少點虛榮心

李秋生

1912年，農林總長宋教仁為調和南北事，拜見袁世凱。袁世凱見其西服敞垢，便問：“君作此服已幾年？”宋教仁答：“留學日本時買的，已穿十年了。”袁世凱感嘆良久，贈以銀：“錢不多，可為君置新衣。”宋教仁婉辭不受：“貧者士之常，今驟然富貴，哪能忘其本？衣服雖襤褸，但尚可蔽體，沒必要太華麗。”《阿甘正傳》里有句臺詞：“一個人真正需要的財富就那么一點點，其余的都是用來炫耀的。”若不為炫耀，宋教仁真的無須購買新裝。

革命者黃興做了一輩子副手，他說：“名不必自我成，功不必自我立，其次亦功成而不居。”驅除韃虜，恢復中華，是志士仁人的遠大抱負，為此前赴后繼，馬革裹尸，在所不辭，哪會在意自己是副手還是主帥。俠之大者，為國為民，黃興正是這樣一位大俠。

在特殊年月，大學教授沈從文被下放到歷史博物館當講解員，學生汪曾祺親見他全身心投入，非常熱情興奮地向觀眾講解。一個大學教授當講解員，顯然是大材小用，但沈先生絲毫不覺得跌份和委屈。閱讀了前輩軼事，心中涌出一陣感動。何為大家？何為名士？何謂高人？他們便是。他們的共同點是風輕云淡、超凡脫俗，毫無服飾、職務、職業的虛榮之心，有的只是真我流露和博大情懷。

一開始茹毛飲血的人類不知何時起產生了虛榮之心？只知人類進化到科技如此發達的時代，虛榮心居然異常強烈。一些女士貪圖外表的虛榮，便擦干淚水，發誓改頭換面，“重新做人”，花大把的錢去整容隆胸，本想宛如天仙，不料手術失敗，沒變成“范冰冰”，反而更加冷冰冰，仿佛在《非誠勿擾》節目上被男士紛紛滅燈，打入冷宮；有的官員有學歷虛榮，打開他們的檔案，無一不是金光燦爛，各種學士、碩士、博士學位證書一應俱全，使人們頓生“幾百年才出現一個”的“超天才”之感，然其中不乏“水貨”。落馬的“資深老虎”江西省副省長胡長清的北大文憑就是在北京地攤上購買的；還有的人有莫名其妙的祖宗虛榮，硬說自己是秦檜、嚴嵩的后裔，引經據典，津津樂道，過足了“名人之后”的癮。當然，還沒有聽到有誰自稱是劉瑾、李蓮英后人的。

虛榮心多了并非好事，每天都要盤算怎樣去表現自己，人會很累。國外有個貴婦人新買了一只貴重的戒指，為了吸引女伴注意，明明天氣不熱，她故意翹起手指說：“今天天氣好熱呵！”虛榮心太強，可能會成為人們走向犯罪的一個因素。柏格森說：“虛榮心很難說是一種罪行，然而一切惡行都圍繞虛榮而生。”如果虛榮心膨脹，人會因無法控制虛榮而犯罪，同時社會上一些人頻頻冒充“富婆”“大款”“軍官”“高干”行騙，也正是利用了人們的虛榮心理。

虛榮心還會從個人虛榮衍生為集體虛榮。魯迅在《再論雷峰塔的倒掉》一文中說：“我們中國的許多人，大抵患有一種‘十景病，至少是‘八景病，沉重起來的時候大概在清朝。凡看一部縣志，這一縣往往有十景或八景。”這種“十景病”似乎到今天仍未完全好轉，如“十大工程”“十大建筑”“十件實事”“十大先進模范人物”等等不絕于耳。我在想，如果把“十”換成“實”應該更好一些。延安時代大興實事求是之風，一“實”值千金，憑“實”打天下。何日我們才能充分發揚光榮傳統，百分百地實打實，不再搞虛榮浮夸的事情呢？

有人說：“對待愛擺架子的人，最好的辦法是讓他們暈船。”但這畢竟是權宜之計，他們一旦不暈船了，還是依然故我。心病還需心藥醫，解決虛榮心還是要從解決心理問題入手。核心問題還是要解決好“人為什么活著，怎樣活著”這個根本問題，就是要樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀。

（編輯/張金余）