科技大學中國古代文學與社會文化基地”成果（湘教通［2004］284號）

李德輝，男，1965年生，文學博士，湖南科技大學人文學院教授（湘潭411201）。