堅定信仰，不忘初心，打好每個黨員的思想底色

崔榮軍

中圖分類號：D267 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1674-1145（2016）09-000-02

摘 要 基層黨支部、特別是黨員隊伍“沒出問題”、工作業(yè)績比較突出的先進(jìn)黨支部，如何落實“全面從嚴(yán)治黨”的要求，取得黨建新突破，是基層黨建工作的困惑之一。黨的十八大以來，特別是十八屆三中全會、四中全會以來，我們針對本支部黨員隊伍的構(gòu)成特點(diǎn)和工作實際，在黨員隊伍的思想建設(shè)上做了有益的嘗試，取得了初步成效。

關(guān)鍵詞 基層黨建 黨員 信仰 思想

一、誤區(qū)和困惑

一直以來，我們在基層黨建工作中存在某些認(rèn)識誤區(qū)，以為基層黨組織只要嚴(yán)格按照黨中央和上級黨組織的要求管好黨員隊伍，每個黨員都能腳踏實地、干干凈凈地做好本職工作，管住手管住口，保證不出問題，基層黨的建設(shè)就“到頭”了。而這正是我們年復(fù)一年、月復(fù)一月的經(jīng)常性工作，也是具有可考核性的黨建模式，除此以外，我們就沒什么可做了。

這種誤區(qū)導(dǎo)致兩個困惑：第一，以“不出問題”為標(biāo)準(zhǔn)，我們的工作似乎已經(jīng)很圓滿了，但是，黨建工作是無止境的，那么，我們進(jìn)一步努力的方向在哪里？第二，“不出問題”的合格黨員和守法公民的區(qū)別是什么？

黨員的先進(jìn)性在于理想信念，鄧小平同志早就說過“理想就是現(xiàn)代化”，作為特大型建筑企業(yè)，我們所從事的正是現(xiàn)代化事業(yè)，而且無疑是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，當(dāng)然也是先進(jìn)文化的代表，同時也是為最廣大人民的根本利益工作的。工作中經(jīng)常和巨額資金打交道，我們沒出過任何問題，因而連續(xù)多年被評為先進(jìn)黨支部。好了，我們只要保持就行了。

因為自豪而自滿，甚至沾沾自喜，一度成為黨員隊伍普遍的思想苗頭，這種傾向也影響到了黨支部本身，以為我們的黨建工作“還可以”，無需更進(jìn)一步。

帶著這些困惑，支部一班人對照習(xí)近平總書記的系列重要講話和黨章，反復(fù)查找差距，分析思想根源，探討提升途徑。經(jīng)過學(xué)習(xí)和討論，我們認(rèn)為：雖然絕大多數(shù)黨員的日常行為基本符合黨章要求，但最大的差距在于理想信念，在于信仰。黨支部書記張端幸同志建議把這個看法提交全體黨員討論，很快形成了共識：黨員與其他公民的根本區(qū)別就在于理想信念，在于信仰。因此，要進(jìn)一步提高黨建工作的水準(zhǔn)，就應(yīng)當(dāng)抓好信仰建設(shè)，打好每個黨員的思想底色。

共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的信仰，是中國共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想和最終奮斗目標(biāo)，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。每個黨員都牢記在心。但是，什么是共產(chǎn)主義？共產(chǎn)主義能不能實現(xiàn)？共產(chǎn)主義目標(biāo)和我們黨的階段性綱領(lǐng)路線方針政策、和我們的具體工作是什么關(guān)系？許多黨員并不十分清楚，因而在思想上還缺乏應(yīng)有的清醒和自覺，還算不上一個“有覺悟的共產(chǎn)黨員”。中國共產(chǎn)黨是信仰型政黨，而不是選舉的工具，黨員對黨的信仰不自覺、不堅定，只是嘴上說說而已，又怎能始終成為合格的黨員呢？

找準(zhǔn)了差距，便有了努力方向。然而，要在信仰建設(shè)上取得看得見、摸得著的成效，絕非易事，而且，其成效高低也很難考評，搞不好將勞而無功。但我們還是決心嘗試。建黨之初，黨的創(chuàng)始人都能理解共產(chǎn)主義，并為之奮斗終生，今天，大多數(shù)黨員的受教育程度遠(yuǎn)非老一輩創(chuàng)始人可比，如果我們反倒理解不了共產(chǎn)主義，實在有愧先賢，不可思議。所以，重建信仰不僅是必須的，而且是可能的。

二、遵循認(rèn)識規(guī)律，創(chuàng)新學(xué)教形式

高學(xué)歷、年輕化、黨員分散，是本支部黨員隊伍的突出特點(diǎn)，絕大多數(shù)同志文化素質(zhì)高，年輕活躍，思想敏銳，理解力強(qiáng)，這正是我們嘗試信仰建設(shè)的有利條件和信心所在。針對這一特點(diǎn)，我們改變以往“灌輸式”的學(xué)教形式，采用平等討論、共同提高的互動方式。但是，當(dāng)我們定期圍繞“什么是信仰？信仰對人生有何意義？”的主題組織討論時，幾乎進(jìn)行不下去，大家覺得虛無縹緲，無話可說。我們請黨建專家來輔導(dǎo)，結(jié)果也是言者諄諄，聽者昏昏，成效甚微。我們陷入困惑，一度打算放棄。但我們堅信，思想建設(shè)是黨建的根本，而信仰建設(shè)又是思想建設(shè)的根本。我們的思路是對的，問題在于如何選好切入點(diǎn)。

興趣點(diǎn)就是最好的切入點(diǎn)，只有從大家共同關(guān)心的話題入手，才能展開討論，深化認(rèn)識。“興趣是最好的老師”，這是認(rèn)識的基本規(guī)律，成人教育也是如此。那么，人們共同關(guān)注的是什么呢？工作、收入、住房、婚姻等等，是眼下年輕人們最關(guān)心的現(xiàn)實問題，但這些問題在我們這里并不突出，大家工作是穩(wěn)定的，收入不菲，經(jīng)濟(jì)上無需憂慮，美中不足的是工作流動性強(qiáng)，經(jīng)常與家人分居兩地甚至多地，但大家也都習(xí)慣了。那么，他們的困惑到底是什么呢？經(jīng)過仔細(xì)觀察，我們發(fā)現(xiàn)，人生目標(biāo)模糊，內(nèi)心世界空虛，是許多同志、特別是年輕同志普遍存在的隱性危機(jī)。盡管如此，但大家卻很少談人生、談未來，更遑論理想和信仰。這是怎么回事呢？

答案只能在馬克思主義、共產(chǎn)主義原理中去尋找。支部一班人率先學(xué)習(xí)有關(guān)原著，通過討論，我們逐步悟出了一個道理：一百多年前，《共產(chǎn)黨宣言》為什么能夠征服全世界無產(chǎn)階級？那是因為《宣言》回答了無產(chǎn)階級的命運(yùn)問題；建黨之初，共產(chǎn)主義為什么能在中華大地迅速傳播？也是因為它回答了中華民族的命運(yùn)問題。命運(yùn)，是個人和人類的根本問題，只有抓住命運(yùn)，才能確立信仰，這是信仰建設(shè)的規(guī)律。要真正確立共產(chǎn)主義信仰，就必須把握共產(chǎn)主義與現(xiàn)實問題的深刻關(guān)聯(lián)。

我們的想法是正確的，大家果然對“命運(yùn)”這個話題有興趣，討論起來也很熱烈，但往往就命運(yùn)論命運(yùn)，越說越玄乎，而且跳不出個人的狹隘視野，更與共產(chǎn)主義信仰掛不上鉤。我們組織大家重溫黨的十八大關(guān)于“人類命運(yùn)共同體”的主張和習(xí)近平總書記的有關(guān)論述，于是豁然開朗！

我們的體會是：平等討論，是解決認(rèn)識問題、推進(jìn)思想建設(shè)的最有效的方式。

三、讓大道理觀照個人命運(yùn)，增強(qiáng)理論的說服力和感召力

馬克思指出：理論只要說服人，就能掌握群眾；理論只要深刻，就能說服人；所謂深刻，就是抓住事物的根本；而人的根本就是人自身。抓住根本，充分發(fā)揮馬克思主義理論的解釋力、說服力和感召力，是使黨的信仰和指導(dǎo)思想扎根黨員心靈深處的根本途徑。馬克思主義、共產(chǎn)主義對現(xiàn)實還有沒有解釋力呢？回答是肯定的。

馬克思主義既是無產(chǎn)階級翻身求解放的思想武器，同時也是關(guān)于人類命運(yùn)的學(xué)說，所以，我們黨關(guān)于“打造人類命運(yùn)共同體”的主張，是和“解放全人類”的目標(biāo)一脈相承的，而只有共產(chǎn)主義才能解放全人類。 當(dāng)今世界面臨著諸多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，所有這些挑戰(zhàn)，只有馬克思主義的科學(xué)共產(chǎn)主義原理才能真正解釋并徹底解決。起初大家認(rèn)為這個論斷只是“大話”“空話”，抱著將信將疑的態(tài)度，覺得未免牽強(qiáng)。我們請有關(guān)專家圍繞這個論斷進(jìn)行深入講解，其中一段名言使我們腦洞大開。馬克思說：“這種共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，作為完成了的人道主義，等于自然主義，它是人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決……它是歷史之謎的解答，而且知道自己就是這種解答。”

課后，我們組織全體黨員對這段名言進(jìn)行反復(fù)朗誦，加深理解，大家覺得如醍醐灌頂，茅塞頓開：眼下人類面臨的各種挑戰(zhàn)，根源仍然在于人和自然之間、人和人之間的矛盾沒有解決，而且還在激化；“歷史之謎”就是人類命運(yùn)之謎，只有共產(chǎn)主義才能解答人類命運(yùn)。迄今為止，沒有任何理論具有如此深刻的解釋力、說服力和感召力，而它又是那么淺近易懂。

同志們思想開竅了，我們便緊抓不放，順勢引導(dǎo)，把共產(chǎn)主義信仰與人生問題緊密聯(lián)系起來，用理論觀照人生，讓信仰入腦入心。個人命運(yùn)永遠(yuǎn)和人類命運(yùn)密切聯(lián)系，人生的困惑歸根到底是人類危機(jī)的折射。在全球化時代，一旦人類大難臨頭，任何人都不能獨(dú)善其身。真正關(guān)心個人命運(yùn)，就必然關(guān)注人類命運(yùn)，就必然信仰共產(chǎn)主義。這些邏輯關(guān)系很快就理順了。

共產(chǎn)主義是美好的，但它能不能實現(xiàn)呢？習(xí)近平總書記指出：只要我們按照歷史規(guī)律辦事，就將無往而不勝。共產(chǎn)主義既然是歷史的必然趨勢，它就一定會成為現(xiàn)實。實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)，就是要消除人與自然的矛盾、人與人的矛盾，這兩大矛盾能否解決呢？只要我們堅持科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展，就一定能克服人與自然之間的矛盾和人與人之間的矛盾。因為，科學(xué)發(fā)展將使人類能夠“再生產(chǎn)整個自然界”，從而解決人與自然的矛盾；全面發(fā)展將使每個人都成為健全的人，人們將“按照人的關(guān)系和他的鄰居相處，不必?fù)?dān)心別人會用暴力來破壞他的幸福”， 社會關(guān)系將變得高度和諧。而科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展，正是我們黨的現(xiàn)行方針政策，也是我們每天都在做的事情，只不過以往我們沒有理解這一點(diǎn)，沒有自覺的意識。這就是有無信仰的區(qū)別。

現(xiàn)在，我支部所有黨員都已熟記馬克思的上述名言，有的同志還主動搜索經(jīng)典作家有關(guān)共產(chǎn)主義的其他論述，并聯(lián)系中國夢、改革開放、三個代表、科學(xué)發(fā)展、和諧社會和“四個全面”戰(zhàn)略部署，融會貫通，內(nèi)外兼修，自覺地在工作中腳踏實地，在思想上志存高遠(yuǎn)，真正獲得了人生的方向感和價值感。

黨員思想境界的升華，迅速影響到其他職工，他們主動向黨員看齊，與黨員交心，做黨員朋友。目前，很多非黨員職工都遞交了入黨申請書。