楊哲芬

(武漢傳媒學(xué)院 湖北 武漢 430000)

演員的創(chuàng)作元素之真實(shí)感

楊哲芬

(武漢傳媒學(xué)院 湖北 武漢 430000)

真實(shí)感是情感、交流、想象力和舞臺創(chuàng)作的最好的刺激物，演員只有在表演中運(yùn)用自己的真情實(shí)感對作品進(jìn)行分析和創(chuàng)作，才能根據(jù)自己真實(shí)的情感線真實(shí)的體驗(yàn)所處的規(guī)定情境，才能真實(shí)的對劇本加以創(chuàng)作。演員在表演中一定要相信他周圍所發(fā)生的一切，尤其是必須相信他在表演中所做的一切都是真實(shí)的，即行為、動作、語言、神態(tài)等等，都要呈現(xiàn)出最真實(shí)的藝術(shù)形態(tài)，所以要著重加強(qiáng)演員對于真實(shí)的藝術(shù)敏感程度。

在舞臺上，演員在假定的規(guī)定情境中，是否能夠抓住每一個具體的細(xì)節(jié)，真實(shí)的交流判斷，真實(shí)的做出反應(yīng)，演員在表演中內(nèi)心真實(shí)感能不能夠從一而終。在演員的創(chuàng)作過程中就必須具備在舞臺上能夠調(diào)動真實(shí)情感的能力，并做到從一而終，這也恰恰是現(xiàn)在大多數(shù)演員都不能完全掌握的，演員真正要融入自己的真實(shí)情感是很困難的事情，本文就這個難點(diǎn)，主要想解決怎樣才能讓演員的真實(shí)感在表演中真實(shí)、細(xì)膩、自如這一命題做出了詳細(xì)的闡述。

演員的真實(shí)感從字面上看真實(shí)感，首先就是演員在塑造人物時需要做到讓角色在表演中真實(shí)的存在，而前蘇聯(lián)的斯坦尼斯拉夫斯基曾在書中闡述過，就到底什么才是演員的真實(shí)感的這個問題，他認(rèn)為表演藝術(shù)的特質(zhì)之一就是演員要把藝術(shù)中的虛構(gòu)，加入演員的藝術(shù)加工，從而真實(shí)從容在舞臺上表現(xiàn)出來，他在闡述這一問題時指出：“在實(shí)際生活中,真實(shí)就是確實(shí)存在的角色和事件,是人們知道的東西，而在舞臺上,是把演員生活中沒有發(fā)生過的虛構(gòu)事件,但符合邏輯可能會發(fā)生的稱之為真實(shí)。”他認(rèn)為從某種角度來說，這種真實(shí)主要表現(xiàn)在演員內(nèi)心活動中產(chǎn)生的,而現(xiàn)實(shí)中并不存在的舞臺虛構(gòu)所激起的真實(shí)而正確的體驗(yàn)上。

但是表演上的這種真實(shí)，并不像生活中真實(shí)的事件那樣順其自然的發(fā)生，因?yàn)閯”竞徒巧吘故撬囆g(shù)的虛構(gòu)，是作者根據(jù)生活的邏輯所編創(chuàng)的，演員與角色之間必然存在著這樣那樣的差異，無論是在性格、外貌特征、生活閱歷、行為習(xí)慣都大不相同，這就需要演員的實(shí)踐過程中把正確的創(chuàng)作方法聯(lián)系在一起，縮短演員與角色的距離，減少演員與角色在性格行為習(xí)慣之間的差距，讓演員盡可能的符合角色形象，才能達(dá)到演員在表演中的絕對真實(shí)。一個演員的基本信念感應(yīng)該由統(tǒng)治的靈魂來控制個人的信念走向，然后才會有合乎常理的行為將角色呈現(xiàn)出來。演員在表演過程中能夠充分的表達(dá)所塑造的角色的內(nèi)心的有機(jī)變化，并能通過演員在表演中意識形態(tài)的體現(xiàn)用來更加突出人物的角色形象，這也是演員的自身魅力所在。真實(shí)感在國內(nèi)外的各種表演形式中都有所體現(xiàn)，我國的表演流派受斯坦尼斯拉夫斯基表演理論的影響比較深刻，因此無論是學(xué)院派老師的傳授和各種形式的演出，都更加看重演員在表演中真實(shí)情感的抒發(fā)。

在表演中，演員在創(chuàng)作和實(shí)踐時第一點(diǎn)就需要與自己的情感相結(jié)合，這樣做的目的是為了更好的抓住人物的內(nèi)心活動，從而才能達(dá)到演員在舞臺上精妙的表演效果。在舞臺上，如果節(jié)奏、語言、行為動作有些許差錯的話，可以根據(jù)對手的調(diào)節(jié)和其它方式進(jìn)行彌補(bǔ)，但如果演員內(nèi)心的情感沒真實(shí)的表達(dá)，無法讓觀眾“陶醉”在其中，那么演員對角色的塑造就是失敗的，甚至?xí)绊懻麄€表演氣氛。

在表演的時，身邊的導(dǎo)演老師包括演員在內(nèi)，強(qiáng)調(diào)過最多遍的幾個字就是“真聽、真看、真感受”。字面上看是通過感官的真實(shí)來達(dá)到塑造角色時演員內(nèi)心的真實(shí)感。“表演是感覺的藝術(shù)”，這是很有道理的。生活中的人對外界的感覺是自然地反映出來的，是真實(shí)的。表演中存在著假定的情形，需要演員對這些假定的情形“信以為真”，產(chǎn)生真真切切的感覺。這就需要演員的創(chuàng)造，而這種創(chuàng)造能力可以通過訓(xùn)練獲得。感官的表演練習(xí)，包括人的聽覺、視覺、觸覺、味覺、嗅覺等等。

感官的練習(xí)，從演員的聽覺、視覺、觸覺、味覺的不同練習(xí)中，可以具體到每個感覺，分散到身體的每個神經(jīng)來具體的學(xué)到如果在表演中運(yùn)用真實(shí)的情感，比如：“聽音樂練習(xí)”、“看電視練習(xí)”、“撲蝴蝶練習(xí)”、“品嘗食物練習(xí)”等等，這些都是在日常生活中經(jīng)常做的行為，而在做這些練習(xí)時，所有的食物都是虛擬的存在的，沒有音樂的“聽”，沒有電視的“看”，沒有蝴蝶的“撲”和沒有食物的“品嘗”，這些都需要有極強(qiáng)的信念感，相信這些都真實(shí)的存在，在加上符合邏輯的行為過程，想要較好的完成這些看似簡單的練習(xí)，就要求演員感覺要真實(shí)地細(xì)膩地并且富有生活邏輯地畫面感和細(xì)節(jié)，并能很快的適應(yīng)不斷變幻的規(guī)定情境，還要展開藝術(shù)想象，運(yùn)用情緒記憶引起觀眾的共鳴，從而使觀眾相信。

通過在表演中一次次反復(fù)的實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)告知我們，演員內(nèi)心的真實(shí)感是最難掌握的。當(dāng)你對劇中規(guī)定的情境、劇終發(fā)生的事情沒有真實(shí)的信念，演員在情境中感受不到任何實(shí)際存在的刺激時，讓演員突然間調(diào)動內(nèi)心的真實(shí)感情是絕對做不到的，這就要求演員在平時的生活中多體驗(yàn)、熟悉、觀察生活，在舞臺上時便可以通過熟悉生活的有感而發(fā)，也可以更快的適應(yīng)規(guī)定的情境。

演員內(nèi)心的真實(shí)感和信念是重要的表演素質(zhì)。演員本身的素質(zhì)又好又差，但是真實(shí)感強(qiáng)的演員容易相信舞臺上發(fā)生的一切，便很快的融入了規(guī)定情境，而有的創(chuàng)作素質(zhì)較差的演員在舞臺上就不容易相信，就會出現(xiàn)做戲、空洞、虛假的表演，甚至還會出現(xiàn)跳戲、忘詞、笑場等舞臺事故。

演員在舞臺上能否自如的細(xì)膩真實(shí)的表演，這都需要演員自身心理來決定，什么對于你們是更有意義的和更重要的，你們要相信什么，是相信劇場和劇本里所存在著的物質(zhì)世界的真實(shí)事實(shí)和事件呢，還是相信演員心靈中所產(chǎn)生的、由現(xiàn)實(shí)中并不存在的舞臺虛構(gòu)所激起的真實(shí)而正確的情感呢，這就是演員在他創(chuàng)作時所需要的舞臺的真實(shí)。

在表演中重要的并不在于奧賽羅的刀是硬紙做的還是金屬做的，而重要的是在與演員內(nèi)心如何處理內(nèi)心情緒，能否提供準(zhǔn)確的內(nèi)心依據(jù)使這把硬紙做的刀在表演中變成金屬做的，在表演藝術(shù)中，最重要的也恰恰就是人物的內(nèi)心真實(shí)與信念，沒有演員內(nèi)心有機(jī)創(chuàng)作也沒有真正的藝術(shù)！

楊哲芬,武漢傳媒學(xué)院,表演教研室主任。

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