舉報是執政者的寶貴“痛感”

◎文/嚴加軍

舉報是執政者的寶貴“痛感”

◎文/嚴加軍

深入反腐，“打虎拍蠅”，離不開人民群眾的監督，而人民群眾最常見的監督渠道就是向黨和國家有關部門進行信訪舉報。黨的十八大以來，黨中央更加重視發揮人民群眾的監督作用，不僅出臺了一系列信訪工作的法律法規，而且每年都派出多批巡視組巡視省、自治區、直轄市，中央國家機關、央企和高校，其目的就是尋找和發現腐敗問題線索，形成反腐威懾。中央紀委大張旗鼓地向人民群眾宣傳反腐倡廉的同時，不斷加強信訪舉報工作，不僅機關人員認真受理群眾電話、信函、來訪舉報，而且利用現代信息手段，開通了中央紀委舉報網站和微信、短信平臺。此舉極大地贏得了人民群眾的稱贊，然而也有少數人對此抱有偏見。

世上許多東西都是隔行不隔理，古人早有醫病寓政之說。執政者對于舉報，猶如人體對于“痛感”，是矛盾事物的兩個方面。深刻認識“痛感”的機理，對于我們消除對舉報認識上的褊狹，能起到一定的矯正作用。

對于“痛感”的解析，美國著名手外科專家布蘭德在其《疾病：無人想要的禮物》一書中列舉了一個例子：1885年的一天早上，夏威夷神父達米安在刮胡子時，不小心將一杯滾燙的開水濺到了自己的腳上，奇怪的是，他并沒有感覺到疼痛。就在這一瞬間，神父確定自己得了可怕的麻風病。布蘭德以此例分析說，當多數人尋求醫生減輕痛感的時候，麻風病、糖尿病、神經紊亂等病人卻因缺乏痛感而生活在經常的危險之中。因此，他告訴我們，痛感是“人類卓越的特權”。

我們每個人都經受過痛感的折磨。對于痛感的態度，脆弱者會急于止痛，或許認為消除了痛感就是戰勝了痛感，甚至于使用非常危險的麻醉劑；而堅強者則藐視痛感，對痛感表現出不以為然或不屑一顧的態度，有時甚至認為痛感也許就是一小撮敵人。無論是脆弱者，還是堅強者，都厭惡痛感。然而，一般健康人都以自己有沒有痛感作為健康的第一標志，而一般病人對于康復的判斷也首先歸之于痛感癥狀的消減程度。因此說，痛感是我們發現受傷或病變的第一信號。

痛感不但提醒我們什么時候受傷了，同時會阻止我們受到更大的傷害；痛感不僅會告訴我們正處在或大或小的病變危險之中，同時也引導醫生用最恰當的方式去解除這種危險。無痛病人之所以是危險的，因為這不但會使病人自己失去警覺，而且會使醫生喪失尋常的審慎。從某種意義上說，如果痛感是一種危險“信號”的話，那么無痛就是一種無信號的“危險”。

對痛感應有一種“敬畏”態度。因為痛感可以使我們產生警覺，而快感則可以讓我們忘乎所以。毒品所引起的“幸福感”使人迅速上癮，不能自拔；艾滋病之所以成為人類的殺手，也源于人們對“簡單快感”的一味順從和無節制。醫學證明，肺部或胸部深處的一些癌癥之所以更為致命，是因為它們所在的身體部位痛感不強，等到它擴散到一些敏感部位產生痛感時，局部治療已經達不到效果了。

自古以來，大凡開明的治國理政者，都深諳人體痛感機理，能夠正確看待社會中存在的問題。兩千多年前古人專門為民眾設立的納諫柱子華表，至今仍屹立在北京天安門前。我們共產黨人是體察民眾“痛感”的楷模，始終把民眾的需求作為決策第一信號。早在延安時期，當毛澤東同志聽到一位鄉村婦女因不堪交公糧重負而發出“毛澤東咋不遭雷劈”的詛咒時，毛澤東同志為之警醒，于是在八路軍戰士張思德的追悼會上向全黨提出了“為人民服務”的偉大命題，并進一步指出：“因為我們是為人民服務的，所以我們有缺點就不怕別人批評指出。不管是什么人，說什么都行。只要說的對，對我們有好處，我們就按他們說的辦。”習近平同志在浙江工作期間，非常重視信訪工作，他強調：“我們黨代表的是人民的利益，我們的政府是人民的政府，應該讓老百姓有一個說話的地方，有一個訴求的地方。如果老百姓有了意見、有了要求、有了冤屈，訴告無門，連個說話的地方都沒有，就根本談不上人民當家做主，根本談不上代表人民的利益。”歷史證明，真正的執政問題，就是如何對待和處置社會上各種各樣的“痛感”。

我痛，故我在。失去痛感，就隱藏著失去自己的危險。蘇共喪失執政地位就是鐵證。我們中國共產黨人務必汲取這一慘痛教訓。

（作者系遼寧省紀委紀檢監察干部監督室主任）