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中國書吧設(shè)計的走向與思考

2016-11-28 04:56:29陳東博
中國市場 2016年40期
關(guān)鍵詞:趣味

陳東博

[摘 要]書吧不僅是積累知識、充實大腦、思考人生、設(shè)計未來的地方,還是休閑娛樂、雕刻時光、回味古老故事、視聽欣賞、信息傳遞與文化交流與碰撞的休閑場所。文章視角從書吧受眾人群的閱讀心理“趣味、時尚、現(xiàn)代、懷舊、安靜、歸屬感”出發(fā)來研究中國書吧的設(shè)計走向,追憶和思考雕刻于人們記憶中的時光,思考“當(dāng)下”和“未來”書吧的存在價值以及“閱讀”對于中國人的意義。

[關(guān)鍵詞]借喻手法;懷舊;雕刻時光;趣味;時尚

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.40.198

讀書不僅可以改變個人的命運,全民閱讀能夠改變一個民族、一個國家的命運,讀書能使國家富強、民族進步、人民幸福、社會安康。現(xiàn)在一些發(fā)達國家對國民閱讀的重視程度明顯提高,同世界其他國家相比我國人均閱讀量很低。其實,讀書需要有讀書的心境和環(huán)境。良好的讀書環(huán)境可以使人思考與追憶人生、設(shè)計未來,它是休閑娛樂、雕刻時光、回味古老故事、視聽欣賞、信息傳遞與文化交流與碰撞的休閑場所。

1 項目概述

1.1 項目背景

本項目位于云南省文山州文山市炬隆萬商匯9棟二樓2-1 室,設(shè)計面積265m2。項目位于建筑東北方向,項目北面有大地電影院,東、西、南面有炬隆商場,項目位置處于文山市中心繁華地段。

1.2 項目特點

(1)書吧的設(shè)計運用借喻與藝術(shù)處理的手法,把城市天際線、高樓大廈作為書架的造型,此設(shè)計靈感借喻于城市日益增高的混凝土建筑的天際線;燈具的造型為云狀物,顏色以白灰為主調(diào),此靈感借喻于城市天空所籠罩的霧霾與粉塵;座椅的造型靈感借喻于兒時的秋千,其紋理與顏色借喻于被污染的河流;寄語墻的造型靈感借喻于柯達膠卷,以上手法旨在營造出令人追憶與思考現(xiàn)狀社會問題的空間氛圍。

(2)本項目功能區(qū)段分為:雕刻時光主題區(qū)、藝術(shù)小站、童真年代、咖啡小憩、沙龍區(qū)、電子查閱區(qū)、收銀區(qū)7個功能區(qū),旨在滿足不同年齡段的讀者需求。

(3)書吧設(shè)有寄語墻,供顧客書寫和郵寄明信片、書信,郵寄與保管書籍給若干年后的自己或朋友。銷售方式滿足人們不同時間段對于閱讀的理解、閱歷理解以及對于人性解讀的思考、人生的追憶感等。

(4)書吧設(shè)有收藏顧客的交換品業(yè)務(wù)。顧客可以將自己的照片或其他有收藏意義的物品等價交換書吧特制的明信片、音樂光盤、微書等。旨在營造與展示人們收藏記憶的博覽空間。

(5)舉辦沙龍分享會,分享電子閱讀資料與書籍,滿足不同知識層次的顧客的掌上閱讀需求。

1.3 項目意義

從“雕刻時光”主題概念出發(fā),通過各個不同的功能區(qū)域來展示書吧耐人尋味的環(huán)境氛圍從而吸引顧客。如何來營造這些氛圍,使人們在“雕刻時光”書吧里感受內(nèi)心的靜謐,享受時光停滯于記憶某一點時的幸福感。閱讀能夠讓人去尋找埋藏于心底的記憶,讓冷漠的心靈在喧嘩的塵世間找到寄托,讓真正的陽光住在心里;閱讀讓人內(nèi)心強大,勇敢面對抉擇與挑戰(zhàn);閱讀讓人感悟到人類五千年來輝煌燦爛的文明史,讓新文明能夠駐足于城市的每個角落。好的設(shè)計給予人們物質(zhì)與精神追求的改變,不僅獲得視覺審美藝術(shù)的享受,而且更能激發(fā)人們內(nèi)心對于新生活新理念的思考,激勵人們對于原有行為與習(xí)慣的改變。

2 項目素材的收集與整理

2.1 設(shè)計元素

城市天際線;被污染的河流;云朵;光影;膠卷等。

2.2 設(shè)計與整體的手法

運用創(chuàng)意思維中的借喻手法。借喻是比喻的一種,是以喻體來代替本體,本體和喻詞都不出現(xiàn),直接把甲(本體)說成乙(喻體)。借喻由于只有喻體出現(xiàn),所以能產(chǎn)生更加深厚、含蓄的空間氛圍、效果,同時也使語言設(shè)計更加簡潔。其借用人們熟悉的物體造型為喻體,取其反常規(guī)的藝術(shù)元素、反視覺元素、逆反元素、不曾感知的元素、泛濫的元素、淘汰的元素,比如汲取污染物的肌理、顏色、線條、體積感、結(jié)構(gòu)甚至光影細(xì)節(jié)等,即將反常規(guī)的設(shè)計元素賦予到家具的設(shè)計當(dāng)中,進而產(chǎn)生刺激化的視覺設(shè)計,常規(guī)的本體家具不出現(xiàn),而且運用反常規(guī)設(shè)計的方法和借喻元素進行包裝和再創(chuàng)作,使其造型和功能超越之前本體。這樣的逆反設(shè)計方法和創(chuàng)意靈感,取材于人們的生活,并高于生活。

3 項目設(shè)計

3.1 項目方案設(shè)計概念

本項目設(shè)計概念是以“雕刻時光”為主題,追憶和凝固過去幾十年前的時光,以當(dāng)前的社會現(xiàn)狀(人們接受信息方式多樣化、信息大爆炸、人們越來越不喜歡讀書)、不文明的行為導(dǎo)致的環(huán)境現(xiàn)象(霧霾、水污染、溫室效應(yīng)),來讓人們追憶50年前的文明意象、喚醒人們從前讀書的日子。喚醒人們曾經(jīng)的好讀時光,在書籍中找回文明、智慧、信仰和實實在在的生活。

書吧以“雕刻時光”為主題。以懷舊、趣味、時尚來體現(xiàn)“雕刻時光”。

懷舊(雕刻時光主題區(qū):通過社會和環(huán)境現(xiàn)象讓人們追憶過去,喚醒人們從前愛讀書的日子以及喚醒人們從前的文明與文化。童真年代區(qū):專門為10歲以上兒童設(shè)計的動手互動平臺,作品展示區(qū)。提供天然無公害的顏料,例如用青菜汁或蘿卜汁、咖啡汁、西瓜汁等來作畫);

趣味(獨特且充滿趣味的功能分區(qū),藝術(shù)小站:設(shè)有專門的作畫場地、作畫器材、作品展示區(qū);讓人們畫出從前眼中的文明與文化,滿足不同年齡段的畫者需求與體驗。咖啡小憩:主要作用是為顧客提供咖啡、甜點、茶水,顧客在閱讀之余町享時光,一杯咖啡、一個人、一本書在這里尋找屬于自己的那份記憶。沙龍區(qū):主要是為顧客提供信息交換、思想交流、探討人生、討論方案的場所);

時尚(前衛(wèi)的書架造型、石材與木材的合理搭配和白灰高級色彩的運用)。

3.2 項目整體規(guī)劃與設(shè)計

3.2.1 風(fēng)格定位

①現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格;②個性彰顯趣味、現(xiàn)代、懷舊、低調(diào);③造型現(xiàn)代前衛(wèi)的風(fēng)格的低調(diào)再現(xiàn);④色彩高雅、經(jīng)典;⑤材質(zhì)采用棉麻、木質(zhì)、石材、油漆涂料、玻璃、金屬等高反光等多種材質(zhì)的搭配;⑥工藝精細(xì)。

3.2.2 規(guī)劃與設(shè)計闡述

(1)規(guī)劃的功能區(qū)段:雕刻時光主題區(qū)、藝術(shù)小站、童真年代、咖啡小憩、沙龍區(qū)、電子查閱區(qū)、收銀區(qū)。

(2)設(shè)計風(fēng)格:書吧整體風(fēng)格為現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格。書架造型追求個性張揚、平面空間構(gòu)造簡潔,座椅的色彩追求強烈的反差效果,以高純度的色彩運用到軟裝設(shè)計當(dāng)中,濃重艷麗與白色的地面鋪裝和灰色墻體形成強烈對比。個性張揚的白色書架訴說著整個書吧設(shè)計的主題和風(fēng)格。雕刻時光主題區(qū)成為整個書吧設(shè)計的點睛之筆,高純度的彩色河流座椅、純白色的書架、黑白灰的云狀吊燈……勾勒出現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格的神韻。

(3)設(shè)計特色:取自當(dāng)下社會的不文明所導(dǎo)致的環(huán)境現(xiàn)象,通過文藝化處理提取其中的某種顏色、線條、元素和造型的方法來裝飾書吧里面的家具和燈具,以此讓人們能夠追憶起幾十年前曾經(jīng)的蔚藍(lán)、清澈、綠林、關(guān)懷、安靜、充實的讀書……來反思現(xiàn)狀的灰霾、渾濁、鋼筋混凝土林、冷漠、浮躁、白晝的電玩,以喚醒人們從前讀書所帶給世界的美好與單純。

(4)標(biāo)志設(shè)計:

這一標(biāo)志是從“雕刻時光”四個字的拼音提取的首字母,又稱“雕刻時光”。將“雕刻時光”這一主題概念以簡潔的符號作為書吧的標(biāo)志,讓觀者一目了然,便于記住,并且形象地表達了書吧的核心概念以及內(nèi)涵。

3.2.3 設(shè)計語言

現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格,經(jīng)過再三的構(gòu)思、創(chuàng)新、提取與整理,靈活地運用到本項目的設(shè)計當(dāng)中。雖然整個設(shè)計的風(fēng)格是前衛(wèi)風(fēng)格,但是在設(shè)計的過程中并沒有過度地采用張揚的表現(xiàn)手法。主要考慮到整個空間的尺度問題,從而在局部的設(shè)計上運用前衛(wèi)風(fēng)格的夸張造型。在整個設(shè)計中現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格主要體現(xiàn)在色彩的運用上。色彩反差強烈,高純度的色彩濃重艷麗與黑白灰主色調(diào)形成強烈對比。

3.2.4 設(shè)計效果圖展示,如圖1、圖2、圖3所示

4 結(jié) 論

書吧是積累知識、充實大腦、思考人生、設(shè)計未來的地方,還是休閑娛樂、雕刻時光、回味古老故事、視聽欣賞、信息傳遞與文化交流與碰撞的休閑場所。現(xiàn)代人的現(xiàn)狀表現(xiàn)為:內(nèi)心追求做事速成、忽略細(xì)節(jié);缺少思索和安靜的空間環(huán)境;素質(zhì)文明重在口號等。本項目僅以“中國書吧設(shè)計的走向與思考”為微小的反射點,反射出中國室內(nèi)行業(yè)的設(shè)計作品不僅僅要以視覺物化藝術(shù)、實用功能帶給人們物質(zhì)生活的享受,更應(yīng)該是通過作品的內(nèi)涵、作品的靈魂以及設(shè)計師的設(shè)計理念,來激發(fā)和影響室內(nèi)使用者對于新生活、新理念的思考,激勵人們對于原有行為與習(xí)慣的改變,心懷對社會生活的熱愛之情以及對文明素養(yǎng)、文明意識的修成之心,這才是室內(nèi)設(shè)計的真正精髓與價值。

參考文獻:

[1]西蒙·多茲沃思.室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)[M].姚健,譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2011.

[2]張綺曼,鄭曙旸.室內(nèi)設(shè)計資料集[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2014.

[3]鄭曙旸.室內(nèi)設(shè)計·思維與方法[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2014.

[4]梁雯,鄭曙旸.建筑裝飾[M].北京:中國水利水電出版社,2010.

[5]范蓓,方曉風(fēng),鄭曙旸.家具設(shè)計[M].北京:中國水利水電出版社,2010.

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