凈者安康

仲文伯

“仁者壽”，是以孔子為代表的儒家學(xué)派對長壽的一種理念，由于這種理念反映了道德對人類健康的精神價值，所以，數(shù)千年來，影響深遠(yuǎn)，乃至被認(rèn)為“大德必得其壽”。然而，用現(xiàn)代科學(xué)來探討人類長壽話題，僅以一個“仁”字而論，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人要健康長壽，除了重視“仁德”以外，還必須遵循自然規(guī)律，讓生理與大自然和諧統(tǒng)一。健康的過程、長壽的過程，其實就是一個從真務(wù)實的過程。而在這個過程中，保持身心的潔凈又是最為重要的。因此，從“仁者壽”擴展到“凈者壽”，就更能體現(xiàn)健康長壽理念的科學(xué)性與全面性。“凈”，包括體外凈、體內(nèi)凈和心里凈。

體外凈，即生活要有一個干凈的外部環(huán)境，包括居室、用物、衣物、空氣、飲用水等等，以保證身體干凈，沒有病菌、病毒、病蟲及各種有害物玷污身體。

體內(nèi)凈，即不讓煙霧、毒品、病菌、病毒、病蟲、異物等一切不利健康的東西通過口、鼻、毛孔、血管等通道進(jìn)入體內(nèi)。人的消化、呼吸、循環(huán)、分泌、運動、神經(jīng)等所有系統(tǒng)都應(yīng)該是潔凈的。要做到體內(nèi)凈，重點要把好三關(guān)：一是病從口入關(guān)。食物、飲品、藥物等，都必須是干凈和無害的。不能食用各種不安全的食品和藥品，不能吃被污染或變質(zhì)的食物。二是空氣清潔關(guān)。要防止、減輕乃至杜絕毒氣、油煙、霧霾、粉塵、香煙等不潔氣體的吸入。三是醫(yī)療規(guī)范關(guān)。看病要到正規(guī)醫(yī)療單位，找合格醫(yī)生。尤其對不規(guī)范的輸液、輸血等醫(yī)療措施，絕不能盲目接受。

人體每個系統(tǒng)與器官，一旦不凈，都會帶來相應(yīng)的問題。消化系統(tǒng)的細(xì)菌、病毒感染，呼吸系統(tǒng)的結(jié)核、塵肺，生殖系統(tǒng)因各種感染所致的炎癥等都可視為體內(nèi)不凈的后果。口腔不潔，會引起牙周炎、齲齒；皮膚不潔會引起瘡、癤、癬疾。癌癥是當(dāng)今世界尚未完全明白發(fā)病機理的重大疾病，但人們平常所說的所謂“致癌物”，同樣表明了體內(nèi)不凈與癌癥的因果關(guān)系。有資料顯示，每兩天排便一次的人，其患直腸癌的機率會比每天排便一次的人高出一倍，其原因就是糞便在直腸中停留時間較長。

心里凈，就是心里干凈，除了真善美，便無其它蕪雜，更無假丑惡充塞其間。“仁者壽”，體現(xiàn)的是一顆“仁”心的作用。仁者，由于干干凈凈做人，心地光明，有益于他人和社會，同樣，他也會得到他人和社會的善待。人到了這種境界，心里就舒坦，也會感到社會是一個廣闊的幸福之源。而這種感受，對增進(jìn)健康、延長壽命有著非同小可的潛在作用。俗語說得好“善有善報，惡有惡報”。善惡有報，不僅是社會現(xiàn)象，更是心靈世界的反映。美國耶魯大學(xué)與加州大學(xué)曾合作研究一項關(guān)于人類壽命的課題，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“心存惡念”、“心術(shù)不正”的人，其體內(nèi)良性免疫系統(tǒng)被破壞，并走向惡性循環(huán)，從而使健康受損。所以，勤掃心地，凈化心靈，保持內(nèi)心潔凈無邪，是健康長壽的堅實基礎(chǔ)。