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《說文解字》羊部字研究

2016-12-03 19:27:11曹鳳麗
人間 2016年30期
關(guān)鍵詞:意義文化

摘要:文字是一種記錄語言的書寫符號系統(tǒng),中國的漢字博大精深,蘊含了大量的中國傳統(tǒng)文化訊息。羊是中國的六畜之一。自古以來人們與羊就有著特殊的感情。在漢字當(dāng)中必然能夠有很多與羊有關(guān)的字。許慎在《說文解字》羊部字中系統(tǒng)分析了羊部字的構(gòu)形和意義,此次,通過對 《說文解字》中“羊”部字的剖析,試圖揭示蘊含在“羊”部字所記錄詞匯中的部分華夏文字文化信息。

關(guān)鍵詞:說文解字;羊部;構(gòu)形;意義;文化

中圖分類號:H02文獻標識碼:A文章編號:1671-864X(2016)10-0 008 -02

引言

羊是中華大地上普遍養(yǎng)殖的六畜之一,又是中國傳統(tǒng)文化中的十二生肖之一。可見羊不僅在人們的物質(zhì)生活中占據(jù)重要的地位,而且在人們的精神生活中也占據(jù)相當(dāng)重要的地位。在人們的心目中羊是善良、溫順、和諧、吉祥的象征,羊與人有著千絲萬縷的聯(lián)系。

東漢許慎的《說文解字》是中國第一部規(guī)范化字典,從分析字形入手,按照“分別部居、據(jù)形系聯(lián)”的原則,將 9353 個漢字分類歸為540個部首。許慎這種編排字典的方式對后世產(chǎn)生了很大的影響。

許慎在《說文解字》中,詳細闡述了“六書”這個漢字構(gòu)造原理:象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中象形、指事、會意、形聲是造字法,轉(zhuǎn)注、假借是用字法。

《說文解字》中的“羊”部字共有羊、羋、羔、羜、羍、、羝、羒、牂、羭、羖、牂、羭、羖、羯、羠、羳、羥、摯、贏、、美、羌、羣、羑、羴、羼等二十八個字。

許慎在《說文解字》中這樣解釋羊部:羊,祥也,象頭角足尾之形。孔子曰:“牛羊之字以形舉也。”凡羊之屬皆從羊。”[1](P208)。從中我們可以很明顯的看出羊字是一個象形文字,羊字的性狀正像是一只山羊的兩角。象征著吉祥。在《說文解字.示部》中是這樣解釋的:祥,福也。可見羊在人們的心中是吉祥、福氣的象征。本人對羊部進行了全面的考察,下面將對羊部進行構(gòu)形類別、意義分類和文化內(nèi)涵的分析。

一、表示羊的不同的成長階段

1.羔,會意字。“羔,羊子也。”即剛出生的羊為“羔”。《詩·召南》羔羊之皮。《傳》小曰羔。《周禮·春官·大宗伯》卿執(zhí)羔。《註》羔,小羊,取其羣而不失其類。

2.羜,形聲字。“從羊,寧省”是專指五月生的羊羔。《爾雅·釋畜》:“未成羊,羜。”郭璞注:“俗呼五月羔為羜。六月生的羊羔也有一個特別的稱呼。

3.羍,形聲字,從羊大聲。“羍,小羊也”。羍指的是形體不大的羊。《傳》達,生也。《釋文》鄭云:羊子也。

二、表示羊的聲音

羋,會意字。“羋,羊鳴也。”段玉裁《說文解字注》曰:羋,羊鳴也。各本中筆直。今依五經(jīng)文字、篆韻諩正。氣出不徑直也。從羊。象氣上出。與牟同意。凡言某與某同意者皆謂其製字之意同也。緜婢切。十六部。羋字是個擬聲詞,是羊叫時羋羋的叫聲。

三、表示羊的性別

1.羝,形聲字。從羊氏聲。“羝,牡羊也”。《廣雅》吳羊牡三歲曰羝。《急就篇註》牂羊之牡也。《易·大壯》羝羊觸藩。《釋文》羖羊也。《詩·大雅》取羝以軷。牡是雄性的鳥或獸,亦指植物的雄株。所以羝是公羊的意思。

2.羠,形聲字。騬羊也。從羊夷聲。徐姉切。《玉篇》犍羊也。羯,形聲字。從羊,曷聲。《急就篇註》又西方有野羊,大角,牡者曰羱,牝者曰羠。“羯,羊羖犗也。”指閹割過的公羊,后泛指羊“羠、羯”都是公羊的意思。

3.羖,黑色公羊。《說文·羊部》:“羖,夏羊牡曰羖。”朱駿聲通訓(xùn)定聲:“夏羊,黑羊。”

4.羒,形聲字。牂羊也。從羊分聲。符分切。“羒,牂羊也。”段玉裁《說文解字注》曰:羒,牡羊也。各本作牂羊。誤。今依初學(xué)記正。釋嘼。羊牡羒。郭曰。謂吳羊白羝。廣韻。羒、白羝羊也。國語。土之怪羵羊。羵者、雌雄未成。從羊。分聲。符分切。十三部。羒指的是白色的公羊。

5.牂,形聲字。牡羊也。從羊爿聲,則郎切。《爾雅·釋畜》牡羒牝牂。《詩·小雅》牂羊墳首。又盛也。《詩·陳風(fēng)》東門之楊,其葉牂牂。牂指的是母羊。“牂,牡也”牂也是母羊的意思,二者是不同品種的母羊。

四、表示羊不同的名稱

1.羥,形聲字。羊名,從羊巠聲。口莖切。段玉裁《說文解字注》曰:羊名也。從羊。巠聲。口莖切。十一部。按初學(xué)記引說文楷閒反。葢本音隱。考工記顅字、故書或作牼。劉音牼苦顏反。皆雙聲合韻也。左傳。邾子牼卒。穀梁作瞯。羥是羊的一種名稱。

2.摯,形聲字。從羊,執(zhí)聲。也是對于羊的不同的稱謂形式。

五、表示與牧羊有關(guān)的地名

羌,會意字。從人從羊。許慎《說文解字》羌,西戎牧羊人也。從人從羊,羊亦聲。南方蠻閩從蟲,北方狄從犬,東方貉從豸,西方羌從羊:此六種也。西南僰人、僬僥,從人;蓋在坤地,頗有順理之性。唯東夷從大。大,人也。夷俗仁,仁者壽,有君子不死之國。“西戎牧羊人也”指的是古代西部民族之一的羌族,該民族以牧羊為主。

羑,《說文》:“羑,進善也。文王拘羑里,在湯陰。”段玉裁注:“羊善也,故從羊。”《玉篇·羊部》:“羑,導(dǎo)也,進也,善也。今作誘。”是古地名,在今中國河南省湯陰縣北。

六、表示羊身體部位的顏色

1.羳,形聲字。從羊,番聲。《說文·羊部》:“羳,黃腹羊。”《爾雅·釋畜》羳羊黃腹。這里的羳指的是羊的腹部是黃色的羊。

2.羖,形聲字。從羊,殳聲。《說文·羊部》:“夏羊牡曰羖。”朱駿聲通訓(xùn)定聲:“夏羊,黑羊。”這里的羳指的是黑色公羊。

七、表示美、善之意

1.美,會意字。從羊從大。《說文·羊部》:“美,甘也。”這里美的本義是味道美,形容的是羊肉的味道。隨著社會的發(fā)展,美的詞義不斷的擴大。現(xiàn)在,美不僅可以形容味道美,而且還可以形容人長得沒,衣服美等等。《詩·正風(fēng)·碩人》:“美目盼兮。”美引申指容貌之美。泛指好,善。《老子·第二章》:“天下皆知善之為善,斯惡矣。”由事物美好引申為使人滿意,感覺舒適。作動詞表示夸贊人或事物的美好。

2.羑,形聲字,從羊久聲。《說文·羊部》:“羑,進善也。”意為向好的方向誘導(dǎo)。《玉篇·羊部》:“羑,導(dǎo)也,進也,善也。”后作“誘”。羑又作姓氏。《廣韻·有韻》:“羑,姓也。”又作古地名,羑里。古書中又寫作“牖里。”《戰(zhàn)國策·趙策》:“文王聞之,謂然而嘆,故拘之于牖里之庫百日。”

八、表示羊的習(xí)性

從羣、羴、羼這幾個字可以看出羊好群居的生活習(xí)性。

1.羣,形聲字。從羊君聲。《說文·羊部》:“羣,輩也。”徐鉉等注:“羊性好羣,故從羊。”即羊的喜歡成群結(jié)隊。《詩·小雅·無羊》:“誰謂爾無羊,三百維羣。”后來,羣逐漸演變?yōu)榱吭~。孔穎達疏:“羊三百頭為羣。”

2.羴,會意字。從三羊。羊的膻氣。《說文·羴部》:“羴,羊臭也。”段玉裁注:“臭者,氣之通于鼻者也。羊多則氣羴,故從三羊。”

3.羼,會意字。從羴在尸下。指的是羊與羊只見相互聚集。《說文·羴部》:“羼,羊相廁也。”指的是羊與羊只見相互聚集。段玉裁注:“《釋名》曰:‘廁,襍也。相廁者,襍廁而居。”

九、許慎《說文解字·羊部》字反映的中國文化

(一)羊是吉祥、溫順、和諧的象征。

靈物,《說文·羊部》:“羊,祥也。”《說文解字·示部》“祥,福也。從示羊聲,一曰善。”王國維 《觀堂集林》也說:“祥,古文作羊。”從古文“羊”、“祥”通用可以看出,在古人的心目中,“羊”顯然是吉祥的象征。孔穎達疏:“羊者順之畜。故為羊也。”同時,我們還能看出人們認為羊是一種溫順的動物。象征著和平、團結(jié)。所以在古代盛行的祭祀儀式上,羊就是祭祀神靈的主要貢品。

(二)羊是團結(jié)的象征。

從羣、羴、羼這幾個字可以看出羊好群居的生活習(xí)性。

羣,形聲字。從羊君聲。《說文·羊部》:“羣,輩也。”徐鉉等注:“羊性好羣,故從羊。”羴,會意字。從三羊。羊的膻氣。《說文·羴部》:“羴,羊臭也。”,會意字。從羴在尸下。指的是羊與羊只見相互聚集。《說文解字·羴部》:“羼,羊相廁也。”指的是羊與羊之間相互聚集。從《說文解字·羊部》中的這三個字中我們可以看出羊喜歡一種喜歡群居的動物。所以在人們的心中,羊是團結(jié)的象征。也許正是這樣的原因。在祭祀活動中人們把羊作為一種祭祀品,祈求和平、順利、吉祥、平安、逢兇化吉、風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。

(三)羊與飲食和審美。

“馬、牛、羊、豬、狗、雞”被稱為“六畜”。其中羊作為六畜之一可見羊在人們的日常生活中占據(jù)了相當(dāng)重要的地位。羊渾身都是寶,人們不僅可以吃羊肉,羊的皮毛還能幫人們御寒。從《說文解字·羊部》中我們可以很明顯的看出羊在人們?nèi)粘I畹牡匚弧?/p>

羔,《說文》:“羔,羊子也。”徐灝注箋:“疑羔之本義為羊炙,故從火。小羊味美,為炙尤宜,因之羊子謂之羔。小羊的味道鮮美,因為是羊之子,而被稱為羔。

美,《說文》:“美,甘也。”段玉裁注:“甘者五味之一,而五味之美皆為甘。”可見美的本意就是味道美的意思,而且與羊有關(guān)。

羑,《說文》:“羑,進善也。文王拘羑里,在湯陰。”段玉裁注:“羊善也,故從羊。”《玉篇·羊部》:“羑,導(dǎo)也,進也,善也。今作誘。”

從上面的研究分析中我們可以看出只要與羊有關(guān)的字,大多數(shù)都是褒義詞,可見羊在人們的心目中占據(jù)的重要地位。

總而言之,許慎《說文解字·羊部》字中蘊含了中華民族豐富的社會文化信息。通過考察分析,本人淺顯的總結(jié)了羊部字的構(gòu)形類別、意義分類與文化內(nèi)涵,通過分析我們可以看出羊在中國古代文化中占據(jù)著多么重要的位置,羊是溫順、吉祥、和諧、團結(jié)的象征。羊文化已成為中華民族的傳統(tǒng)文化。

參考文獻:

[1]許慎.說文解字[M].北京:九州出版社,2001.

[2](清)王筠. 說文句讀[M]上海:上海古籍出版社,1983.

[3](清)郝懿行,王念孫,錢鐸,王先讓. 爾雅廣雅方言釋名清疏四種合刊[M]上海:上海古籍出版社,1989.

[4](清)朱駿. 說文通訓(xùn)定聲[M]北京:中華書局,1984.

[5](清)段玉裁. 說文解字注[M]上海:上海古籍出版社,1981.

作者簡介:曹鳳麗(1991—),女,漢族,山東安丘人,在讀碩士研究生,廣西民族大學(xué)文學(xué)院中國少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè),研究方向:壯侗語漢語比較研究。

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