千年故里訪老君

文_張 巖

千年故里訪老君

文_張 巖

“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母?！?/p>

“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>

念著《道德經》里這些玄之又玄的話，在鹿邑初冬微雨的天氣里，我踏上了老子故里的探尋之路。

鹿邑在春秋時稱“苦縣”，《史記》有云：“老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?！惫凹s571年，老子出生時，苦縣還屬陳國。老子少時拜商容為師，三年之后，上周都、拜博士、入太學，后為周藏室之史。東周式微后，老子離宮歸隱，“至關，關令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書。’于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終”。老子的杳無音信、不知所蹤和他的玄妙之道暗暗呼應，也讓鹿邑成為祭奉老子、探索老子的不二之選。

今天的鹿邑，除卻古時遺存，從道路中也能找到歷史痕跡。衛真路、仙源路、谷陽路、真源大道、紫氣大道……小小的縣城因為老子而屢被各朝帝王所青睞，唐皇、武后、宋宗、元大汗，他們信奉黃老之道，利用手中的至上王權建廟宇、擴宮殿，標榜自己的信仰和尊崇，小城的名字也隨之一改再改。紫氣大道由老子騎青牛過函谷關，紫氣東來之故得名，老子現存兩處遺跡明道宮、太清宮坐落其上。

太清宮

玄元殿

明道宮前有兩湖，名猶龍。過了湖中拱橋，宋真宗御筆親書的“明道宮”高懸山門，陳摶老祖所題的“一片綠波飛白鷺 半空紫氣下青?！狈至袃蓚龋椭⒂旰鬂駶櫟乃砂叵銡?，道家的無為證道、清靜逍遙和神仙境界一下子躍然心上。

進了山門，首見迎禧殿，這里也是宋真宗駐蹕處。穿過迎禧殿，是供有太上老君的玄元殿。殿前建有八卦臺，臺高三層，取“三生萬物”之意。八卦臺兩側有守素、抱樸、尚德、崇道四亭，以應《道德經》中的“見素抱樸”“尊道貴德”。唐朝李淵建國后，受南北晉世族之風影響，為提高自身血統，追認老子為始祖，追封老子為“太上玄元皇帝”，玄元殿正是取名于此。玄元殿中的老君像手持綠柄如意、身披朱紅祥云道袍，金面朱唇，雙目慈和，據傳是根據當地百位高壽老人的面相神態所鑄，是現今最大的老子青銅坐像。

出明道宮時，有零星的香客趁著微雨初停進殿祭拜，迎禧殿一側的經廊處幾位老人小憩閑談，廊外淡黃月季靜立，送來怡人清香。

不遠處就是太清宮。進了太清宮的山門，是寬9米的神道。在神道東側，首先看到的就是兩座碑刻——大宋重修太清宮之碑和唐《道德經》注碑。在太清宮，碑刻是著名的仙跡遺存。除了山門處的宋碑唐碑外，還有先天太后之贊碑、金續修太清宮記碑、元執照碑、元圣旨碑……其中先天太后之贊碑由宋真宗“御書御制并篆額”，歌頌老子母親功德，亦稱“三御碑”。它形體高大，氣勢恢弘，是太清宮現存最大、保存最完好的一通古碑刻。這些碑刻避過歲月戰火，沉于歷史泥沙，雖然久被風雨剝蝕，漸漸磨平了棱角和印記，今天重現天日時呈現出的書法意態、文龍圖飾仍然精美厚重，讓人不禁驚嘆，流連忘返。

兩座碑刻之后就是太極殿。殿前有兩株丹桂古柏，一株樹紋左旋，一株樹紋右轉，正合太極八卦中“天左旋地右轉”的陰陽二氣，所以又稱“陰陽柏”，盡得道家清靈之氣。太極殿復修于民國，但它其中有漢唐的石礎、宋代的斗栱、明朝的檁條。一次次改朝換代、烽煙戰火后，留下的只有那些搬不走、燒不毀的石雕磉石和建筑構件，成為不可泯滅的歷史見證。

太極殿后是三清殿，在三清殿的右后方是重建的老子故居。老子故居之后，三里神道的最后方，就是先天太后墓和圣母殿。武則天稱帝后，為提升女性地位，封老子之母為“先天太后”。殿前香火繚繞，時有女性信徒祭拜。

離開太清宮時，時間已經過午，沿著神道向外走，郁郁蒼柏的清氣在濕潤的空氣中愈發濃郁，雨后的宮殿有些寂寞，只有零星的老年香客相互攙扶著蹣跚而行，或在香爐前駐足，或在神像前跪拜。走出山門，回首望去，楹聯上刻著的“地古永存曲仁里 天高近接太清宮”，和對面“天下第一”的老子巨型雕像遙遙相望。

編者按：悠久的歷史，深厚的文化底蘊，是河南獨有的魅力。幾千年來，這里人杰地靈，人才輩出，千百年來走出了無數的杰出人物。一個時代已離我們遠去，然而許多名人故居至今仍保存完好，它們在向每一位參觀者無聲地敘述著名人們不平凡的生活經歷以及他們偉大的歷史功績。探尋其中，似乎回到往昔歲月，一幅幅歷史的畫面如在眼前。

（作者單位：周口供電公司）