大別山的年味（外一篇）

浦仲誠

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大別山的年味（外一篇）

浦仲誠

十年前，小琳從大別山到江南工作，后與我兒子小鴻相識并相戀，現在成了我的兒媳。我兒媳有個弟弟叫小亮。小亮十一歲那年，他的母親因車禍過世，撇下了小亮和他的姐姐小琳。

去年十月，親家公大斌突然患了惡疾，經救治無效凄然離世。小亮頓時成了一個沒有爹娘疼愛的孩子。今年春節前，小琳心事重重地跟我說：“現在，我媽和爸都先后沒了，快過年了，我很掛念小亮，他一個人的年，怎么過？”

于是，我們全家頭一次決定到大別山過年。范家店，位于安徽省舒城縣，是大別山中的小鎮，317省道在山村中橫穿而過。進入小亮家，院內冷冷清清，沒有一絲過節的氣氛。小亮一個人，獨自坐在屋前曬大陽。小琳解釋道：當年剛過世了親人的人家，過年是不能貼大紅春聯的，連燃放鞭炮也不行，這是當地的風俗。

我七歲的孫女夢妍一下車，便大聲叫喊著“舅舅、舅舅”，向小亮奔去。小亮見姐姐小琳和我們走下車來，忙起身相迎。小亮的大伯和二叔，聞聲而至，他們幫著小亮倒茶遞煙，招呼著我們。我們一家人的到來，為小亮這個家，一下子注入了熱鬧和喜氣。小琳機靈，她對小亮說：“我們爸媽沒了，常熟的爸爸媽媽，就是我的爸爸媽媽了，也是你的長輩了，常熟的爸爸是個炒菜能手，你不用慌，我請他來幫你做菜燒飯吧?！蔽以谝慌月犃诵×盏脑挘⑿χ鴮π×琳f：“是啊，小亮，都是自家人呀，我們來，就是想陪你熱熱鬧鬧過個新年的。這燒飯做菜什么的，我都行，一切讓我來弄好啦。”我在土灶上開鍋做飯。半個小時后，我按山村的風俗，為每個人做了一大碗熱氣騰騰的年糕雞蛋面。

皖北山村的風俗和江南不同。這里的年夜飯，是吃過午飯就要開始準備的，在下午三四點鐘，就要開始吃年夜飯了。特別是有親人剛逝去的人家，必須在下午五點左右吃完年夜飯。因為，吃過年夜飯后，由族中長輩帶領，全家人要去給新亡故的人，上墳點香和祭拜。

農歷二零一二年最后一夜的時光，在大別山區的小山村中悄悄度過。山村，除夕夜守年歲，家家徹夜不關燈，這是大別山人家的風俗規矩。

農歷新年初一，雪后晴天。天剛亮，我就第一個起了床。八點剛過，村上的干部七八個人來到小亮家拜年。村干部們對小亮噓寒問暖、祝福新年。小亮第一次作為當家人，接待村上的干部們，有些手足無措。他遞煙，我忙幫著倒茶。這撥剛走，下撥又到了。這撥來的是族中的幾位叔伯長輩，下撥又來的是伯母、嬸嬸、姑母。再下撥，還有堂兄堂弟、遠房叔伯、隔壁鄰居、同村鄉親等等。真是去了一撥，又來一撥，可謂川流不息、絡繹不絕。院子中的鞭炮聲，屋內的問候聲、笑語聲，好不熱鬧。小亮既要放鞭炮，又要接待客人，忙得不可開交。直到臨近中午時，上門來拜年的，才漸漸少去。

初一晚上，山村上空的星星，點點閃爍。山村中，家家燃放起了煙火爆竹和鞭炮。特別是天空中無數盞孔明燈，更加惹人注目仰視。此刻的小亮，完全只是一個大孩子的腔調。小亮在院外手舞足蹈地點放鞭炮后，又奔到院中，點燃了一盞孔明燈，燈徐徐升起，向遙遠的蒼穹飄飛而去。

小亮的大姨二姨、三姨四姨和小姨、姨夫大舅和表兄弟，都是在初二這天，登門來拜年的，長輩們免不了對外甥有許多囑咐、噓寒問暖。直至下午，親戚們才陸續回去。

兩天來，小亮家門外地上的爆竹碎皮，如鋪了一層厚厚的紅地毯。小亮家房中的地上，酒、煙等各種禮品放了一溜排。我粗略估算了一下，小亮接待來家拜年的，至少有一百五十多人。我和小亮開玩笑說，“小亮，這么多禮品，你發財了。”

初二吃晚飯的時候，小亮笑著告訴我，按規矩，明天開始，他也要帶上酒、煙等禮品，逐家上門向族中所有長輩們拜年，對村上鄰居和鄉親，也要一一回拜到。我聽了，心中暗暗忖思，大別山區的村民，這習俗規矩還真講究啊。

在失去父親后，陪弟弟小亮開開心心過第一個年，是小琳的心愿，也是我們此行的愿望和目的。在山村住了三天，體會到大別山人過年的習俗，體會了山村別樣的一種年味，讓我度過了一個別樣的新年時光，也是一種享受。

駕著小車，離開小亮家。我從后視鏡中觀察到，小亮正舉手向我們依依告別。見此情景，使我從心靈深處產生一個激靈，升起一個祝愿。

再見了大別山，再見了小亮。

福地平望散記

因為向往已經太久，又因有詩人朋友若荷·影子，今年四月十一日，終于攜友驅車成行，去了“桑榆之上可平視二千里”的平望鎮。

少年時代，父親被下放農村后，他幾乎每年都要與生產隊的村民一起搖著船，去浙江某處裝運那壇裝氨水。父親每次去，總是一個多星期，回家路過平望鎮時，還會在鎮上買回一瓶全家人視為享受美味的平望辣醬。在父親每次回家當晚，熄燈后，還會聽到父親在黑暗中，向母親輕聲訴說著這一行水路上所遇到的驚險和艱辛。平望、八坼等這些地名，還有平望辣醬那種既香又辣的美味，從此便深深地刻印在我的心中。雖然數十年過去了，但長久向往的古鎮平望，卻一直無緣去過。

因緣于文學，使我在2009年認識了平望才女、美女作家若荷·影子，并且通過網絡和文學博客的交流，進一步了解到平望的美，還有平望鎮那片秀雅鶯湖之水的誘人。

若荷·影子真名叫胡夏勤，是吳江知名的女詩人。第一次見到她，是五年前在美麗多姿的虞山下飲茶言詩。她那次來虞城才大半天，便把虞山最好的風光，捕捉到了她的筆下。“側臥著凹凸有致的身形，從頭至腳，線條明晰，連綿不斷……時而裸露出優雅的媚姿，以蒙朧的美態，勾引著我迫切追尋她羞澀的面貌……山下的一樹一草，仿若是她隨風飄搖婀娜的長裙……”虞山文人薈萃詩人頗多，但是像若荷·影子這樣以多姿多情的筆觸，去寫虞山的卻不多，實在讓我感動。她給我留下非常深刻的印象是：形如細柳，動似拂波。無疑，若荷·影子是水鄉平望那平平仄仄的神韻里，孕育成長起來的一位美麗多情的小女子。同時，她更是深處江南繁雜的社會中，一位執著多才的女詩人、女作家。那次，若荷·影子曾真誠地邀請我，一定要到平望看看那片美麗的鶯湖。在此后的幾年中，若荷·影子還多次在文學博客上給我留言，“希望大哥和二哥（我弟，詩人浦君芝）在春天里到鶯湖邊走一走?！?/p>

如今，我和若荷·影子同懷的這個愿望終于實現了。我和弟弟君芝等文友漫步在鶯湖邊，如饑渴般地盡情欣賞著這片古土上的秀麗景色。

平望鎮在蘇州市吳江區最南端，南鄰浙江嘉興、西接湖州。查閱《辭?！?，“平望”一詞的意思為：平者，為表直，無凹凸；望為視，合曰即為平視，或平望。“平望”一詞，在《史記·天官書》中還有：“凡望云氣，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千馀（里）二千里；登高而望之，下屬地者三千里?！?/p>

據說，在唐代時期，朝廷曾在平望設驛站，至宋代時期平望又置設寨城，到元朝以后朝廷開始在平望設巡檢司掌管地方治安。元末張士誠也曾派水師屯駐于此。我一家人最喜歡的平望辣醬也產于此。平望辣醬，全稱叫作平望辣油辣醬，據說始產于光緒十一年。相傳當時平望有佛家殿堂小九華寺，其香客來自全國各地，其中有許多香客是喜歡吃辣的，為此平望達順醬園特意從外面購進辣椒，制作生產了辣油辣醬。平望制作的辣油辣醬，用料精細講究，所用的辣椒，都是以色紅肉厚味濃的“佛手辣椒”或“雞爪辣椒”制成的，其色澤深紅，辣甜鮮、色香味俱全。由此，也讓我鐘愛了一生。

除平望辣醬外，我所長久向往的平望的這片秀雅美麗的鶯湖之水，就在眼前。隨在若荷·影子的身后，步入鶯湖園，耳聽鳥語聲聲，鼻聞花香陣陳。見那彎彎溪流，載攜著香樟的落葉，潺潺流動，穿過拱形古橋，溶入一片清澈的見魚游動的水域中。

我們一行漫步到園內鶯湖書場的時候，柳舞般出現了已經遷居平望多年、并已落戶平望，且在平望宣傳辦工作的安徽籍才女王慧君?；劬彩且幻酵琅骷遥P名皖君，隱安徽人之意?？赡苁桥c職業本能有關，皖君比若荷·影子更顯活潑。見慧君其容，美貌若熟，我戲侃：“與皖君，初見似曾見一般。”皖君當眾笑著逼問我：“曾見為何地，又為何時？”皖君的追問，讓我一時窘迫?；貋砗蠹毾耄何以趨^機關長期擔任與皖君同樣公職，幾年前曾多次往蘇州宣傳部禮堂和蘇州香山黨校聽課或參加培訓，難道沒有可能曾見其一面？不過，平望鶯湖的美，如平望美女詩人若荷·影子和皖君一般，更會讓人陶醉其中。

鶯湖全稱叫鶯脰湖，相傳是吳越春秋末期商人圣祖范蠡所游的五湖之一，以其形狀酷似鶯的脖子（脰）而得名。鶯湖中有一個小島，名喚平波臺，由明代道人周妙圓修筑于天啟六年（1626）。那時香客們到小九華寺拜佛燒香，所坐的船只大多是途經鶯脰湖，靠上此臺后才入寺進香。從鶯湖水畔，先后產生了明代進士、吏部尚書周用，明代進士、禮部尚書朱天麟，明末清初史學家潘檉章，清代進士、禮部侍郎殷兆鏞等許多歷史名人。

平望這塊古老的土地歷史悠久，人文薈萃，域內又有鶯湖穿平望而過，碧波蕩漾了數千年。因此自古就有并聞名遐邇的平望八景“爛溪征帆”、“平波夜月”、“桑磐漁舍”、“殊勝鐘聲”、“平湖秋月”、“鶯湖夜月”等其美稱不脛而走，引無數文人、墨客、名士如：顏真卿、張籍、范成大、湯顯祖等來到平望，留連忘返，駐足鶯湖。據說，在清朝有康熙和乾隆兩個皇帝曾巡游到此，并詩興大發潑墨揮毫，留下許多贊美之詞。

皖君告訴我們，到平望除了要游鶯湖，安德橋也是必須去的地方。說到安德橋，不禁讓人想到南宋詩人楊萬里在《登平望橋下作》五言詩一首中有“登樓試長望，望極與天平，近山猶仿佛，遠水忽微明”之句，楊萬里還在《過平望》一詩中，曾形象地描述安德橋道：“亂港交穿市，高橋過得桅。”

平望志稱，安德橋又名平望橋。安德橋跨古京杭運河與荻塘河交匯處，于唐朝大歷年(766—779)間開始修建，并于南宋慶元三年(1197)時重建。在清同治十一年（1872）又再次重修。安德橋為南北走向，高近十米，跨徑約十一米多，是鄉間少見的一座特大的半圓形石拱橋，遠觀此橋，如巨虹橫跨，頗為壯觀。走在安德橋上，才真正發現和體驗到此撟的歷史悠久和飽經風霜的侵蝕。坐在橋頂那石縫中頑強生長著不知其名小草的臺階之上，俯望南邊浩蕩鶯湖，茫茫一片煙嵐，俯望北邊那逼仄的老街，卻已被現代高樓侵奪剩不足百米，我心中突然產生一種無名的失落感。好在若荷·影子和皖君幾乎同時告訴我們，安德橋正得到保留，并將進行修繕保護！

臨近中午時分，才下了安德橋，皖君和若荷·影子把我們引入小九華寺。古寺位于安德橋南側，坐落在風景秀麗的鶯脰湖畔之北，面對鶯湖，紅墻碧波，晨鼓暮鐘，四周環流，水聲梵音，曼繞于耳，是一處清靜的佛家勝地。小九華寺，始建于明萬歷年間，歷代幾毀幾修，是蘇州名寺之一，亦為江南名剎。曾引歷代文人雅士到此吟詩作畫，如白居易、李白、楊萬里、陸龜蒙等都為其留下膾炙人口的詩篇。

我是研究黃公望的，對“望”字獨具敏感，因此在平望此行前，曾臆想希望會發現與黃公望生前足跡相關的一些蛛絲馬跡，但時間短促，走馬觀花，容不得我挪半分時間去尋覓黃公望生前足跡。但是，陸龜蒙是個唐代文學家、詩人，還是陸堅改姓名黃公望前陸氏家族的祖先，既然陸龜蒙當年曾詩詠平望小九華寺，我想當年黃公望作為陸龜蒙第十四世孫，其足跡遍布三吳之地，因此他也許曾到過平望，到過小九華寺尋覓陸姓祖先足跡的，只不過我尚未發現其當年的行跡罷了。雖腳步跟隨皖君她們走在小九華寺院內，我卻滿腦子思考著黃公望的當年事。不知不覺中，一行人竟然已步出了小九華寺。

出古寺漫步湖邊，回行至望波橋上時，正好午時時分。突然聽得不知是那一位在驚呼：大家快看，佛光！好美的佛光！大家趕緊抬頭看天空：果然，高懸的太陽周圍，有一個特大的七彩光環曜曜生輝，她環繞著明亮的太陽，真是美極妙極。我忍不住嘆道：“有人以來，我是第一次親眼看到如此美妙的自然現象，真是大幸也?！蓖罹牶笮φf道：“這是千百年中少見的佛光普世現象，這也許是小九華寺佛祖對你們來平望入古寺拜禪的回贈，乃你們之福、平望百姓之福??！”

聽聞皖君之言，我思潮又起：是啊，心至誠，福必至。這人生行至福地平望，佛家也為咱畫了這么大一個圓滿的圈號，我等還有什么不滿足的呢。

浦仲誠筆名碧螺，高級講師。江蘇省作家協會會員、常熟市作家協會理事、常熟市黃公望文化研究會會長。有小說、散文等作品發表在《中國作家》、《散文選刊》、《雨花》、《金山》、《蘇州雜志》、《人民日報》、《中國文化報》、《蘇州日報》等報刊雜志。

作者簡介：