姚曉芳潞安集團工會,山西 長治 046200
?
NBA與CBA主場文化價值比較研究
姚曉芳
潞安集團工會,山西長治046200
摘要:文化是有價值的,文化的功能也是千差萬別的。文化有普遍性與特殊性之分。文化的普遍性決定其普遍價值;文化的特殊性決定其特殊價值。NBA與CBA主場文化的價值比較具體體現在NBA與CBA主場文化的普遍價值與特殊價值。
關鍵詞:主場文化價值比較
NBA成立的時間比較長,已有較為濃厚的文化積淀,職業化程度較高,因而更具影響力,更易被人們所接受,從表面看,NBA主場文化比CBA 更有價值,但實際上從NBA 與CBA 的發展歷史看其價值是一致的。
1.1傳承主場所在地的地域文化
人類文化的差異性主要表現為他的民族性和地域性,任何一個民族的文化都是在特定的地理環境中形成和發展的,并擁有自己的文化特質。地理環境規范著體育文化的內涵。換言之,地域文化影響著體育文化的內涵。各支球隊主場所在地之間存在著明顯的地域差異。盡管隨著時代的發展,文化也出現了相互融合的現象,但地域文化仍有著根深蒂固的特點。
體育運動的主體是人,運動項目本身就是帶有民族感情和審美情趣的表現形式,在一定程度上地域文化影響著體育的發展。地理環境直接作用于人的體質,體格和心理機能等因素也會客觀地影響著體育文化的空間擴散,盡管對于某個主場來說這種影響的程度有所不同,但這種影響始終都客觀存在著,地域文化的特征首先會通過球隊與球員的風格表現出來。CBA北方人與南方人的文化底蘊、生活習俗不同造就了人的不同性格特點,總體上講,北方人豪爽、大方,南方人細膩、靈話。這些性格特征多少會在球隊和球員的比賽風格上表現出來。CBA聯賽北方球隊打法簡單、實用,作風硬朗,拼搶兇狠,沖擊力強,南方球隊講究配合,戰術多變,球員技術運用較為合理。鑒于籃球比賽屬同場對抗的球類項目,地域文化的特征在賽場上可以直接地表現出來。人們的文化習俗和性格特征還常常通過觀眾所營造的賽場氣氛表現出來。同時對自己球隊的支持,主場觀眾或直接吶喊助威,或以鼓掌進行鼓勵、加油,表現形式卻略有不同。有的主場的觀眾多看重比賽的勝負,有的主場的觀眾卻能欣賞雙方的技戰術水平。正是地域文化的特征在主場比賽中得以體現,才使得CBA主場文化充滿了具有個性的精神文化內容。
在美國底特律是世界聞名的汽車城,以工業城市著稱的地方,藍領工人當然是底特律的重要組成部分,甚至說他們是這個城市的根基也毫不為過。所以我們在底特律活塞隊身上看到了藍領工人們的玩命精神,看到了他們樸實無華卻無比管用的打球風格。這支以鋼鐵和熱血為代言的活塞隊,就如同底特律這座盛產藍領工人的汽車城一樣,絲毫沒有大城市球隊的浮華球風,相反卻是以藍領做派十足的勇猛斗狠而聞名。他們把防守視為安身立命之本,繼承和延續了激烈身體對抗和強硬防守的“壞孩子”風格,并將團隊協作極致化,在專家和輿論都不看好的情況下,擊敗了當年擁有四大天王的宿敵湖人隊,時隔15年之后重登聯盟之顛。同時隨著近些來年美國汽車工業衰退,這座汽車城的失業率也接近驚人的20%,而底特律活塞隊的宮殿體育館也正好成為他們宣泄感情,釋放壓力的好場所。每當這里有比賽的時候,到處都充斥著臟話和侮辱性的手勢。臭名昭著的奧本山宮殿事件就是發生于此。
1.2為NBA 與CBA文化的形成與發展奠定了基礎
作為職業籃球聯賽,無論是NBA 文化還是CBA 文化,其核心都是賽場文化,NBA 與CBA 始終采用的主客場賽制,其所有的文化表現均能直接或間接地在主場比賽中得以體現,主場文化是整個聯賽文化的組成部分。從歷史上看,自成立開始,二者所創造的物質和精神財富均與主場比賽緊密相關,其成功運作的結果,就是通過不斷提高主場比賽的水平,獲得了充分的物質和精神回報。主場文化是NBA與CBA文化的縮影、再現,主場文化的形成與發展,為NBA 與CBA 文化的形成與發展奠定了基礎。
1.3將NBA與CBA所創造的物質財富和精神財富有機地結合在一起
創造物質財富是職業比賽首要的追求目標,但影響這一目標的因素卻是多方面的。主場的設立無疑為NBA與CBA的商業運作提供了前提條件,但重要的是,NBA與CBA業已形成了自己獨特的文化形態。由于文化本身包涵了物質和精神兩方面的內容,因此,主場所創造的財富就必然反映在物質和精神兩個方面。可以說,主場文化將職業籃球比賽所能創造的物質財富和精神財富有機地結合在一起,從而實現了職業比賽所追求的目標。
1.4成功造就了NBA與CBA的品牌效應
NBA 與CBA 本身就是一個重要的體育品牌,品牌的價值無疑取決于其影響力的大小。NBA 與CBA 的影響力主要是由其比賽的影響力所決定的,主場比賽概括了比賽的全部內容,主場文化就必然直接對NBA 與CBA 的品牌效應產生了決定性的影響。由于傳播媒介的發展,主場比賽的影響已遠超出了賽場的范圍。人們可以通過媒體在世界范圍內觀看NBA 的主場比賽,觀看NBA全明星賽,原滋原味的NBA海外賽,NBA的地板、NBA的球員、NBA的燈光、NBA的球架、NBA的音響,傳播了NBA主場文化,擴大了NBA在世界的影響進一步推廣了NBA品牌,在中國球迷,乃至世界球迷的心目中,頂級的賽事只有一個,那就是NBA。雖然,CBA 的影響力還無法與NBA 相提并論,但是,大量的知名企業冠名和贊助CBA 的球隊正是看中了CBA 在國內的巨大影響力以及良好的發展前景,可以預見,主場文化的擴展將會進一步增加CBA 的品牌效應。
1.5切實擴大了NBA與CBA的發展空間
主場的設立是NBA 與CBA 形成與發展的前提。從發展的角度看,主場不僅是繼續擴大規模、提高水平的首要物質保證,而且主場所形成的獨特的文化形態更是NBA 與CBA 發展的基礎,它使得職業籃球聯賽超越了體育比賽的范疇,成為人們文化生活的組成部分。在與NBA 和CBA 發展相關的諸多因素中,主場形成的文化傳統和習慣在較高的層次上影響著其發展的方向,決定著其發展的潛力,因此可以說主場文化切實擴大了NBA 與CBA 的發展空間。
1.6豐富社會文化生活,有利于社會穩定
現代社會的發展證明,影響社會穩定的因素不僅在于社會創造豐富的物質財富供大家所享用,還在于社會本身具有大眾所能享用的、以精神內容為主的文化財富。人們只有在享受豐富物質財富的同時享受到豐富的精神財富,才能感到心安理得,才有利于社會的穩定和有序發展。主場本身似為民眾提供了一個現實的“精神家園”,人們可以在其中體會到主人的地位、審美的感覺、扮演角色的樂趣、情緒得以發泄的快慰,從而成為其精神生活的重要內容。參與、觀賞籃球比賽的過程也是人們對行為規范和價值觀念的內化(即學習) 的過程。主場比賽的有序進行取決于大家均遵守一定的行為規范,賽場暴力等不良因素總不可能成為賽場的主流,對于賽場道德規范的遵守,客觀上會促進人的良好社會道德和行為規范的形成,其結果會對整個社會的穩定產生積極的作用。
主隊不僅是將比賽地設在了主場城市,而且其一切的運作均與主場城市保持著聯系,無形中被主場城市的群眾看作是“自己的球隊”。有統計顯示,在體育比賽中,當所支持的一方獲勝時,91%的人感到快樂,50%的人感到像了卻一樁重要的心事那樣輕松、愉快,78%的人為此感到驕傲;當所支持的一方失敗時,89%的人感到失望,66%的人感到沮喪,38%的人感到像是自己被打敗那樣難受。這種心理體驗客觀上將球隊的聲譽與自己的榮譽聯系起來,從而可以增強主場城市群眾的榮譽感。體育是確保人性的恢復、克服人間疏遠的一種有利的文化活動;在精神、道德方面更有不估量的作用。在社會群體中,為了共同生存和發展的需要,其成員在生活實踐過程中形成一種共識,共同遵守一致的行為準則和道德標準,共同趨向某種價值觀,形成一定的社會規范。主場觀眾對球隊的長期支持使其產生了共同的心理趨向,由此產生團體凝聚力。團體的凝聚力一方面吸引著個體積極參與團體的活動,另一方面,團體的凝聚力會使參與者更容易受到團體的影響,如果這種影響是正面的,將對人和社會精神、道德方面產生積極的作用
2.1社會文化價值方面
Where amazing happens,I love this game! NBA的著名宣傳語:I LOVE THIS GAME. 只要熱愛這項運動、享受這項運動其他的不再那么重要了。在NBA主場比賽里,球迷不分財富等級,仿佛置身于一個大party,每個人都樂在其中,獲得簡單的快樂。并且NBA 賽場具有的獨特文化氛圍,也使其成為一個名副其實的社交場所和理想的“現場秀”,吸引著政治、經濟、文化、體育名人參與其中。美國總統、好萊塢明星、商業巨頭、藝術家、其他運動項目的明星等,常常光臨NBA 賽場,在公眾面前亮相。他們在提高自身知名度的同時,無形中提高了NBA 的文化層次。對于年輕人來說,籃球在美國早已不僅僅是一項運動,而成為把握時下美國娛樂時尚方向的標桿。更為重要的是走進球館除了欣賞球星們的精彩球技,年輕人好像在看一部勵志大片,這使得他們尤其是美國貧困社區的年輕人樹立理想---即通過自己的努力也可以有朝一日像艾佛森那樣從街頭的籃球小子變成整個聯盟中的超級巨星,成功財富也伴隨而來。
我國社會轉型期的精神文明建設,在很大程度上有賴于社會的整體文化建構和以人的文化轉型為核心的人的自身現代化的發展。體育文化通過促進以人的文化轉型為核心的人的現代化建設,也最終促進了我國社會轉型期的精神文明建設。作為體育文化的子文化,CBA主場文化對其主場所在地城市發展產生了積極的推動作用,影響到人的思想、道德觀念,精神風貌,價值觀念,社會公德,文明素養,為城市構建和諧社會提供高質量的軟環境平臺。CBA主場文化的繁榮也是CBA聯賽可持續發展的需要;是打造籃球文化,構建和諧籃球的需要;是構建和諧社會之和諧體育的需要。
2.2經濟價值方面
NBA是一個完全以商業為目的的職業聯賽,主要目的是賺錢。NBA總裁大衛·斯特恩曾經說過:“我主要的任務就是賺錢,如果我讓NBA虧損的話,那么我一天也干不成。”無論NBA的各俱樂部還是聯盟管理層,一切的經營都是以營利為目的,運營機制非常職業化。一旦球員因為工資問題和老板鬧罷工,老板和球員為了錢是不會顧及主場球迷的情感和利益。NBA主場文化的經濟價值體現在其被創造出的目的就是要使得整個NBA這個公司企業賺錢。職業化的CBA新聯賽是在“以競賽為突破口,以市場化、職業化為動力,挽救中國籃球”的口號下建立起來的,CBA利用市場經濟的原理,改革了競賽,把籃球推向了市場,這無疑是拯救聯賽和中國籃球的做法,對穩定國內籃球隊伍、提高籃球水平,同時也對落實“金牌戰略”發揮了巨大作用。兩個聯賽的性質不同。NBA完全是市場化的產業,是商業行為。CBA雖然也是一種產業,但不可能完全像NBA那樣去運作,我們的聯賽是以公有制為基礎的,整個聯賽的體制是“自上而下”。CBA雖然叫做“中國籃球職業聯賽”,但實際上是半職業化的,大多數俱樂部是由體育局或者體育運動學校與企業合股經營的。CBA主場文化的經濟價值體現在主場產業化經營的目的是為我國的籃球事業提供資金保障,為我們國家體育產業的發展提供一個新的、大大的亮點。
(1)NBA主場文化與CBA主場文化的特征異同點即民族性是分別帶有個體性與集體性、競爭性與和諧性、全球性與本土性、娛樂性與功利性、商業運作性與政府企業贊助性。(2)NBA與CBA主場文化的價值的異同:文化是有價值的,文化的功能也是千差萬別的。文化有普遍性與特殊性之分。文化的普遍性決定其普遍價值;文化的特殊性決定其特殊價值。NBA與CBA主場文化的價值比較具體體現在NBA與CBA主場文化的普遍價值與特殊價值NBA與CBA主場文化的普遍價值是為NBA 與CBA文化的形成與發展奠定了基礎。(3)將NBA與CBA所創造的物質財富和精神財富有機地結合在一起,成功造就了NBA與CBA的品牌效應,切實擴大了NBA與CBA的發展空間,豐富社會文化生活,有利于社會穩定傳承主場所在地的地域文化。NBA與CBA主場文化在社會文化和經濟方面都展示出其特殊的價值。
參考文獻:
[1]郭永波.籃球文化的理論框架構建 [D]. 北京:北京體育大學,2004.
[2]李穎川,孫民治,于振峰.新視角下的籃球文化內涵、現狀與趨勢的再研究 [J].北京體育大學學報,2006(6).
[3]丁潔,王崗.解讀NBA全球化[J].體育文化導刊,2006(4).
The Comparison of NBA and CBA Home Culture Value
Yao Xiaofang
(Labor Union of Lu’an Group, Changzhi Shanxi 046200, China)
Abstract:Culture is valuable, and the functions of culture are different. Culture has the universality and particularity. Universal culture determines its universal value.Cultural particularity decides its special value. The comparison of NBA and CBA home culture value is embodied in their universal value and special value.
Keywords:HomeCultural valueComparison
中圖分類號:G841
文獻標識碼:A
文章編號:2096—1839(2016)01—0149—03
作者簡介:姚曉芳(1985~),女,碩士。研究方向:體育人文社會學。