對初中《道德與法治》課教學的幾點反思

【摘 要】初中思品課的開設旨在對學生品格的培養、法律意識的樹立、國情國策的了解，老師教學過程中需明確要培養什么樣的人？什么樣的價值指引？以何種形式傳授更能讓學生接受等等，這都是教師教學過程中必須解決的問題。作為一名長期工作在教學一線的教師，一直在探索，在思考，在反思，政治教學的精髓在內容還是注重方式？注重學生的長期發展，還是目前的療效？這些問題也促使自己對教學進行多角度反思！

【關鍵詞】道德與法治；主題意識；教師評價

反思之一：我們要培養什么樣的人

教育家李希貴說“給學生自由呼吸的空間”。“教學大綱、教科書規定了應給予學生的各種知識，但是沒有規定應給予學生的最重要的一樣東西，這就是：幸福。我們的教育信念應該是：培養真正的人！讓每一個從自己手里培養出來的人都能幸福地度過自己的一生。”這是蘇霍姆林斯基的話，也是讓李希貴至今感到震撼的話。

那么，在“道德與法治”的課堂里給孩子什么樣的內容，要塑造怎么樣的一個群體？這是我們必須回答的問題。我們注意到，從2016年起，義務教育小學和初中起始年級“品德與生活”、“思想品德”教材將統一更名為“道德與法治”。從表面上只是更名，但透過現象看本質，可見教育部的良苦用心。

首先，呼應了中央全面推進依法治國的戰略布局。眾所周知，國家和社會治理需要法律和道德共同發揮作用，就必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發揮法律的規范作用，又重視發揮道德的教化作用，實現法治和德治相得益彰。

其次，我們必須面對的是一個群體。這個群體中，既有孩子通過教育成為社會精英，國之棟梁，也有很多孩子極有可能成為社會普通一員，那么我們教材的編排是否都有兼顧？新改編的教材注意了這一點。教育的核心不是傳授知識，而是培養人的健康人格。教育孩子從小樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，有一定的法律意識，顯而易見，義務教育教材把“品德與生活”、“思想品德”教材統一更名為“道德與法治”，具有深刻的現實意義和歷史意義。

反思之二：誰是課堂的主人

眾所周之，課堂教學依然是教育活動的基本構成部分，也是實施學校教育的基本途徑。教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發展，要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師引導下主動地、富有個性的學習。老師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的需要，創設能引導學生主動參與的教育環境，激發學生的學習積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都能得到充分的發展。

然而，現實情況是面對每班65人的大班額（筆者所在的中學為城鎮中學），能把課堂真正交給學生，確實需要很強的課堂掌控能力，面對這種狀況，很多教師選擇能不開展活動課，盡量不考慮，而且像我校的這種縣級中學，大班額現象非常普遍，一方面農村中學生源嚴重不足，一個班十幾個人，另一方面縣城中學一個班六、七十人，這種現象的改變需要一個過程。而我們所能做到的只能立足現狀，激活課堂，還課堂與學生，培養學生主動參與的主體意識。

反思之三：什么樣的評價更重要

新的一輪課程改革，要求建立一套促進學生全面發展、促進教師不斷提高、促進課程不斷發展的評價體系。但反觀當前對初中道德與法治課教學的評價，我們發現，還存在很多的不足。

首先是對學生的評價。現代教學評價強調要有利于學生全面發展，充分展示自己的才能。而越來越多的人也贊成這一觀點，我們本應提供給學生經過甄別的、有用的、強大信息，但事實是我們從未考慮過，只是考分高低的甄別。

其次是對教師的評價。大多數學校都要求教師要對自己的行為進行分析和反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學生、家長共同參與的評價制度，是教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學水平，促進自身的成長和發展。顯然，這種評價要求，體現著一種人文關懷，注重教師的個人成長和發展。但眼下，對教師的評價，大都只圍繞一個目標——中考分數，政治課的待遇則更差（中考總分為70分），這是一個基層教師的悲哀，同時也是社會現實的一種真實反映.

因此，很多東西我們都應該反思，有些東西甚至需要根本性的反思，只有這樣，我們才能真正的與時俱進，才能推動教育的良性循環和發展！

參考文獻：

[1]李希貴教育理論

[2]李經偉，鐘秋園.培養學生的主體意識之我見

作者簡介：

余茶英（1969～），女，江西上饒人，畢業于南昌大學漢語言文學專業，現任職于江西省上饒市橫峰縣第二中學。