馬克思主義基本理論及當(dāng)代價(jià)值探究

文/山西師范大學(xué)政法學(xué)院 孫嘉

馬克思主義基本理論及當(dāng)代價(jià)值探究

文/山西師范大學(xué)政法學(xué)院 孫嘉

本文對(duì)馬克思主義基本原理及當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行仔細(xì)地研究，分析了馬克思主義在現(xiàn)代社會(huì)中的重要作用，并提出促進(jìn)馬克思價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主要途徑，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。

馬克思主義；基本理論；當(dāng)代價(jià)值

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，物質(zhì)文化豐富多彩，人們?cè)诙嘧兊沫h(huán)境中也逐漸被豐富多樣的物質(zhì)文化所包圍，對(duì)物質(zhì)文化的追求成為當(dāng)下的一股狂潮，社會(huì)浮躁、敏感、信仰缺失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，在這種情況下，樹立正確的價(jià)值觀是必然也是必須的。馬克思主義作為科學(xué)的理論在黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行革命以及建設(shè)和改革開放的進(jìn)程中發(fā)揮了積極的作用。所以借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義對(duì)未來國(guó)家社會(huì)的發(fā)展也具有重要的意義，馬克思主義基本原理與其當(dāng)代價(jià)值的研究也越發(fā)的重要與迫切。本文根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，結(jié)合社會(huì)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)馬克思主義原理和價(jià)值進(jìn)行深入的剖析。

一、馬克思主義基本原理的基本內(nèi)涵

馬克思主義基本原理具有相當(dāng)?shù)臅r(shí)代意義，是馬克思與恩格斯以人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)際歷程為背景，結(jié)合黑格爾等哲學(xué)家優(yōu)秀的哲學(xué)思想，構(gòu)建了歷史唯物主義以及辯證唯物主義，推演出馬克思主義理論體系科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義基本原理存在整體性特征，是相互存在聯(lián)系的理論基礎(chǔ)對(duì)客觀世界的整體反映，本身是一種發(fā)展性以及時(shí)代性的價(jià)值觀，體現(xiàn)著人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，適用于一切人類歷史階段。馬克思主義基本原理是實(shí)踐性的唯物主義，馬克思主義理論體系在我國(guó)發(fā)展過程中不斷與我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，并形成了有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。為了保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)性，提升我國(guó)社會(huì)的教育質(zhì)量，政府相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)以當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，深入研究馬克思主義基本原理，深入挖掘馬克思主義基本原理對(duì)當(dāng)代社會(huì)教育的價(jià)值。

二、馬克思主義基本原理的當(dāng)代價(jià)值

（一）社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的必然選擇。隨著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)行，馬克思主義基本原理將對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起到重要的指導(dǎo)作用，而且也將是社會(huì)主義建設(shè)的必然選擇。社會(huì)主義建設(shè)首先就要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，通過經(jīng)濟(jì)水平的提高來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)力水平的發(fā)展。而在這個(gè)過程中就需要領(lǐng)導(dǎo)人充分理解馬克思主義基本原理當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，然后運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)理論來彌補(bǔ)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的不足之處，來進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。例如，對(duì)于中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，就需要堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，那么在這個(gè)過程中就要充分理解馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的有關(guān)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容。在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系必須要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，那么在進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)候，只要是有利于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系都可以被利用，這樣一來就解決了建國(guó)初期社會(huì)主義生產(chǎn)力水平低下的問題。由此可以看出，經(jīng)濟(jì)是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，所以說馬克思主義基本原理是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的必然選擇，具有重要的價(jià)值。

（二）實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)和諧的重要保證。馬克思主義基本理論的科學(xué)性十分顯著，始終堅(jiān)持馬克思主義基本理論并將其應(yīng)用于和諧社會(huì)的構(gòu)建當(dāng)中具有重要意義，同時(shí)也是必不可少的理念保障。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和黨內(nèi)民主，就必須要正確認(rèn)識(shí)和處理公平和正義之間的關(guān)系，給予人的生存質(zhì)量以及思想更多的關(guān)注，而馬克思主義基本理論當(dāng)中的方法論正是給出了解決當(dāng)代社會(huì)中有關(guān)民主和和諧社會(huì)建設(shè)問題的方法。改革開放使中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，中國(guó)也正在用全新的姿態(tài)和形象屹立于世界民族之林，但是其中仍然不能忽視的是發(fā)展不平衡問題，這一問題也導(dǎo)致了社會(huì)問題的產(chǎn)生。在當(dāng)代社會(huì)，人們的生活方式和生活節(jié)奏發(fā)生了巨大改變，多元的價(jià)值觀逐步融入和充實(shí)人的頭腦，對(duì)民主和諧社會(huì)的建設(shè)產(chǎn)生了一定影響，因此應(yīng)該始終堅(jiān)持馬克思主義基本理論，盡快樹立起本民族共同信仰，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供保證。

（三）馬克思主義基本原理是構(gòu)建法治社會(huì)的需要。馬克思主義基本原理除了是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的必然選擇以及是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)建設(shè)的重要保障，同樣還是構(gòu)建法治社會(huì)的需要。對(duì)于法治社會(huì)而言，就是要通過制定法律，然后通過強(qiáng)制手段來維護(hù)法律的權(quán)威，并且進(jìn)一步保證法律的執(zhí)行，以此來達(dá)到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的目的。而在建立法律的過程中，必然會(huì)依照本國(guó)的社會(huì)制度和基本國(guó)情，并且在此基礎(chǔ)之上充分發(fā)揮馬克思主義基本原理的指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的目的。而通過以馬克思主義基本原理作為指導(dǎo)和支撐，在思想指導(dǎo)上始終保持馬克思主義的方向，在具體實(shí)踐中時(shí)刻立足于我們的基本國(guó)情，讓我們的法治道路能夠與黨的方針政策保持一致。只有思想和實(shí)踐保持高度一致，才可以充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治建設(shè)，減少社會(huì)不穩(wěn)定的因素，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化、法制化。

三、結(jié)語

總之，馬克思主義基本原理具有高度的科學(xué)性，體現(xiàn)了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是我國(guó)開展社會(huì)主義建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)。隨著我國(guó)整體建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷推進(jìn)，我國(guó)各領(lǐng)域發(fā)展被賦予了新的使命。這就需要我們必須以實(shí)踐和發(fā)展作為基礎(chǔ)，深入挖掘馬克思主義基本原理的當(dāng)代價(jià)值，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

[1]馬彬.馬克思社會(huì)發(fā)展理論及當(dāng)代價(jià)值研究[D].電子科技大學(xué)，2012.

[2]王洪彬.馬克思主義基本原理及其當(dāng)代價(jià)值[J].人民論壇，2013（32）:193-195.