張 瑾
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淺析如何提高器樂演奏者的文化藝術(shù)修養(yǎng)
張 瑾
【摘 要】這篇文章將根據(jù)戲曲表演所具有的特點(diǎn)和對演員的一些基本要求這幾個(gè)最基本的方面來探討如何提高戲曲專業(yè)技能的訓(xùn)練和提升藝術(shù)修養(yǎng)。目的是讓人們意識到提高戲曲演員的專業(yè)技能和文化修養(yǎng)是多么的重要和必要。
【關(guān)鍵詞】戲曲演員 專業(yè)技能 藝術(shù)修養(yǎng)
(一)形體訓(xùn)練
形體對于任何一個(gè)演員來講都是最基礎(chǔ)的創(chuàng)作材料。對演員進(jìn)行科學(xué)合理的訓(xùn)練,改變原來的自然形態(tài),讓演員能夠端莊、舒展、靈活自如、得心應(yīng)手,同時(shí)還要提高演員的可塑性,這就是所謂的形體訓(xùn)練。然而,基本功對于演員是非常的重要,他們必須要經(jīng)過刻苦嚴(yán)格的訓(xùn)練,積累大量的經(jīng)驗(yàn),這樣才能夠擔(dān)起自己本職工作的擔(dān)子。但是,對于戲曲表演的人員來講,1.有明顯的行當(dāng)劃分和程式化,通常情況下是不能夠跨行表演的;2.演員通過“四功”(唱、念、做、打)、“五法”(手、眼、身、法、步)等來給觀眾視覺呈現(xiàn)。它有非常強(qiáng)的象征意義,而且比現(xiàn)實(shí)生活中的其他藝術(shù)形式更為夸張一點(diǎn)。3.戲曲有一定的規(guī)定性,它受到外部音樂伴奏節(jié)拍以及旋律約束。戲曲演員在這個(gè)特定的環(huán)境中,通過自身的各種變化來反映任務(wù)的心理活動(dòng)。
(二)程式技巧訓(xùn)練
戲曲能夠反映最基本的生活方式是程式;它能模仿生活,概括生活,甚至對于生活表現(xiàn)的夸張、修飾或者改變。程式來源生活,但是又高于生活。中國戲曲中最主要的特征其中包括程式化表演。戲曲演員必須要經(jīng)過很長一段時(shí)間的形體程式訓(xùn)練,這樣才能滿足戲曲舞臺的要求,將各個(gè)動(dòng)作能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)。鮮明的表達(dá)給觀眾。
(三)戲曲音樂、唱腔、念白的訓(xùn)練
戲曲演員要努力學(xué)習(xí)對戲曲音樂、唱腔板式、轉(zhuǎn)換、道白等最基本的內(nèi)容。音樂、唱腔、念白等在戲曲表演中占有舉足輕重的作用。通常情況下,戲曲是和鑼鼓、音樂等密不可分的。它們在每場戲中都會(huì)存在的。音樂及打擊樂在戲曲中有這4個(gè)方面的作用:(1)表達(dá)人物的思想情感;(2)介紹時(shí)間;(3)介紹地點(diǎn);(4)烘托氣氛??傊?,目的是在一個(gè)特定的環(huán)境中來刻畫人物,表達(dá)人物的情感。因此,分析研究音樂、鑼鼓、唱段極式對于每一個(gè)戲曲演員來講都是非常的重要。人物情感和整場戲的氣氛節(jié)奏是分不開的。演員要想對外部節(jié)奏有一個(gè)準(zhǔn)確的定位,就必須要將人物的內(nèi)在節(jié)奏進(jìn)行很好的掌握。人類的精神活動(dòng)其中包括音樂,它是伴隨著內(nèi)在節(jié)奏和外部節(jié)奏的變化而變化的。戲曲演員想要找準(zhǔn)音樂,則必須要找準(zhǔn)人物的內(nèi)部節(jié)奏和內(nèi)心情感。
(一)文化修養(yǎng)
戲曲表演的基礎(chǔ)包括文化修養(yǎng),戲曲演員在刻苦訓(xùn)練基本功的同時(shí)還要學(xué)習(xí)一定的文化課程,不斷提升自己的文化素養(yǎng)。演員對于文化知識有一定的積累而且還要不斷的學(xué)習(xí)新的文化知識,才能對一些文藝作品有深入的理解。演員還要將自己在課本中學(xué)到的知識慢慢的應(yīng)用到自己的表演過程中,將理論和實(shí)踐能夠很好地結(jié)合起來,同時(shí),還要將學(xué)到的文化知識逐漸的滲透到以后文藝作品的創(chuàng)作過程中,提升自己文藝作品的地位,塑造新的藝術(shù)形象。在戲曲舞臺上,演員不僅要知其然,而且還要知其所以然。演員要有能力將自己所學(xué)到的知識和表演實(shí)踐相結(jié)合在一起,然后再總結(jié)提煉精華,最終來提升自己的表演藝術(shù)能力。這些能力的提高離不開豐富的文化知識的儲備。例如:哲學(xué)、歷史、文學(xué)、音樂、美術(shù)等一系列相關(guān)的專業(yè)知識。
(二)思想品格和生活修養(yǎng)
思想品格是道德情操和高尚情懷的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)文藝之前,首先要學(xué)會(huì)如何做一個(gè)合格的人。文學(xué)藝術(shù)是美的事業(yè),它向人類詮釋了真、善、美的真正內(nèi)涵。人類要誠實(shí)的去面對自己、同事、自己的職業(yè),這樣才能更好的與別人合作,表現(xiàn)出最美的藝術(shù)作品。藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源于生活,然而戲曲藝術(shù)卻又高于生活。我們必須要真正的了解生活,深入生活,熟悉生活,對于生活有自己的切實(shí)感受。這對于任何一個(gè)戲曲演員來說都是至關(guān)重要的。演員還要對事物有明銳的洞察力以及很好的記憶力。不斷的去觀察,發(fā)現(xiàn)大自然中所具有的獨(dú)特的美。演員還要深入生活,體驗(yàn)各種不同的生活方式,積累足夠的經(jīng)驗(yàn),鍛煉自己的記憶表象力。記憶表象力是演員所具備的一個(gè)最基本的前提條件。所以,演員每天都要進(jìn)行一段時(shí)間的學(xué)習(xí),將自己的基本功練扎實(shí)。善于發(fā)現(xiàn),積極思考并參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。目的是讓自己能夠擁有豐富的生活素材以及生活經(jīng)驗(yàn)。大幅度的提高自己的認(rèn)識能力、記憶表象力、想象力。
演奏者對于任何一個(gè)音樂作品的演奏,首先要對演奏的音樂作品進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)的研究,通過演奏技巧來表達(dá)音樂作品的真正內(nèi)涵,流露出自己的真實(shí)情感,讓觀眾能夠通過藝術(shù)作品的欣賞來感受到美的享受。演奏者想要達(dá)到這一高度,必須要提升自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)。文化藝術(shù)修養(yǎng)是每一個(gè)演奏者成就的表現(xiàn)。所以,每一個(gè)成功的演奏者對于提升自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)是必不可少的一步。
參考文獻(xiàn):
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[2]任雪松.探討器樂演奏者藝術(shù)修養(yǎng)的重要性[J].北方音樂,2014(03).
作者單位:(內(nèi)蒙古滿洲里市扎賚諾爾區(qū)文化事業(yè)發(fā)展中心 )
作者簡介:張瑾(1980-),女,河北滄縣人,本科,職稱:三級演奏員(中級),研究方向:器樂演奏與教學(xué)。