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以詩之名
——2016武漢詩歌節(jié)側記
□李亞飛
詩歌是人類共同的心靈棲息地。
2016武漢詩歌節(jié)如約而至,以詩歌為紐帶,來自世界各地的99位詩人齊聚江城,共同點亮浪漫星空!
黃鶴玉笛,鸚鵡洲頭,龜蛇相望,大江東去。湖山俊秀,人文斐然,千年詩韻,綿延不絕。
2016年8月25日上午,由卓爾書店、《中國詩歌》、聞一多基金會、武漢廣播電視臺共同主辦,《湖北日報》、《長江日報》、《楚天都市報》、湖北經典音樂廣播、楚天音樂廣播、網易湖北等多家媒體全力支持,旨在延續(xù)江城武漢的詩歌源流,啟迪詩意人生,營造詩意江城,打造全國詩歌重鎮(zhèn),推動中國新詩與世界詩壇對話的2016武漢詩歌節(jié),在漢口卓爾書店盛大啟幕。
中國當代“朦朧詩派”代表詩人北島,中國作家協(xié)會副主席吉狄馬加,首都師范大學教授吳思敬,中國作家協(xié)會詩歌委員會主任葉延濱,北京師范大學教授張清華,《詩刊》副主編李少君,《人民文學》詩歌編輯部主任朱零,《大河》詩刊主編高旭旺,北京師范大學教授譚五昌,旅日詩人、翻譯家、日本城西國際大學教授田原,臺灣地區(qū)詩人陳黎,美國詩人、漢譯家梅丹理,埃及詩人賽義德·顧德,日本詩人、翻譯家竹內新,韓國詩人、翻譯家韓成禮,蒙古國詩人、翻譯家森·哈達,新加坡詩人、新加坡作協(xié)副會長蔡家梁等來自國內外的著名詩人和評論家以及謝克強、劉益善、車延高、田禾、張執(zhí)浩等二十多位湖北詩人,12位聞一多詩歌獎候選人,第六屆“新發(fā)現”詩歌夏令營的12位學員,云集現場。
開幕式上,著名詩人、中國作家協(xié)會副主席吉狄馬加致辭,他對充滿人文精神和社會責任感的武漢詩歌節(jié),對堅持了八屆的聞一多詩歌獎表達了敬意。時值全國詩歌界正在迎接新詩百年,吉狄馬加提到,對于當今世界的各種沖突,不同的人給出了不同的答案,但詩人的回答對于世界和諧發(fā)展,加強深層的心靈交流,彌合障礙,促進和平,是一種重要的聲音。“有責任感的詩人,是民族精神和文化符號,促進人類溝通理解,為人類未來共同的發(fā)展做出特別的貢獻。最近幾年,詩歌又回到公共生活空間,詩歌的生命力依然存在,將為喚醒我們的生活和靈魂發(fā)揮更好的作用。”
詩人、湖北省作家協(xié)會副主席梁必文也代表湖北省作家協(xié)會致辭,熱烈祝賀2016武漢詩歌節(jié)隆重開幕。
緊接著,第八屆聞一多詩歌獎頒獎儀式、中國詩人面對面、外國詩人面對面、2016“新發(fā)現”詩歌夏令營開營儀式、中國新詩與世界圓桌會議、詩漫江城——詩歌音樂會、“致敬新詩百年”朗誦會、中華詩詞少兒吟誦會等一系列的活動依次拉開帷幕。
2016武漢詩歌節(jié)上,聞一多詩歌獎自然成為人們關注的焦點。
8月24日晚,經評委會主任李少君,評委吳思敬、葉延濱、張清華、朱零、高旭旺、譚五昌認真、公正的評審,通過兩輪投票,評選出了第八屆聞一多詩歌獎得主——河北籍詩人簡明。
評委會給簡明的頒獎辭是:“詩人自由穿梭于歷史記憶與現實場景中,并努力將豐盈的生命體驗與形而上的思考達成有機的融合。詩人一以貫之的大氣、豪放與陽剛的審美風格,與其作為生存背景的燕趙大地構成了內在的對稱關系,尤其是詩人對精神重量與靈魂風景的自覺追尋與用心維系,充分彰顯了簡明作為一名真正詩人的獨特價值與應有風范。”
頒獎儀式上,折桂大獎的簡明似乎并沒有特別大的情緒波動,反而多了一絲淡定和寧靜,可能這就是詩人對身外事獨特的表現方式。他謙虛地說道:“榮譽大于獲得者,正如勛章高于功勛。”同時以詩意的語言發(fā)表了答謝詞:“詩歌讓我們方向一致,詩歌讓我們彼此認同,詩歌讓我們重溫:愛與被愛。在與詩歌同行的路上,我們常常感懷于這樣一種知遇:不是因為付出有了回報,不是因為修為得到了尊重,而是自我的虔誠,具有了更廣大的情懷,具有了更寬泛的接納。我們在被感召的路上,同時也感召了別人。”
聞一多詩歌獎由聞一多基金會和《中國詩歌》編輯部主辦,卓爾控股有限公司承辦,旨在彰顯和傳承聞一多的愛國主義詩歌精神,“倡導詩意健康人生,為詩的純粹而努力”。八年來,這一獎項已成為中國當代詩壇頗具影響力的獎項之一。
武漢是一座從來不缺乏詩意的城市。去年8月,著名詩人舒婷一頭利落短發(fā)、一襲簡約灰裙亮相首屆武漢詩歌節(jié),武漢讀者用漢話版《致橡樹》向她致意的情景還清晰猶記。2016年8月,作為中國朦朧詩派的代表、中國當代詩壇的標志性人物、無數人年少時的精神偶像的北島現身武漢詩歌節(jié),照樣受到了江城文青的熱烈追捧,過道、臺階上站滿了人,甚至席地而坐。正如北島自己所說:“今天在武漢,我變成明星了,我非常震驚!”
“情深不壽,強極則辱,謙謙君子,溫潤如玉。”這是我初見北島浮現在腦海中的句子。果不其然,之后的面對面訪談便印證了這一想法。
清瘦、沉靜,語速緩慢簡單,但充滿張力。在我看來,67歲的北島身上有一種格外沉靜的知識分子的力量。一個多小時的心靈對話,他以厚重的音調動情朗誦自己的作品《一切》、《鄉(xiāng)音》,傾倒全場,被讀者驚呼為人生中為數不多的“極致體驗”。
他說,他跟武漢有緣。1976年,北島曾在武漢有過一段經歷,整整40年過去了,他的感情十分復雜。40年前武漢的小店、碼頭、火車站,已在記憶深處變得模糊。這次重回武漢,現場涌來的三百多名讀者席地而坐,詩歌氛圍濃郁。我想,他內心里面應該是喜歡武漢這座城市的吧。
他說,用童心寫詩是生命中重要的一部分。北島自嘲說,他的數學特別差,寫作提供了一個新的人生可能性。他開玩笑說,很多人不應該讀書,很多同學被讀書毀掉了。他問主持人,閻志你也寫詩,你也沒有好好讀書吧?閻志“誠實”地回答:當年都寫詩談戀愛去了。北島取笑道:“如果你去讀博士讀碩士可能比現在要慘一些。”閻志“責問”北島,“你當年為什么不多寫幾首愛情詩,讓我們抄給女孩子?”北島回答,“好像有十幾首”。“還是不夠用!”北島說,愛情是寫詩最重要的動力,自己的第一首詩就是寫給女孩子的。他隨即打趣主持人:“你應該也是的!”
他說,網絡對于詩歌是好事但也可怕。他曾寫了一首詩《生活》,全詩就一個字:“網”。沒料到四十多年后真出現網絡時代,將大家聯(lián)系在一起,看不到頭。他談到時髦的互聯(lián)網,不用到實體店,戴副眼鏡就可以身臨其境,還是“很可怕的”。閻志打趣說,“你多年前就預言到了互聯(lián)網,如果當時就做互聯(lián)網,現在中國就不一樣了”。
北島認為網絡的興起對詩歌的傳播是好事,但是對于網絡時代的漢語表示懷疑,碎片化的知識無法做到對事物完整的理解。閻志插話道:“所以還是要看書,多到書店。”
他說,新詩百年他只是鋪路石。作為中國新詩代表性人物,67歲的北島自詡“老青年”。談及中國新詩百年,漢語詩歌的未來,北島稱,相比3000年前的《詩經》,中國新詩就像孩子一樣,正從童年走向青壯年。但“大家不要著急,還早著呢”。在北島看來,他也只是這條路上的一顆小小鋪路石。但從現代到當代,我們還是在往前走了。
他說,他是詩壇的“老青年”。舒婷在首屆武漢詩歌節(jié)上笑稱自己是中國詩壇“老外婆”,而北島則稱自己是“老青年”。現場有詩人問道,隨著年歲漸長,能否保持清醒的寫作,詩歌的主題是否會有變化?北島的回答很直接:對詩人來說,不是年齡的問題,而是心靈的問題,我認為我永遠是年輕的。
雖然經歷了中風、康復等等艱難的生活體驗,但是他依舊保持內心安寧,仍然為改變僵化的教材,重新賦予孩子們想象力而努力。
北島的話深刻直白,充滿哲思,妙語連珠,多處詼諧的表達,偶爾自嘲,卻又顯得友善親切、平易近人。然而,真正讓我震驚的不是北島的作品被搶購一空,而是他認真為讀者簽名的樣子,一筆一畫,仿佛對待至寶一樣。此時的他,全身散發(fā)著耀眼的光芒……
接下來的時間里,著名詩人和詩評家吳思敬、張清華、李少君、田原和我們面對面,一起探討詩歌的真諦,盡享詩歌的美好:
吳思敬作為對詩歌理論做出重大貢獻的評論家,側重于探討中國新詩的得失;評論家張清華表示先鋒詩不能“玩命”;李少君談到了他個人的創(chuàng)作經歷與珞珈詩派的創(chuàng)辦;田原則把中日文化相對比,讓我們更深入了解了日本文化……
兩天時間,他們和讀者面對面交流的內容各有不同,但那些靜謐而又犀利的對話,都令我們深深動容。
8月26日上午,北島、吉狄馬加、葉延濱、吳思敬、張清華、李少君、閻志、梅丹理、竹內新、韓成禮、賽義德·顧德、森·哈達、蔡家梁等中國及來自美國、日本、韓國、埃及、蒙古國、新加坡的知名詩人及評論家來到卓爾書店圓桌會議室,旨在暢談創(chuàng)作心得,暢敘詩意人生,回溯新詩百年發(fā)展歷程,推動中國新詩與世界詩壇的巔峰對話。
《中國詩歌》主編閻志說,希望參會者合力編一本中國詩選100首,然后翻譯成各種語種的版本,同時在詩歌交流活動中探討如何推動中國詩歌真正被世界所認識和了解。眾人在閻主編的拋磚引玉之下,紛紛打開了話匣。
李少君接話:“新詩真正要達到一個高潮可能要等待這個過程的完成,這不僅僅是靠詩人可以做到的,它是一個歷史的合力,還要靠歷史的契機,靠中國長期的穩(wěn)定的社會發(fā)展和文明積累。”
“徐志摩與泰戈爾,艾青與聶魯達,這是中外著名詩人完美溝通的兩大范例,希望未來還會出現這樣的世界詩壇佳話。”蒙古詩人森·哈達表示:“當下的中國頂級詩人應該增強與各國著名詩人的互動,互譯出能產生世界影響的高水平作品。”
梅丹理講述了后現代以后對中國文化的理解,談到了把中國詩歌翻譯成英文的接受問題,我們要面對英美詩歌處于什么階段,他認為這是一個聲音的時代……
竹內新談到了翻譯工作的責任感,“如果讓中國現代詩來到日本,變成日語詩,讓它在日本的土壤上開花結果,有幾個特點很重要:首先你是重視漢語還是重視漢語文本;第二是在翻譯過程中做一些少量的意譯,更藝術化,減少原詩的損失;第三是通過靈活的直譯和意譯的綜合處理進行翻譯,同時讓中國現代詩的日語翻譯在日本讀者中生根、開花、結果”。
…………
你方唱罷,我方登場。每個人都對中國新詩提出了自己的看法,暢所欲言,不拘泥形式,觀點不一卻又氛圍融洽,可能這就是這次圓桌會議的宗旨所在吧。
光有中國詩人專場,顯然是不夠的,怎能不來點更具有創(chuàng)意和挑戰(zhàn)性的呢?在武漢詩歌節(jié)進入第二天的時候,日本詩人竹內新、蒙古詩人森·哈達、美國詩人梅丹理先后與武漢詩歌愛好者“面對面”。
來自日本名古屋的竹內新曾是一位高中教師,家住鄉(xiāng)下,家背后的山上是橘子林,竹內新半天在橘林勞動,半天翻譯寫作。“這樣的生活讓我覺得非常充實,很快樂。”他每年的版稅收入是日本首相工資的兩倍。
竹內新說,在日本,出版詩集一般是需要自費的,詩人們很少通過贊助出版作品,但詩集的發(fā)行量則各不相同,“時間是每一位詩人最大的敵人,通過媒體的炒作或許能活躍一陣子,但長久來說,時間是檢驗詩歌的惟一標準”。他還說,日本包括拿諾貝爾獎的作家,也需要靠讀者來檢驗作品好壞,“一本書有一本書的命運,盡管作品有可能不夠通俗,但這對作者來說是一種錘煉”。同時,這些年的翻譯工作讓他對翻譯中國詩歌有了責任感,感受到莫大樂趣,希望讓更多日本讀者讀到中國年輕詩人的優(yōu)秀作品。
美國詩人梅丹理是個大高個,開朗、儒雅,從美國俄亥俄州立大學中文專業(yè)碩士畢業(yè),已在中國生活了十多年,是個“中國通”。和他溝通,完全不會有語言障礙,反而他的幽默、睿智會讓你有很多啟發(fā)。
梅丹理說,他翻譯中國詩人時,都會要求自己和詩人打成一片,了解他們的生活。他認為太容易翻譯的中文詩歌不值得翻譯,相反他更喜歡翻譯難翻譯的作品。梅丹理翻譯了眾多中國作家和詩人的優(yōu)秀作品,為翻譯吉狄馬加的詩,梅丹理曾4次前往吉狄馬加的家鄉(xiāng)大涼山,體會那邊的彝族風情。
在他看來,詩歌翻譯工作更像繡花,要用語句、詞匯而非針線為讀者營造出獨有的語言效果。“中文詩歌有許多獨有的東西很難翻譯成英文,作為譯者,這些東西會卡在我心頭成為疙瘩,但有趣的是,在我嘗試創(chuàng)作中文詩歌時,這些東西反而會成為我的創(chuàng)作資源,由疙瘩變?yōu)檎渲椋瑒?chuàng)作過程真有點像貝殼產珍珠一樣。”
詩人森·哈達來自蒙古國。他說,草原有狼、狗熊、盤羊等野生動物,綠色在草原上停留的時間非常短暫,在漫長寒冷的冬季,人們會喝酒、唱歌,其中蒙古長調民歌就給人一種低沉、遼闊的感覺。“草原的人們日常生活重復又孤單,交通工具是牛車、馬車,在漫長的冬天,大家圍著火爐,燒著牛糞,擠著羊奶,人們開放、樂觀、幽默,但同時又是孤獨、寂寞的。”這樣的自然環(huán)境會帶給詩歌藝術很大的影響,森·哈達說,“蒙古詩歌抒情、有節(jié)奏感,朗誦起來少有痛苦、憤怒的感覺,人們甚至用歌聲把詩歌唱出來。”正因為感情深沉含蓄,以至于蒙古男人很少對心愛的姑娘說“我愛你”,詩人都是如此。話語一出,讀者對蒙古愛情詩的含蓄程度大為好奇。
詩歌節(jié)進行到第三天,在悠揚的小提琴聲中,美國詩人、翻譯家梅丹理和2016“新發(fā)現”詩歌夏令營的青年詩人們在卓爾書店一起朗誦了舒婷、海子、北島,及田間、汪靜之、戴望舒等詩人的著名詩作。《假如我們不去打仗》、《雨巷》、《蕙的風》等或激昂或沉靜,鏗鏘的話語,輕輕的嘆息,仿佛讓人穿梭時光,回到了民國時代。《致橡樹》、《回答》、《面朝大海,春暖花開》等當代詩歌則讓聽眾感受到了現代詩的傳承和發(fā)展。鄭愁予的一首《錯誤》,人們聆聽“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”,一展臺灣詩歌獨特風貌。這些陪伴無數讀者青蔥歲月的詩句,讓整個小劇場沉浸在詩的沉靜和涌動中。
隨后,一場“樓梯間朗誦會”把書店的氣氛和人氣推向高潮。個子高大、長著茂密大白胡子的梅丹理用流利的漢語吟誦自己的詩作《孔雀如是說》,引來不少掌聲。
竹內新朗誦了自己的詩作《白花》,“映入眼簾的花并不美,夢見之時才最美……明日是開始結果的白花”,在輕柔的音樂聲中,舒緩、錯落有致的日語娓娓道來,讀者皆陶醉其中。
森·哈達用中文和蒙古語輪番朗誦自己的詩作《一匹馬和一首詩》,“也許,這最后的驕傲/我騎著他,跑完/整個世界”,仿如把讀者帶入了遼闊的草原,騎著馬一路馳騁。興之所致,森·哈達還高歌一曲蒙古語的蒙古長調,悠揚高亢的歌聲引來全場歡呼。
中國臺灣地區(qū)著名詩人陳黎為大家?guī)砹恕督鼐淦哌B拍》:“人啊,來一張/存在的寫真:囚”。他說,自己的截句,就像現在的自拍桿一樣,隨時可以拍照,簡單、現實。擲地有聲的短句,讓我們又有了新奇的感受。
書店的開放空間,帶來更親切平等的視角。普通讀者受到感染,紛紛從書架間登上講臺,拿起話筒,大聲吟誦,群眾成為詩歌節(jié)的主角。一位八十多歲的老奶奶激動地說:“每次讀詩,我總是忘記了自己已經是八十多歲的人了,我還要再瀟灑地活20年……”
正如著名詩人、中國作家協(xié)會副主席吉狄馬加在詩歌節(jié)開幕式上的一席話:“最近幾年,詩歌又回到公共生活空間,詩歌的生命力依然存在,將為喚醒我們的生活和靈魂發(fā)揮更好的作用。只要人類存在,詩歌就不可能消亡。”
習習秋風吹開了卓爾書店門前的槐花,《踏雪尋梅》的遒勁雕塑恰如詩人品格,中外詩人星光熠熠,讓詩意的浪漫彌漫整個城市上空。
“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方……”婉轉悠揚的配樂詩朗誦《詩經·秦風·蒹葭》,拉開了晚會的序幕。
回唐宋,淺吟低唱。從李白的“江城五月落梅花”到崔護的“人面桃花相映紅”,觀眾沉浸在詩意翩躚的時代。從“無言獨上西樓,月如鉤”到“明月幾時有,把酒問青天”,或婉約或空靈或達觀,古典詩詞乘著歌聲的翅膀,意境醇美如畫,令人沉醉。
簫與鋼琴合奏《漁舟唱晚》,讓聽眾仿佛進入那萬頃碧波上漁船隨波漸遠的優(yōu)美景象之中。
老報人、原《人民日報》湖北分社社長顧兆農的二胡獨奏《二泉映月》,令現場仿若明月照水,詩意蕩漾。
武漢育才小學的孩子們,以配樂詩朗誦《唐詩吟唱》吟出了莘莘學子心目中的盛唐華章,那份童稚的純真悅耳動聽,寄托著詩歌的傳承和未來。
詩是雅俗共賞的藝術,民謠是唱出來的詩。武漢方言民謠音樂人馮翔的一曲《漢陽門花園》,散發(fā)著濃郁的老武漢韻味,以親情的詠懷表達對城市濃濃的愛。
外國友人串場,演繹古典詩歌,場面熱鬧活潑。來自英國、阿爾巴尼亞、阿爾及利亞的美女帥哥現場朗誦唐詩《春曉》、《楓橋夜泊》,“野”半鐘聲到客“川”,讓人忍俊,也別有一番韻味。
武漢廣播電視臺主播胡穎朗誦著名詩人北島名篇《回答》,將晚會氣氛推向高潮。北島親自上臺,即興朗誦后期詩作《時間的玫瑰》。詩人口吐蓮花,每一句都是經典,是一種多么大的光榮。晚會主持人頓時變成發(fā)燒友,在他們的請求下,北島隨和地與他們微笑握手。
“青春是真正的天堂。”由《中國詩歌》“新發(fā)現”詩歌夏令營學員演繹新詩經典,胡適、聞一多、臧克家、徐志摩、海子、李少君等新詩百年代表人物的傳世名篇,青春的激情演繹化作青春的詩行,如珍珠涌出,詩意縈繞,美不勝收。
武漢臺主持人羅路朗誦雪萊的名作《西風頌》,向西方經典致敬。他的演繹激情澎湃,響遏行云,“冬天來了,春天還會遠嗎?”帶給人們哲思和力量。
晚會在由貝多芬作曲、席勒作詞的世界名曲《歡樂頌》中落下帷幕,臺下的詩人與讀者起立鼓掌,長久沉浸在詩歌的氛圍里,不舍離去。
詩與琴聲應和,如此撥動人們的心弦;詩與音樂交舞,讓生活如此美好,如詩如歌。詩,又一次在這座城市找到了無數的知音,打動著無數人的心靈。
“三十功名塵與土,八千里路云和月……”卓爾書店三樓的小劇場里傳來鏗鏘有力的朗誦聲。
舞臺之上,孩子們邊朗誦邊舞蹈,吟唱出《春曉》、《詠鵝》、《靜夜思》等膾炙人口的古詩。推一個云手、抖一個水袖,小演員的每一個動作都契合詩詞的意境,展現出古詩詞的韻律之美。
在鋼琴與小提琴的現場合奏中,《滿江紅》鏗鏘有力,震撼人心;《雨巷》曲回婉轉,意象朦朧;《春江花月夜》猶如月照花林,如夢如幻。舞蹈《學〈弟子規(guī)〉》以新穎的舞姿編排重溫經典,令人眼前一亮。書畫表演《平湖秋月》將書法與舞蹈結合的表演形式十分新穎。27人參與的原創(chuàng)詩歌朗誦《育才追夢》更是引來臺下觀眾起立喝彩。
除了古詩詞,還有撐著油紙傘的女生,在鋼琴、小提琴伴奏下朗誦了詩人戴望舒的《雨巷》。聽完她的朗誦,臺下有觀眾稱贊:“她就像詩中的丁香一樣的姑娘。”
聽孩子們誦詩,又回味了一次中華詩詞的美好,感受到詩歌的魅力,也讓我們知道:美,是無目的的快樂,也愿所有人能夠收獲美好、豐富的人生。
“還有北島的大幅頭像?還有我自己的啊!快,我要跟我的展板拍個照!”“咔咔咔”的聲音總是不絕于耳。
一走進卓爾書店4樓美術館,干凈、簡潔、曲折回環(huán)的布展,讓我們的視覺受到了強有力的沖擊。卓爾美術館同期推出的“99詩展”,不僅展示99位中外詩人及其作品,還創(chuàng)建了一個詩歌視覺化鑒賞的新維度,提供一場關于詩歌、詩人的浪漫主義視覺盛宴。
省委常委、宣傳部部長梁偉年在26日走進卓爾書店,觀摩了正在舉辦的“99詩展”,對武漢詩歌節(jié)的舉行給予高度肯定,“詩是來自心靈深處最美好的表達,武漢詩歌節(jié)讓我們感受到有詩相伴的春的溫暖,讓人們看到詩歌又到了秋天收獲的季節(jié)”。
99位詩人恰如99顆星辰,輝映、象征著中國新詩誕生99年來的璀璨歷程,向中國新詩百年致敬。觀眾們帶著興奮、詩意,一起賞析嘉賓詩人們的代表作品,走進詩人晶瑩的內心,領略與感悟新詩中蘊藏的靈感、智慧、溫暖與力量。
“99詩展”為期半個月,成為2016武漢詩歌節(jié)上一項最余韻悠長的詩歌活動。
讓我們矚目詩與遠方,期待之后的每個八月,誰又會給江城帶來最富詩意的感動呢?