中學語文教師助推“生命課堂”的理念與實踐

姜云秋，楊國龍

(楚雄市北浦中學，云南 楚雄 675000；楚雄師范學院教育學院，云南 楚雄 675000)

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中學語文教師助推“生命課堂”的理念與實踐

姜云秋，楊國龍

(楚雄市北浦中學，云南 楚雄 675000；楚雄師范學院教育學院，云南 楚雄 675000)

在基礎教育改革實踐中，推進“生命課堂”的理念，使課堂洋溢著生命的激情，是目前國內教育界關注的熱點。在相對落后的云南基礎教育中，除了存在教育觀念的轉換外，更重要的是將其逐步轉化為在課堂教學中的實踐。本文在對比分析了傳統課堂與“生命課堂”兩者區別的基礎上，結合語文課程教學的基本特點，提出了實施“生命課堂”的指導策略。

中學語文教師；生命課堂；教學理念；教學策略

實現素質教育理念，提升課堂教學的質量和效能，是當前我國基礎教育學校努力追求的核心目標。碰到的主要問題是：對課堂教學的質量和效能、內涵的理解存在差異，以及由此引出的對實現課堂教學質量提升的指導思想和實踐策略也存在不同認識。一方面，越來越多的學校通過課堂教學改革，在教育教學質量提升的同時，素質教育的成效也日益顯著；另一方面，也有不少學校，仍在堅持“素質教育就是多開設選修課、活動課”，“與升學考試相關的科目必須高度重視學生系統學習知識，師生必須努力提升應試能力”的觀念仍大有市場。尤其是教育相對欠發達的云南民族地區，持這一觀點的師生絕非少數。因此，有必要對此進行深入的分析和探討。

一、對影響課堂教學質量的不同觀念的簡要分析

無論持何種觀念，提升教學質量都離不開課堂教學這一核心環節。對此，傳統教育觀念的習慣影響極其強大。客觀上，無論是理念還是操作規范，無論是知識體系還是評價體系，都已非常完備和穩定。要改變它，必須從觀念到操作要求，從知識觀到學習觀，從教師活動到學生活動，甚至從校內評價到校外評價都要發生深刻的變化。而對實施素質教育的研究、實踐，相比之下卻十分薄弱。在嚴酷的升學壓力下，師生們往往產生“實施素質教育后，升學率下降怎么辦”的疑慮，進而對素質教育的研究與實施熱情不足。

近年來，以“生命課堂”理念的實施為標志的教改實踐，在國內基礎教育領域的影響與日俱增。對生命課堂的內涵，可以理解為是在“以人為本”思想的指導下，“追求以人的發展為本”的一種教育理念。這是以學生為主體，課堂為陣地，開展人與人之間的一種充滿生命活力的思想、文化、情感交流活動，從而促進學生成為有智慧和德行的人，明顯有別于傳統的課堂教學活動。相對于傳統的“見物不見人”的知識課堂，生命課堂致力于使學生獲得全面發展的意圖顯而易見。

對于生命課堂概念的豐富內涵，著名教育家葉瀾教授指出：首先，課堂教學應被看作師生人生經歷中一段重要的生命經歷，是他們生命中有意義的構成部分；其次，課堂教學的目標應全面體現培養目標，促進學生的全面發展，而不是只局限于認識方面的發展；最后，課堂教學蘊含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發揮，才能真正有助于新人的成長和教師的成長，課堂上才有真正的生活。因此，要改變現行課堂教學中“見書不見人，人圍著書轉”的局面，必須研究影響課堂教學中師生狀態的眾多因素，研究課堂教學中師生活動的全部豐富性，研究如何開發課堂教學的生命潛力。

像“以人為本”、“追求以人的發展為本”這些對于教師們而言耳熟能詳的概念，在踐行過程中，往往給人留下過于空泛的印象。對于直接面對課堂教學的一線教師而言，似乎又是操作規范——如何將這些理念轉化為課堂中的操作要求。事實上，這正好反映出傳統教學的習慣在教師們頭腦中仍然發揮著重要影響。對此，我們可以通過對比傳統教學與生命課堂的主要特點來加以認識：

表1 傳統課堂與生命課堂的主要特點對比

通過對比不難發現，對于教師而言，相比傳統課堂，生命課堂的實施更具有不確定性。教師無法通過課前準備的教案，精確地實施授課計劃。因為學生自主的、發散的思維一旦真正啟動，就必然導致課前的教案寫作方式、課堂組織方式、評價方式等都將產生巨大的不同。因此，課堂教學理念的轉變，最終必然落腳于各門課程的課堂教學實踐。在實踐中體會生命課堂，熟悉生命課堂，習慣生命課堂，應該是廣大教師在實施授課的各個環節中必須達成的共識。

二、教師在實施“生命課堂”過程中必須持有的教學理念

僅有“生命課堂”這一概念，在貫徹實施的過程中是遠遠不夠的。還必須在此基礎上，明確并認同將對教學全過程產生深遠影響的教學理念。

(一)學生是學習中的主體

這是一個看似再熟悉不過，但在教學實踐中最容易被忽略的理念。在傳統課堂中，由于教師的主要精力是放在鉆研教材，實施課前設計的方案，教學目標的核心是教材中呈現的知識目標，因而學生在學習中的主體地位，不可避免地被弱化了。生命課堂提倡師生在平等對話中完成教與學，這就意味著學生不再是一個被動的承受者，他們在學習中產生的疑惑、體驗、聯想等都將受到教師重視。特別是基于自己的獨特經歷與學習內容結合而形成的知識結構更應該受到重視，其影響不僅僅在知識本身，更在于學習知識的過程。在此過程中，學生的收獲包括知識體系、學習中的聯想體驗、領悟中的情感和表達等，這是使學生由“要我學”變為“我要學”的關鍵。

實踐生命課堂理念的教師應當認真重視、積極地發現鼓勵這種過程。筆者執教人教版《語文》八年級上冊第九課即楊絳寫的《老王》時，有過這樣的經歷：在探討“老王”的性格時，大部分學生認為老王雖然生活窘迫、凄涼艱難，仍然憑良心做事，是一個特別善良的人。這時，一個女同學發言說：“老王不是特別善良，這是他養成的習慣，因為他信教，課文中就說‘因為老王是回民……’，信教的人守規矩、幫助有困難的人是應該的，是正常的。現在社會缺乏相互幫助的風氣是因為沒有規矩、沒有信仰，老師你說怎么辦？”

這個問題是這位女同學特有的經歷生成的，雖然教師在教學前不可能設置這個問題，但成功的應對使這名學生深愛語文，教師也享受快樂，得到提升。

(二)尊重生命自由

當代教育在教學內容的選取上，新課程理念中就有如“教材要有開放性和彈性”、“減少對學生的束縛，鼓勵學生自由探索和富有創意的表達”等說法。歸結為教學理念，就是要尊重學生的生命自由，而不是用教材、教師的要求來規定學生的思想、情感和行為，讓學生按照教材規定的路徑、按教師的意愿成長。這其中，伴隨著學生在成長中自然出現的不確定性，是教師們最易感覺到“心中無底”而不易認同之處。

(三)尊重個體生命差異

反映在兩個方面：第一，對每個學生在學習成長中的動機、意愿和興趣的尊重，不能以教師的意愿去左右學生作為成長主體的意愿。第二，對學生生命素質發展個性化的尊重。學生不是批量生產的工業制成品，在成長中必然顯示出不同的領悟、不同的特長、不同的路徑。因此，用“多把尺子衡量學生”就意味著教師將對每個學生傾注更多的關注，對學生的多元發展給予同等的肯定。較之于傳統課堂，教師教學理念改變的要求顯而易見。

三、教師推進“生命課堂”理念實施的有效途徑

教育部制訂《普通高中語文課程標準(實驗)》(北京：人民教育出版社，2003年)對該課程的性質做出了新的表述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文是交際的工具，語文同時又是文化。因為它負載著文化，它傳承著文化，而且它本身就是一種文化。雙重的性質決定了語文課程是豐富的，通過語文課程要培養的語文素養也是綜合性的，所以，語文素養在德、智、體、美諸多素質中也就處于基礎的地位，因而，人的語文素養又是全面發展的基礎。閱讀、寫作、口語交際是構成人學習能力的基本要素，是人生存和發展的基本能力之一，因而，作為為人的終身發展奠定基礎的語文課程，還應注重體現以下課程理念：一是全面提高學生的語文素養；其中更多地，是從修養的角度，強調理論、知識、藝術、思想等方面的水平和狀態。二是把握好語文教育的特點；其中涉及把握好人文性和學生反應的多元性，實踐性和學生的語文實踐能力，漢語言文字的特點以及學生良好語感和整體把握能力。三是積極倡導自主、合作、探究的學習方式；提倡合作學習、探究學習。四是努力建設開放而有活力的語文課程；無論是從課程主體的角度，還是從課程目標的角度，或是從課程存在方式、課程實施的角度，都應將開放、包容的特點融入其中。

由于注重學生在學習中的主體地位，在學習中的發散性思維，以及在學習中的情感、態度等，就無法用統一的要求、具體的方法來規定生命課堂該如何具體實施。合理的思路是：在策略的層面形成共識，各位教師在組織、實施課程內容時，結合自身教學和學生學習的特點，自主地生成課程。

結合教學常規，應采取以下策略推進生命課程的實施。

(一)培養學生閱讀習慣，為學好語文課程提供良好的學習背景

無論是從工具屬性角度，還是從人文屬性角度，要學好語文課程都必須有大量的閱讀作為基礎。不通過大量閱讀，學生僅憑借課文的學習是無法深刻理解準確用詞、行文中的規范的，更無法感受文章中蘊含的人文情懷。而有了這些理解和感受，又是學生進一步增強興趣，形成閱讀習慣的關鍵。因此，引導學生形成閱讀習慣、體會閱讀中的樂趣、分享閱讀中的感悟，應該成為語文教師涵蓋教學全程的常規工作。那種僅僅將閱讀作為任務布置給學生的做法，往往讓學生體驗到無休止的任務。在無法體驗到其中樂趣的情況下，就不可能熱愛閱讀，進而形成閱讀習慣。可以將“任務”要我做變成我要做：第一，讓學生推薦美文(從“文海拾貝”中推選，可以是自己的作品或者他人的作品)。第二，教師對其推薦的作品給予入木三分的夸獎。學生李某的美文《讀〈狗、鼠、貓〉有感》是這樣的：

《狗、鼠、貓》是出自魯迅先生的《朝花夕拾》。在抄文海拾貝時我偶然發現，里面寫的和小宇身上發生的事竟一模一樣。

魯迅先生小的時候養了一只小隱鼠，長得小巧玲瓏，特別精致。可以說隱鼠就像閏土一樣，是魯迅小時候最要好的伙伴。可有一天當魯迅外出時，隱鼠卻慘死于大堂之上，讓魯迅先生十分傷心。由于家房附近經常有貓通過，于是便把“罪過”全部放在貓身上，見到貓就打。過了一段時間才知道，隱鼠并不死于貓之手，而是因為隱鼠想爬上長媽媽的腿上時被長媽媽一腳踩死了。魯迅先生想修復他與貓之間的關系時，一切都晚了。

小宇是繼庫里之前的一條拉布拉多犬，全身黑亮油潤，比和她交配的公狗大三圈，但它卻因為老爺子的一時大意，消失在茫茫人海之中。那天小宇正在樹下休息，旁邊掛著老爺子辛辛苦苦腌制的臘肉火腿，油亮油亮的。兩只貓經不住誘惑吃了一大截火腿。由于小宇“懶惰無能”，睜只眼閉只眼讓貓吃了肉。等老爺子打完麻將出來后發現火腿被吃了一大半，又看見小宇正在地上睡覺，便以為是小宇所為，讓她整整兩天沒口糧。過了幾天，老爺子才發現“火腿事件”為貓所為，便給小宇賠了不是，補足口糧，但在此之后，小宇一看見貓就不顧一切的奮命追打，泄憤啊！

這就是《狗、鼠、貓》帶給我的感想。

教師的推薦語是：“小李在文中的想法與大文豪魯迅相同，很了不起。”此時，一顆愛閱讀的心被激活了。

(二)高度重視學生學習熱情的培養、學習態度的調動與激發

這是體現學生作為學習主體的核心，教師煥發激情是其中的關鍵。在課堂教學中，教師的教學激情往往是學生產生學習熱情的催化劑。當教師真情流露、激情四溢時，學生心領神會地生成自己的領悟才能成為現實。就這一點而言，生命課堂創設激勵學習熱情的“創設教學情境”環節異常重要，在執教人教版《語文》八年級上冊第六課即魯迅的《阿長與山海經》一文時，就地取材選取了一名學生的習作《牛人奶奶》開講，其內容如下：

“啊喲喲！又把碗‘打坨’了！”

小時候啊，我最討厭聽見這句話了。因為爸媽工作忙，所以請了一位奶奶來領我。說是奶奶，也不算老，大概50多歲吧！背不駝，眼不花、頭發黑油油的，走路健步如飛，嘴里好像還鑲著金牙。

她呀，喜歡搬弄是非，俗稱“大嘴巴”。芝麻大的事，她反復講反復添油加醋，聽起來也是一件驚天大事。她的語言能力超乎常人，如果《金牌調解》要找人當敘事者的話，就找她吧！每當她和樓下的老人開始“張家長李家短”時，她都會抱著我滔滔不絕的開講。邊講邊會身子向前傾，一只手不是在空中揮舞就是在使勁拍著大腿，有時還義憤填膺地大吼起來。當有人和她感同身受時，她還會不停說：“就是嘛！就是說！”還時不時拍拍那人的肩，我也會跟著她不知所云地拍拍那人的肩。

教師的導語是：“同學寫得好還是魯迅寫得好？我們一起看。”

除教師激情的激勵外，對學生積極狀態的肯定也是必須重視的。一方面，讓學生在學習中充滿熱情的目標，不可能脫離教學內容而憑空出現，必須是結合課程學習，在課堂中自然流露的生命狀態，對這種狀態應當倍加珍惜；另一方面，學生領悟的點滴進步，都包含了對知識本身的領悟、基于自己的知識基礎和生活經歷的整合。這種領悟通過學生的表達而呈現出來，不一定符合教師預期的答案。但恰恰是在這種不一定“規范”的認知中，內蘊著學生的獨特理解、獨特困惑、獨特發現，是生命課堂中最珍貴的內容呈現。教師有耐心傾聽學生的認識和領悟，尊重學生自己的思考，學生才能從中體驗到學習中的成就。獲得成就體驗，本身就是產生自信和熱情的核心要素。

(三)關注課堂交流對學生成長的多元意義，促進學生全面發展

在語文課程中，必然有交流。其中，“聽、說、讀、寫”是常見的表達形式，這同時也是主要的交流形式。在這些交流形式中，人們往往注意到的是其工具性：準確理解、準確表達；在課程中的人文性則更易于被忽略：情感的熏陶、價值觀的形成、學生自信心的培養這些相對更隱性發展的目標也應受到高度重視。其多元的意義至少包含以下方面：

首先，正確地理解、準確地發音、流利地朗讀、流暢地行文，體現的是語文的工具性功能。這些要求并非可以一次性達到目標，必須有大量的練習。在反復體驗中逐漸修正。這其中的體驗，主要形式就是課堂交流。

其次，在課文中蘊含著強烈的思想性和情感傾向，能對學生產生巨大的熏陶作用。學生在學習中獲得的體會，使表達者獲得抒發自己感受的機會，使參與者獲得有益于體驗的分享，從而激發自己的聯想，并從中受到優秀文化的熏陶感染，思想道德修養和審美情趣也可從中得到成長。

再次，在頻繁的互動交流中，學生能夠逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發展。積極的、以鼓勵為主的交流氛圍，是學生敢于表達的重要前提。在此過程中，學生的自尊心、自信心以及與人為善的心態，合作共贏的品格都可以得到成長。

(四)傾聽學生不一樣的見解和領悟，注重培養和保護學生的自信心

教師往往易于關注和肯定來自學生的符合自己和教學目標預期的見解，對自己預料之外的見解則不易發現其可貴之處。事實上，不一樣的見解恰好是發現學生獨特思維、診斷個人化問題的絕好機會。學生只有放下顧慮，大膽表達，才可能呈現全身心投入學習的狀態，教師也才能敏銳感知學生的獨特性和閃光點。

學習心理的基本原理表明：學生學習行為獲得的反饋將成為引導后續學習的重要原因，而這種反饋的主要來源就是教師的引導。學習中獲得的肯定或否定的體驗，對學生而言就是一次小小的成功或失敗。趨近成功、遠離失敗是人心理活動的自然反應。教師有心地關注學生不同見解的表達，將會成為對表達行為本身的明確鼓勵，這種影響不僅僅是對學生本人，對周邊同學也產生著示范作用。

如果在交流中無法得到正面的鼓勵，學生就會喪失交流的信心和積極性。因此，在指出其存在問題的同時，肯定學生所表達內容的可取之處，鼓勵積極表達的狀態，應該成為教師組織課堂交流時最為注重的規范。

總之，生命課堂強調學生主體性的發揮，真正體現在學習中的主人翁地位。這就意味著應多給學生一些權利和機會，讓他們自己去選擇和把握；多給學生一些問題和機會，讓他們自己去解決和創造。所有學生的成長，都是在不斷解決問題的過程中逐漸實現的。

還應強調的是，貫徹生命課堂理念，并非是在徹底否定現行課程后的面目全非的變化。結合現時的課程實施，融入生命課堂理念，在不斷反思中改進，在不斷改進中提升課堂教學的質量和效益，是踐行生命課堂理念的必然途徑。而且，這一進程沒有終點，永遠在路上。

(責任編輯 朱和雙)

Middle School Chinese Teachers Promote the Concept and Practice of “Life Class”

JIANG Yunqiu & YANG Guolong

(BeipuMiddleSchool,Chuxiong, 675000,YunnanProvince;SchoolofEducation,ChuxiongNormalUniversity,Chuxiong, 675000,YunnanProvince)

Focus of the present basic education reform in China is on the introduction of the concept of “life class” to vitalize middle school classes. In Yunnan Province where basic education lags behind that of other provinces, to practice this concept is more important than merely introducing it to replace the existing ones. This paper, after contrasting “life class” against the conventional ones, suggests some guiding strategies based on the basic characteristics of the teaching of the Chinese language.

middle school Chinese teacher, life class, teaching concept, teaching strategy

2016-05-09

姜云秋(1962—)，男，楚雄市北浦中學高級教師，研究方向：中學語文。楊國龍(1964—)，男，滿族，楚雄師范學院教育學院副教授，研究方向：教育基本原理。

G633.303

A

1671-7406(2016)07-0079-05