日常生活與養生

才仁吉

《黃帝內經·素問》中指出：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞。故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去;今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰。”這段文字指出，從養生學的觀點來講，為保持健旺的精力和強健的體魄，人們把日常生活起居也應放到議事日程上來多加注意。

人類的日常起居生活都離不開活動，但活動得有節制，不能太過，這就是勞逸結合。活動時最好是有動有靜，動靜結合，任何只動不靜或只靜不動的做法都是不利于養生的，正如元代養生家李洽在《敬齋古今》卷五中說的：“大抵人不能常動，亦不能常靜。常動則膠于陽，而有以失于陰;常靜則膠于陰，而有以失于陽。陰陽偏勝，則傷之者至矣。”

寒則增衣，熱則減衣，這原是人們為了順應四時氣候寒暖變化所采取的必要措施。唐代養生家遜思邈在《孫真人衛生歌》中說：“春寒莫使綿衣薄，夏熱汗多需換著。秋冬衣冷漸加添，莫待疾生才服藥。”總之一句話，要以恰到好處為宜。清代醫學家曹慈山在《老老恒言》中也說過：“衣食二端，乃養生切要事。心欲淡泊，雖肥濃亦不悅口。衣但安其體所習，鮮衣華服與體不相習，舉動便覺乖宜。所以食取稱意，衣取適體，即是養生妙藥。”

人類的平常起居，陽光是很必要的，適度的光照不但能殺滅細菌、健美肌膚，促進血液循環，還能在很大程度上為心理健康提供一種感覺上的愉悅，有一首養生的《日光詩》這樣寫道：“給我光明暖我身，不分秋夏與冬春。……