名家傳:羅蘭/中國作家。羅蘭的散文不僅文筆細(xì)膩瀟灑,聯(lián)想豐富,措辭精巧新奇,風(fēng)格清新典雅,而且感情真摯充沛。
如果你覺得現(xiàn)代生活太浮華,商業(yè)社會的人太不誠實,都市生活太煩囂,空氣太污濁,生活太需要錢了,我勸你看看7點鐘以前的臺北市,最好是從5點多鐘就開始看。
早起的人們真多,他們都是起來做運動的。有人穿著簡便的運動裝,有人穿著普通的家常服,有快步走的,有慢步跑的,有跳上風(fēng)舞的,有打太極拳的,也有打羽毛球和做柔軟體操的。男人們輕輕便便,女人們不施脂粉,大家都一律是本來的面目,沒有考究的發(fā)型、名牌的化妝品、來路貨的時裝和昂貴的珠寶。沒有人希望自己在穿戴打扮上與眾不同,人間忽然顯出了可喜的樸實與誠懇。億萬富翁和薪水階級一樣的是一襲便裝,不帶任何“零件”,大家同樣地勇于生活,健康進(jìn)取。這些說明了大家對人生目標(biāo)有了正確的態(tài)度——不再覺得金錢、外表與物質(zhì)享用是最重要的了,健康和腳踏實地的生活才最重要。
這一個轉(zhuǎn)變,是社會最可喜的進(jìn)步。過去有段時間,柔靡的風(fēng)氣,奢侈的習(xí)慣,吃喝享樂的時尚,向擁有多少種名貴香水、多少件巴黎時裝的女歌星看齊的心態(tài),正在逐步地消失。大家忽然明白,錢的用途和身價是有限度的。
有多少錢才算多呢?
擁有億萬財產(chǎn)的人,真的“擁有”了“幾億”嗎?還是為實際背了幾億的債務(wù)而寢食不安呢?
錢的追求帶給人類的是收獲的快樂,還是患得患失而導(dǎo)致的高血壓與腦中風(fēng)呢?
當(dāng)你不健康的時候,錢有什么用呢?
當(dāng)一個社會沒有更進(jìn)一步的理想,而只有許多錢的時候,人又如何避免僅止于是個“暴發(fā)戶”呢?
金錢與物欲是個無底洞,越追越無止境,唯有知道在金錢之外,建立清朗單純而健康的生活的人,才能享受到金錢之福,而不致使自己變成金錢之奴。
早上7點以前的臺北市,是個樸實無華的地方。寬闊的林蔭道下,都是樸實無華的人。
大家以真面目相見,不會覺得某人比某人“高級”。
這一番人生態(tài)度的改變,是整個社會的福音。陰柔換上了陽剛,國民有了齊步堂堂的朝氣,中華民族數(shù)千年來傳統(tǒng)的美德——崇實務(wù)本,不尚浮華也得到了恢復(fù)。
傳統(tǒng)的中國人是看不起浮華的,他們寧做“老舊家”,不做“暴發(fā)戶”,傳統(tǒng)的中國有錢人,越是有錢,越是樸素,這樣才會受人尊重。
“乍穿花鞋高抬腳”是當(dāng)年的一句俏皮話,形容“暴發(fā)戶”的淺薄相。炫耀正是由于見識淺薄所致。當(dāng)一個人已“穿慣了花鞋”,自然就不再覺得有雙花鞋是什么了不起的事,也不屑去炫耀了。
有了財富之后,第二步是培養(yǎng)深度。
有了深度的人們,自然就會樸實。
樸實對富有的人們來說,是教育程度深造就的。
相形之下,你自然明白,為什么身上掛的珠寶越多的人,程度越淺。
相形之下,你也自然明白,為什么總是那些程度淺的人會無緣無故地去美容和整形。
【寫作借鑒】
在寫作上,本文可借鑒之處頗多。一、第二人稱的視角。作者在闡述、發(fā)問時,以第二人稱為主,仿佛和讀者在當(dāng)面交流談心,這種寫作方式易于為讀者所接受。二、語言風(fēng)趣幽默。作者在行文中,不時穿插“乍穿花鞋高抬腳”“老舊戶”“高級”“零件”等俏皮話、俗語,讀來暢快而不枯燥,寓教于樂。三、文化意味濃厚。作者聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德來論述,將人們生活態(tài)度的改變上升到國家歷史文化的高度,具有民族文化的自豪感與厚重感。(點評老師:呂貽曉)