無慚知己

葉春雷

《圍爐夜話》有句：“人得一知己，須對知己而無慚。”我很喜歡這句話，將之簡化為“無慚知己”。

魯迅曾手書一聯“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”，贈給好友瞿秋白。魯迅對瞿秋白真可謂“無慚知己”。1934年1月初，瞿秋白準備離開上海，于是到魯迅住所去告別。那一夜，魯迅為了惜別之意，將床讓給瞿秋白，自己和妻子睡地板。瞿秋白犧牲后，魯迅拖著病軀，夜以繼日編寫瞿秋白遺著《海上述林》，親自負責設計封面，編排校對，使《海上述林》上卷終于得以出版。

能夠設身處地為知己排憂解難，這是“無慚知己”的首要方面。歷史上的“管鮑之交”，鮑叔牙認管仲為知己，于是向齊桓公推薦管仲，使之身居相位。三國時期，劉備于白帝城托孤，對諸葛亮說：“我的孩子，可輔則輔之，不可輔就取而代之。”但諸葛亮感于劉備當年識賢之恩，盡心竭力輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。這都是“無慚知己”。

有包容，這是“無慚知己”的第二要點。魏晉時期，有所謂“竹林七賢”，本來是朋友，志趣相投，一起在竹林中飲酒賦詩。但是后來，山濤的官做大了，于是推薦嵇康出來做官。嵇康很孤傲，就寫了篇《與山巨源絕交書》，與山濤斷交了。但是，在山濤心中，始終還是認嵇康為知己的。嵇康被誅后，山濤推舉嵇康的兒子嵇紹為秘書丞。嵇紹對自己該不該任此職猶豫不決，于是向山濤咨詢，山濤回答：“為君思之久矣！天地四時，猶有消息，而況人乎？”言外之意，你爸爸是你爸爸，你是你，大膽上任吧。山濤不計前嫌，是對知己的一種“以德報怨”吧，可以說是“無慚知己”的最高境界了。

但是，我們也發現，在現實生活中，有一個詞叫“謬托知己”。清人李寶嘉《官場現形記》第五十二回：“有班謬托知己的朋友，天天在一塊兒打牌吃酒。”這其實是口頭上的知己，也許一臨利害，就作鳥獸散了。交友中有一類叫“世道交”，指的就是這類。“謬托知己”的另一種說法，就是“當年輸心背后笑”。民間有一個說法，口里喊哥哥，背后捅刀子。這是典型的“有慚知己”。當然，這種知己，只是假知己。我們在與人交往中，一定不要被對方的甜言蜜語所迷惑，一些口蜜腹劍的小人，我們一定要分辨清楚。一旦認定他是假知己，就要決然與之斷交，不然，被這種假知己禍害的日子，還在后頭呢。

“無慚知己”的前提是找到真知己。要識別知己是真是假，其實，最簡單的方法，就是看他能否與自己共患難。俗話說：“患難之中見真情。”《世說新語》中記載荀巨伯看友人疾，結果正碰上胡賊攻郡，友人勸荀快走，說我是快死的人了，不要連累你。荀卻說：“我不能敗義求生。”結果胡賊攻陷城池，闖入友人家，問荀：“全城都空了，你是誰，敢獨自留下？”荀說：“友人重病，不忍拋棄，寧愿讓我代替友人去死。”胡賊被深深感動，竟然撤退了，全郡因此得以保全。

像荀巨伯，可謂患難之中的真朋友。這樣的朋友，才叫知己。而這樣的生死之交，就是“無慚知己”，善始善終。

（編輯/張金余）